آخرین مطالب

 
No Image
خوش آمديد!
احادیث نبایدهای وبایدهای اقتصادی پيوند ثابت

الإمام الکاظم علیه السلام ـ کانَ یَقولُ لِمُصادِفٍ ـ: اُغدُ إلى عِزِّکَ ـ یَعنِی السّوقَ ـ ؛
امام کاظم علیه السلام ـ به کسى که با او روبه رو مى شدند، مى فرمودند ـ : به سوى عزّت خود ـ یعنى بازار ـ بامدادان روانه شو!
الکافی : ۵ / ۱۴۹ / ۷ .

الإمام علیّ علیه السلام :
تَعَرَّضوا لِلتِّجارَهِ ؛ فَإِنَّ فیها غِنىً لَکُم عَمّا فی أیدِی النّاسِ ؛
امام على علیه السلام :
به بازرگانى روى آورید ؛ که در آن ، بى نیازى تان از آن چه مردم دارند ، نهفته شده است .

الإمام الصادق علیه السلام :
إذا رُزِقتَ فی شَیءٍ فَالزَمهُ ؛
امام صادق علیه السلام :
هر گاه به طریقى روزى یافتى ، همان را ادامه ده!
الکافی : ۵ / ۱۶۸ / ۳٫

الإمام الصادق علیه السلام :
إنَّ الأَرزاقَ تُقسَمُ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ ، وإنَّ اللّه َ تَعالى بارَکَ لِهذِهِ الاُمَّهِ فی بُکورِها ؛
امام صادق علیه السلام :
همانا روزى ها پیش از سر برزدن آفتاب ، تقسیم مى شوند و خداوند ـ تعالى ـ براى این امّت در سحرخیزى اش برکت قرار داده است .
الأمالی للمفید : ۵۴ / ۱۶

رسول اللّه صلى الله علیه و آله :
رَحِمَ اللّه ُ امرَأً اِکتَسَبَ طَیِّبا ، وأنفَقَ قَصدا ، وقَدَّمَ فَضلاً لِیَومِ فَقرِهِ وحاجَتِهِ!
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله :
خداوند رحمت کند کسى را که پیشه پاکیزه داشته باشد ، به اعتدال انفاق کند ، و براى روز فقر و نیاز خویش [= قیامت] ، خیرى پیش فرستد .
کنز العمّال : ۴ / ۶ / ۹۲۰۷

قال الإمام الباقر – علیه السلام – : علیکم بالصدقه، فبکروا بها، فإنها تسود وجه إبلیس.
امام باقر – علیه السّلام – فرمودند: بر شما باد به صدقه دادن، صدقه را صبح زود بدهید، همانا (صدقه) روی ابلیس را سیاه می کند.
«تحف العقول، ص ۲۹۸»

قال رسول الله – صلی الله علیه و آله – : ألا اخبرکم بشئ إن أنتم فعلتموه تباعد الشیطان منکم تباعد المشرق من المغرب؟ قالوا: بلی، قال: الصوم یسود وجهه، والصدقه تکسر ظهره … .
رسول خدا – صلّی الله علیه و آله – فرمودند: آیا شما را از چیزی خبر ندهم که اگر به آن عمل کنید شیطان از شما دور شود، چندان که مشرق از مغرب دور است؟ عرض کردند: چرا. فرمودند: روزه، روی شیطان را سیاه می کند و صدقه، پشت او را می شکند و دوست داشتن برای خدا و همیاری در کار نیک، ریشه او را می کنَد و استغفار، شاهرگش را می زند.
«أمالی شیخ صدوق، ص ۵۹»

قال الامام علی – علیه السلام – : مَنْ اقتصَدَ فِی الغِنی و الفقر استعدَّ لنوائِب الدَّهر.
امام علی – علیه السلام – فرمودند: هر کس در توانگری و تهیدستی، میانه‌روی را پیشه خود سازد، خود را برای گرفتاری‌های روزگار آماده کرده است.
غررالحکم، ص ۳۳۲

رسول الله صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
نَفَقَهُ دِرهَمٍ فِی الخِضابِ أفضَلُ مِن نَفَقَهِ دِرهَمٍ فی سَبیلِ اللّه‏ِ ، إنَّ فیهِ أربَعَ عَشرَهَ خَصلَهً : یَطرُدُ الرّیحَ مِنَ الاُذُنَینِ ، ویَجلُو الغِشاءَ عَنِ البَصَرِ . . .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
خرج کردن یک درهم براى خضاب ، برتر از انفاق یک درهم در راه خداست. این کار ، چهارده فایده دارد: بو را از گوش‏ها دور مى‏کند ، پرده [ تاریکى] را از برابر دیده کنار مى‏زند و آن را جلا مى‏دهد…
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۴۸۲ ، حدیث ۱۲ ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۰۶

قال رسول الله – صلی الله علیه و آله – : مَن قُتِلَ دُونَ مالِهِ فَهُوَ شَهیدٌ.
رسول خدا – صلی الله علیه و آله – فرمودند: هر که در راه (حفظ) مالش کشته شود، شهید است.
«دعائم الاسلام، ج ۱، ص ۳۹۸»

الإمام الصادق علیه‏السلام :
یُستَحَبُّ لِلمَریضِ أن یُعطِیَ السّائِلَ بِیَدِهِ ، ویَأمُرَ السّائِلَ أن یَدعُوَ لَهُ .
امام صادق علیه‏السلام :
مستحب است بیمار به دست خود ، صدقه‏اى به سائل بدهد و از او بخواهد براى وى ، دعا کند .
الکافی ، جلد ۴ ، صفحه ۴ ، حدیث ۹ ، بحارالأنوار ، جلد ۸۱ ، صفحه ۲۰۹ ، حدیث ۲۵ ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۱۷۴

عَن النبی – صلّی الله علیه و آله – قال: ثلاثهٌ حقٌ علی الله تعالی عونُهم، المجاهدُ فی سبیلِ اللهِ و المکاتِبُ الذی یُریدُ الاَداءَ، و الناکحْ الذّی یُریُد العفافَ.
پیامبر اکرم – صلّی الله علیه و آله – فرمودند: سه گروه بر خداوند متعال حق دارند تا آنها را یاری کند: مجاهد در راه خدا و کسی که سعی می کند تا قرض خویش را ادا کند و آنکه می خواهد ازدواج کند تا دامن خویش را پاک نگهدارد.
«نهج الفصاحه، ح ۱۲۱۹»

قال الامام الباقر – علیه السلام – : اَلزَّکاهُ تَزِیدُ فِی الرِّزقِ.
امام باقر – علیه السلام – فرمودند: پرداخت زکات، بر روزی انسان می افزاید.
«بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۱۴»

قال الله عزّوجلّ:
ای احمد! عبادت ده بخش دارد که نُه بخش آن، به دست آوردن روزی حلال است.
(ارشادالقلوب۱/۲۰۳)

رسول اللّه (صلى الله علیه و آله و سلم) :
مَن باتَ کالاًّ مِن طَلَبِ الحَلالِ ؛ باتَ مَغفورا لَهُ ؛
هر کس ، خسته از جست و جوى مال حلال ، روز را به شب آورد ، آمرزیده روز را به شب آورده است .
الأمالی للصدوق : ۳۶۴ / ۴۵۲

امام علی(علیه السلام) فرمودند:
اُوصیکُم بِالخَشیَهِ مِنَ اللّه ِ فِی السِّرِّ وَالعَلانِیَهِ . . . وَالاِکتِسابِ فِی الفَقرِ وَالغِنى ؛
شما را سفارش مى کنم که در پنهان و آشکار از خدا بیم ورزید . . . و خواه در فقر و خواه در توانگرى ، در پى کسبِ [روزى] باشید.
بحار الأنوار : ۱ / ۱۴۱ / ۳۰

امام علی(علیه السلام)فرمودند:
لِلمُؤمِنِ ثَلاثُ ساعاتٍ : فَساعَهٌ یُناجی فیها رَبَّهُ ، وساعَهٌ یَرُمُّ مَعاشَهُ ، وساعَهٌ یُخَلّی بَینَ نَفسِهِ وبَینَ لَذَّتِها فی ما یَحِلُّ ویَجمُلُ . ولَیسَ لِلعاقِلِ أن یَکونَ شاخِصا إلاّ فی ثَلاثٍ : مَرَمَّهٍ لِمَعاشٍ ، أو خُطوَهٍ فی مَعادٍ ، أو لَذَّهٍ فی غَیرِ مُحَرَّمٍ ؛
مؤمن را سه وقت است: وقتى که در آن ، با پروردگارش مناجات مى کند ؛ و وقتى که گذران زندگى اش را سامان مى دهد ؛ و وقتى که از آن چه حلال و زیبا است ، براى خود لذّت برمى گیرد . و خردمند را سزاوار نیست که جز در پى سه چیز باشد : سامان دادن معیشت ، گام نهادن براى روز قیامت ، یا لذّت برگرفتن از آن چه حرام نیست .
تحف العقول : ۲۰۳ ، الأمالی للطوسی : ۱۴۷ / ۲۴۰

رسول اللّه (صلى الله علیه و آله وسلم) :
طَلَبُ الکَسبِ فَریضَهٌ بَعدَ الفَریضَهِ ؛
پس از اداى نماز واجب ، روزى جُستن واجب است .
بحار الأنوار : ۱۰۳ / ۱۷ / ۷۹

امام على علیه‏السلام :
مَن آتاهُ اللّه‏ مالاً فَلْیَصِلْ بهِ القَرابَهَ ، ولْیُحسِنْ مِنهُ الضِّیافَهَ ؛
هرکه خداوند به او ثروتى دهد، باید با آن به خویشانش رسیدگى کند و مهماندارى نماید .
نهج البلاغه : الخطبه ۱۴۲ منتخب میزان الحکمه : ۳۴۰

امام صادق(سلام الله علیه):
إنّ الصَّدَقَهَ تَقضی الدَّینَ وتَخلُفُ بالبَرکَهِ؛
صدقه، دَین را ادا و برکت را جایگزین مى‏کند.
الکافی: ج ۴، ص ۹، ح ۱

پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله):
الصَّدَقَهُ تَمنَعُ مِیتَهَ السُّوءِ؛
صدقه، از مردنِ بد و دل خراش جلوگیرى مى‏کند.
میزان الحکمه ج ۶، ص ۲۱۹

امام على (علیه‏السلام) فرمودند:
فَکونوا اَقَلَّ ما یَکونونَ فِى الْباطِنِ اَمْوالاً ، اَحْسَنَ ما یَکونونَ فِى الظّاهِرِ اَحْوالاً فَاِنَّ اللّه‏َ تَعالى اَدَّبَ عِبادَهُ الْمُؤمِنینَ الْعارِفینَ اَدَبا حَسَنا ، فَقالَ جَلَّ مِن قائِلٍ : یَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ اَغْنیاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسیماهُمْ لاَ یَسْئَلونَ النَّاسَ اِلْحافا؛
در حالى که در واقع از کمترین مال برخوردار هستید، در ظاهر بهترین حال را از خود نشان دهید ؛ زیرا خداوند متعال ، بندگان با ایمان با معرفتش را این گونه نیکو ادب نموده که [در وصف فقیران پارسا] فرموده است : شخص بى‏خبر آنان را از شدّت خویشتندارى توانگر مى‏پندارد . ایشان را از نشانه‏هایشان مى‏شناسى ، با اصرار (چیزى) از مردم نمى‏خواهند .
تحف العقول، ص ۴۸۹

امام على (علیه‏السلام) فرمودند:
مِن شَرَفِ الهِمَّهِ لُزومِ القِناعَهِ؛
پایبندى به قناعت، از والایى همّت است.
غررالحکم، ج۶، ص۴۴، ح۹۴۳۵

امام علی(علیه السلام) فرمودند:
مَنِ اقتَصَدَ فِى الغِنى وَ الفَقرِ فَقَدِ استَعَدَّ لِنَوائِبِ الدَّهرِ ؛
هر که در حال دارایى و نادارى میانه‏روى کند ، با ناگوارى‏هاى روزگار آماده [ى روبه‏رو شدن] است .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۹۰۴۸

امام علی(علیه السلام) فرمودند:
لِیَکُن مَرکَبُکَ القَصدَ وَ مَطلَبُکَ الرُّشدَ ؛
باید بر مَرکب میانه‏روى بنشینى و به سوى مقصد بالندگى ره بسپارى .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۷۶۱۹

امام علی(علیه السلام) فرمودند:
خُذِ القَصدَ فِى الاُمُورِ ؛ فَمَن اَخَذَ القَصدَ خَفَّت عَلَیهِ المُؤَنَ ؛
در کارها میانه‏روى پیشه کن. که هر کس میانه‏روى کند ، مخارج زندگى بر وى آسان شود .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۵۰۴۲

امام علی(علیه السلام) فرمودند:
خَیرُ اَموالِکَ ما وَقى عِرضَکَ ؛
بهترین دارایى تو آن است که آبرویت را نگه دارد .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۴۹۵۸

امام علی(علیه السلام) فرمودند:
ثَمَرَهُ القَناعَهِ الإجمالُ فِى المُکتَسَبِ وَ العُزُوفُ عَنِ الطَّلَبِ ؛
میوه قناعت ، اعتدال در کسب و کار ، و ناخوش داشتن درخواست است .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۴۶۳۴

امام علی(علیه السلام) فرمودند:
باکِرُوا فَالبَرَکَهُ فِى المُباکَرَهِ وَ شاوِرُوا فَالنُّجحُ فِى المُشاوَرَهِ ؛
بامداد، در پى کسب‏وکار باشید ، که برکت در کسب و کارِ بامداد است ، و مشورت کنید که پیروزى در مشورت است .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۴۴۴۱

امام علی(علیه السلام) فرمودند:
إذا أرادَ اللّه‏ُ بِعَبدٍ خَیرا ألهَمَهُ القَناعَهَ و أصلَحَ لَه زَوجَهُ ؛
وقتى خداوند خیرخواه بنده‏اى باشد، قناعت را در دل او مى‏اندازد و همسرش را شایسته مى‏گردانَد .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۴۱۱۵

علی(علیه السلام) فرمودند:
إنَّ أفضَلَ الخَیرِ صَدَقَهُ السِّرِّ وَ بِرُّ الوالِدَینِ وَ صِلَهُ الرَّحِمِ ؛
برترین خوبى ، صدقه پنهانى و نیکى به پدر و مادر و صله رحم است .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۳۵۵۰

امام علی(علیه السلام) فرمودند:
اِغتَنِم مَنِ استَقرَضَکَ فی حالِ غِناکَ لِیَجعَلَ قَضاءَهُ فی یَومِ عُسرَتِکَ ؛
کسى را که در حال بى‏نیازى‏ات از تو قرض مى‏خواهد، غنیمت شمار تا در وقت نیازت جبرانش کند .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۲۳۷۰

امام علی(علیه السلام) فرمودند:
اَلقَناعَهُ أهنَأُ عَیشٍ ؛
قناعت ، گواراترین زندگى است .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۹۳۳

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
مَن أقرَضَ مَلهوفا فَأحسَنَ طَلِبَتَهُ استَأنَفَ العَمَلَ وأعطاهُ اللّه‏ُ بِکُلِّ دِرهَمٍ ألفَ قِنطارٍ مِن الجَنّهِ ؛
هرکس به اندوهگینى (که مالش را از دست داده) وام دهد و در پس گرفتن آن مراعات کند ، عمل را از نو شروع کرده است (گناهانش پاک شده) و خداوند به ازاى هر درهم ، هزار قنطار (صد رطل) از (درهم‏هاى) بهشت به او عطا کند .
ثواب الأعمال : ۳۴۱ / ۱

امام صادق علیه‏السلام :
على بابِ الجَنّهِ مَکتوبٌ : القَرضُ بثَمانیهَ عَشرَ ، والصَّدَقهُ بعَشرَهٍ ، وذلکَ أنّ القَرضَ لا یکونُ إلاّ فی یدِ الُمحتاجِ ، والصَّدَقهُ ربّما وَقَعَت فی یَدِ غَیرِ مُحتاجٍ ؛
بر درِ بهشت نوشته است : (ثواب) وام(قرض الحسنه) ، هیجده برابر است و صدقه ، ده برابر . علتش این است که وام جز به دست نیازمند ، نمى‏رسد امّا صدقه ، ممکن است به دست غیر محتاج بیفتد .
بحار الأنوار : ۱۰۳ / ۱۳۸ / ۲

امام صادق علیه‏السلام :
لَأن اُقرِضَ قَرضاأحَبُّ إلَیَّ مِن أن أصِلَ بمِثلِهِ؛
اگر وامى (به کسى) پرداخت کنم، خوشتر دارم از این که به همان مقدار صله و بخشش دهم .
ثواب الأعمال : ۱۶۷ / ۴

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
مَن أنظَرَ مُعسِرا أظَلَّهُ اللّه‏ُ بظِلِّهِ یَومَ لا ظِلَّ إلاّ ظلُّهُ ؛
هر که به تنگدستى مهلت دهد ، خداوند ، در روزى که هیچ سایه‏اى جز سایه او نیست ، وى را در پناه سایه خود در آورد .
الکافی : ۸ / ۹ / ۱

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم می فرمایند:
مَن أقرَضَ مُؤمنا قَرضا یَنتَظِرُ بهِ مَیسورَهُ کانَ مالُهُ فی زَکاهٍ ، وکانَ هو فی صَلاهٍ مِن المَلائکهِ حتّى یُؤَدِّیَهُ إلَیهِ ؛
هر کس به مؤمنى وامى بدهد و (براى پس گرفتن آن) صبر کند تا دستش باز شود ، مال او زکات محسوب شود و در نماز ، با فرشتگان باشد تا این که وامش به او برگردانده شود .
ثواب الأعمال : ۱۶۶ / ۱

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
مَن أرادَ أن تُستَجابَ دَعوَتُهُ وأن تُکشَفَ کُربَتُهُ فَلْیُفَرِّجْ عن مُعسِرٍ ؛
هر که مى‏خواهد دعایش مستجاب و اندوهش بر طرف شود ، به تنگدست مهلت دهد.
کنز العمّال : ۱۵۳۹۸

امام صادق علیه‏السلام :
مَنِ استُؤجِرَ على عَمَلٍ فَأفسَدَهُ واستَهلَکَهُ ضَمِنَ ، وکانَ أمیرُ المؤمنینَ علیه‏السلام یُضَمِّنُ الأجیرَ؛
هرگاه کسى براى کارى اجیر شود و او آن کار را خراب کند و از بین ببرد ، ضامن است. امیر المؤمنین علیه‏السلام کارگر را ضامن مى‏دانستند .
مستدرک الوسائل: ۱۴ / ۳۷ / ۱۶۰۳۹

امام على علیه‏السلام :
مَن أرادَ البَقاءَ ولا بَقاءَ فَلْیُباکِرِ الغَداءَ ، وَلیُجَوِّدِ الحِذاءَ ، وَلیُخَفِّفِ الرِّداءَ .
هر کس طالب ماندن است ، که البته ماندنى در کار نیست ؛ صبح زود صبحانه بخورد ، کفشِ خوب بپوشد، قرض خود را کم کند .
عیون أخبار الرضا علیه‏السلام : ۲ / ۳۸ / ۱۱۲

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
تَرْکُ لُقْمَهِ حَرامٍ أحَبُّ إلى اللّه من صلاهِ ألفَی رَکْعَهٍ تَطَوُّعا؛
فرو گذاشتن یک لقمه حرام ، نزد خدا محبوتر است از خواندن دو هزار رکعت نماز مستحبى.
تنبیه الخواطر : ۲ / ۱۲۰

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
أطِبْ کَسبَکَ تُستَجَبْ دَعوَتُکَ ،فإنَّ الرّجلَ یَرفَعُ اللُّقْمَهَ إلى فیهِ (حَراما ) فما تُستَجابُ له دَعوَهٌ أربَعینَ یوما؛
در آمدت را پاک کن تا دعایت مستجاب شود؛ زیرا هرگاه آدمى لقمه [حرام ] به دهان خود ببرد، تا چهل روز دعایى از او پذیرفته نمى‏شود.
کما فی بحار الأنوار : ۹۳ / ۳۵۸ / ۱۶ .

پیامبر خدا (صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم) می فرمایند :
مَن استَبطَأ الرِّزقَ فَلیُکثِرْمِن التَّکبیرِ ، ومَن‏کَثُرَ هَمُّهُ وغَمُّهُ فَلیُکثِرْ مِن الاستِغفارِ؛
کسى که در روزى خود تأخیر و تنگى بیند، باید زیاد تکبیر بگوید و کسى که اندوهش زیاد شود، بسیار استغفار کند.
کنز العمّال : ۹۳۲۵

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
الرِّزقُ أسرَعُ إلى مَن یُطعِمُ الطَّعامَ ، مِن السِّکِّینِ فی السَّنام؛
روزى کسى که اطعام مى‏کند ، سـریـعتر از فرو رفتن کارد در کوهان شتر ، به سویش مى‏آید .
بحار الأنوار : ۷۴/۳۶۲/۷۱

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
أکثِرُوا مِن الصَّدَقَهِ تُرزَقُوا؛
صـدقـه زیاد بدهید، تا خداوند به شما روزى بدهد .
بحار الأنوار : ۷۷ / ۱۷۶ / ۱۰

امام على علیه‏السلام :
مُواساهُ الأخِ فی اللّه عز و جل تَزِیدُ فی الرِّزقِ؛
کمک مالى به برادر دینى، روزى را زیاد مى‏کند.
بحار الأنوار : ۷۴ / ۳۹۵ / ۲۲

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
مَنِ اقتَصَدَ أغناهُ اللّه؛
هر که میانه روى کند ، خداوند توانگرش گرداند .
تنبیه الخواطر : ۱ / ۱۶۷

پیامبرخدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
العِبادَهُ عَشرَهُ أجزاءٍتِسعَهُ أجزاءٍ فی طَلَبِ الحَلالِ؛
عبادت ده جزو دارد ، که نُه جـزو آن طـلـب روزى حلال است .
بحار الأنوار : ۱۰۳ / ۹ / ۳۷

پیامبرخدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
الکادُّ على عِیالِهِ کالُمجاهِدِ فی سبیلِ اللّه؛
کسى‏که براى (هـزیـنـه) خانوده‏اش زحمت بکشد ، مانند مجاهدِ در راه خداست .
بحار الأنوار : ۱۰۳ / ۱۳ / ۵۹

پیامبرخدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
إنَّ اللّه‏َ تعالى یُحِبُّ أن یَرى عَبدَهُ تَعِبا فی طَلَبِ الحَلالِ؛
خداوند دوست دارد که بنده‏اش در راه به دست آوردن روزى حلال خسته ببیند.
کنز العمّال : ۹۲۰۰

پیامبرخدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
طَلبُ الحَلالِ فَریضهٌ على کُلِّ مُسلمٍ ومُسلمهٍ ؛
کسب درآمد حلال ، بر هر مرد و زن مسلمانى واجب است .
جامع الأخبار : ۳۸۹ / ۱۰۷۹

پیامبرخدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
مَن أکَلَ مِن کَدِّ یَدِهِ ، مَرَّ على الصِّراطِ کالبَرقِ الخاطِفِ ؛
هر که از دسـتـرنج خود بخورد ، مانند برقِ جهنده ، از صراط بگذرد .
جامع الأخبار : ۳۹۰ / ۱۰۸۵

امام صادق علیه‏السلام :
ما کَثُرَ مالُ رجُلٍ قَطُّ إلاّ عَظُمَتِ الحُجّهُ للّه‏ِ تعالى علَیهِ ، فإن قَدَرتُم أن تَدفَعوها عَن أنفُسِکُم فافعَلوا ، فقیلَ : بماذا ؟ قالَ : بقَضاءِ حَوائجِ إخوانِکُم مِن أموالِکُم؛
هیچ گاه ثروت مردى زیاد نشد ، مگر این که حجّت خداوند متعال بر او بزرگ شد . پس ، اگر مى‏توانید این حجّت را از خود دور کنید ، این کار را بکنید . عرض شد : با چه چیز ؟ فرمودند: با برآوردن نیازهاى برادران خود از اموالتان .
أمالی الطوسیّ : ۳۰۲ / ۶۰۰

امام على علیه‏السلام :
المالُ ما أفادَ الرِّجالَ؛
دارایى آن است که به مردمان سود رساند .
غرر الحکم : ۵۰۸

امام على علیه‏السلام :
المالُ یُکرِمُ صاحِبَهُ ما بَذَلَهُ ، ویُهینُهُ ما بَخِلَ بهِ ؛
مال و ثروت ، صاحب خود را تا زمانى که آن را بذل و بخشش کند، گرامى مى‏گرداند و هرگاه بخل ورزد خوارش مى‏سازد .
غرر الحکم : ۱۸۳۸

امام صادق علیه‏السلام :
إنّما أعطاکُمُ اللّه‏ُ هذهِ الفُضولَ مِن الأموالِ لتُوَجِّهوها حیثُ وَجَّهَها اللّه‏ُ عز و جل ، ولَم یُعطِکُموها لِتَکنِزوها؛
در حقیقت خداوند این مال‏هاى زیادى را به شما داده است تا آنها را در جهتى که خداوند عز و جل معلوم کرده است به کار اندازید . آنها را به شما نداده است که بیندوزید .
الفقیه : ۲/۵۷/۱۶۹۳

امام على علیه‏السلام :
أمسِکْ مِن المالِ بقَدرِ ضَرورَتِکَ ، وقَدِّمِ الفَضلَ لِیَومِ حاجَتِکَ؛
از مــال و دارایـى بـه انـدازه ضرورت خود نگه دار و مازاد آن را براى روز نیازمندیت پیش فرست .
منتخب میزان الحکمه : ۵۲۴

امام رضا علیه‏السلام :
خَیرُ مالِ المَرءِ ذَخائِرُ الصَّدَقَهِ؛
بهترین مال‏انسان، اندوخته‏هاى صدقه است .
تنبیه الخواطر : ۲/۱۸۲

امام على علیه‏السلام :
أفضَلُ المالِ ما وُقِیَ بهِ‏العِرضُ ، وقُضِیَت بهِ الحُقوقُ؛
بهترین مال آن مالى است که به وسیله آن آبرو حفظ و حقوق پرداخته شود .
بحار الأنوار : ۷۸ / ۷ / ۶۰

امام على علیه‏السلام :
إنّ اللّه‏َ سبحانَهُ فَرَضَ فی أموالِ الأغنیاءِ أقواتَ الفُقَراءِ ، فما جاعَ فَقیرٌ إلاّ بما مُتِّعَ بهِ غَنیٌّ ، واللّه‏ُ تعالى سائلُهُم عن ذلکَ؛
خداوند سبحان خوراک تهیدستان را در اموال توانگران قرار داده‏است. پس ، هیچ تهیدستى گرسنه نماند، مگر به سبب این که ثروتمند از حقّ او بهره‏مند شده‏است. و خداى بزرگ در این باره از آنان بازخواست مى‏کند .
نهج البلاغه: حکمت ۳۲۸

پیامبر خدا (صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم) می فرمایند :
التّاجرُ الصَّدوقُ تَحتَ ظِلِّ العَرشِ یَومَ القیامهِ؛
کاسب راستگو در روز قیامت زیر سایه عرش است .
کنز العمال : ۹۲۱۸

پیامبر خدا (صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم) می فرمایند :
التّاجرُ الأمینُ الصَّدوقُ المسلِمُ معَ الشّهداءِ یَومَ القیامهِ؛
کاسب درستکارِ راستگوى مسلمان ، در قیامت با شهیدان است .
کنز العمال : ۹۲۱۶

پیامبر خدا (صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم) فرمودند:
رَحِمَ اللّه‏ُ عبدا سَمْحا إذا باعَ ، سَمْحا إذا اشْتَرى، سَمحا إذا قضى ، سَمحا إذا اقْتَضى؛
خدا رحمت کند بنده‏اى را که در فروش و خرید و پس دادن وام و پس گرفتن آن آسان گیر باشد .
کنز العمّال : ۹۴۵۳

امام صادق علیه‏السلام :
أیُّما مسلِمٍ أقالَ مسلِما بَیعَ نَدامَهٍ أقالَهُ اللّه‏ُ عز و جل عَثْرتَهُ یَومَ القیامهِ ؛
هرگاه یکى از دو مسلمان معامله کننده پشیمان شود و تقاضاى فسخ کند و طرف دیگر تقاضاى او را بپذیرد خداوند در روز رستاخیز از لغزشهاى او درگذرد .
وسائل الشّیعه : ۱۲ / ۲۸۷ / ۴

امام صادق علیه‏السلام :
مَن أرادَ التّجارهَ فلْیَتَفقَّهْ فی دِینِهِ لِیَعلمَ بذلکَ ما یَحِلُّ لَهُ مِمّا یَحْرُمُ علَیهِ ، ومَن لَم یَتَفقّهْ فی دِینِهِ ثُمّ اتّجَرَ تَورَّطَ الشُّبُهاتِ؛
هر کس بخواهد تجارت کند باید احکام دین خود را بیاموزد تا حلال را از حرام بازشناسند. کسى که احکام دین خود را نیاموزد و تجارت کند در کام شبهات فرو غلتد .
وسائل الشیعه : ۱۲ / ۲۸۳ / ۴

امام على (علیه‏السلام) می فرمایند:
یا مَعشَر التُّجّارِ ، الفِقْهَ ثُمَّ المَتْجَرَ ، الفِقْهَ ثُمّ المَتْجَرَ ، الفِقْهَ ثُمّ المَتْجَرَ؛
اى جماعت بازرگان ! احکام داد و ستد را بیاموزید سپس تجارت کنید، احکام داد و ستد را بیاموزید سپس تجارت کنید، احکام داد و ستد را بیاموزید سپس تجارت کنید.
الکافی : ۵ / ۱۵۰ / ۱

پیامبر خدا (صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم ) می فرمایند:
خَیرُ الکَسبِ کَسبُ یَدَیِ العامِلِ إذا نَصَحَ؛
بهترین درآمد، درآمــدِ کارگرى است که در کارش صداقت داشته باشد .
جامع الأحادیث : ۷۶

پیامبر خدا (صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم ) می فرمایند:
ما أکَلَ أحَدٌ طَعاما قطُّ خَیرا مِن أن یَأکُلَ مِن عَمَلِ یَدِهِ ، وإنّ نَبیَّ اللّه داودَ کانَ یَأکُلُ مِن عَمَلِ یَدِهِ؛
هرگز کسى غذایى بهتر از دسترنج خود، نخورده‏است. پیامبر خدا، داود، از دسترنج خود، مى‏خورد.
کنزالعمّال : ۹۲۲۳

امام على (علیه‏السلام) می فرمایند:
تَعرَّضوا للتِّجاراتِ ، فإنّ لَکُم فیها غِنىً عمّا فی أیْدی النّاسِ، وإنّ اللّه‏َ عز وجل یُحِبُّ الُمحتَرِفَ الأمینَ؛
به کارهاى تجارى پردازید که بازرگانى شما را از مال دیگران بى‏نیاز مى‏کند . خداوندى عز و جل پیشه‏ور درستکار را دوست دارد .
وسائل الشیعه : ۱۲ / ۴ / ۶

امام صادق علیه‏السلام :
امتَحِنوا شِیعَتَنا عِندَ ثَلاثٍ : عِندَ مَواقیتِ الصَّلاهِ کیفَ مُحافَظَتُهُم علَیها ، وعِندَ أسرارِهِم کیفَ حِفظُهُم لَها عِندَ عَدُوِّنا ، وإلى أموالِهِم کیفَ مُواساتُهُم لإخوانِهِم فیها ؛
شیعیان ما را در سه چیز بیازمایید : در اوقات نمازشان ، که چگونه بر آنها مواظبت مى‏کنند ؛ در اسرارشان ، که چگونه آنها را از دشمنان ما حفظ مى‏کنند و در اموالشان ، که چگونه با آن به برادران خود کمک مى‏کنند .
الخصال : ۱۰۳ / ۶۲ منتخب میزان الحکمه : ۵۰۶

پیامبراکرم صلى الله علیه و آله وسلم فرمودند:
مَن واسَى الفَقیرَ وَأَنصَفَ النّاسَ مِن نَفسِهِ فَذلِکَ المُؤمِنُ حَقّا؛
هر کس به نیازمند کمک مالى کند و با مردم منصفانه رفتار نماید چنین کسى مؤمن حقیقى است.
خصال، ص ۴۷

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:
اَلْعِبادَهُ عَشَرَهَاَجْزاءٍ تِسْعَـهٌ مِنْها فی طَلَبِ الْحَلالِ؛
عبادت ده جزء است که نه جزء آن در کار و تلاش برای به دست آوردن روزی حلال است.
مستدرک الوسائل ج۱۳، ص۱۲

امام صادق علیه السلام فرمودند:
کُلُّ ذی‌صَناعَهٍ مُضطَرًّ اِلی ثَلاثِ خِصالٍ یَحْتلِبُ بِها الْکَسْبَ: و هُوَ اَن یَکُونَ حاذِقاً بِعِلْمٍ مُؤَدّیاً لِلْاَمانَهِ فیهِ، مُسْتَمیلاً لِمَنِ اسْتَعْمَلَهُ؛
هر اهل فنی برای موفقیت در کسب و کار خود (که کارش بگیرد) به سه مطلب نیازمند است:
تخصص و باهوشی در فن و حرفه مورد نظر،امین باشد و در کار و مال مردم، امانت و درستی را حفظ کندو با کارفرما و صاحب کار، خوش‌برخورد و خوش‌قلب باشد.
بحارالانوار، ج۷۵، ح۲۳۵

امام صادق علیه السلام فرمودند:
مَنْ طَلَبَ التَّجارَهَ اِستَغْنَی عَنِ النّاسِ؛
هرکس دنبال تجارت رود از مردم بی‌نیاز می‌شود.
وسائل الشیعه، ج۱۷، ص۱۲

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:
طَلَبُ الحَلالِ فَرِیضَهٌ عَلَی کُلِّ مُسلِمٍ و مُسلِمَهٍ؛
کار کردن برای کسب مال حلال، بر هر مرد و زن مسلمان واجب است.
جامع الاخبار، ص ۳۸۹، حدیث ۱۰۷۹

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
یا معشر التّجّار إنّ اللَّه باعثکم یوم القیامه فجّارا إلّا من صدق و أدّى الأمانه؛
اى گروه بازرگانان خدا روز رستاخیز بدکار محشورتان می کند مگر آن که راست گوید و امانت نگه دارد.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
نفقه الرّجل على أهله صدقه؛
خرجى که مرد براى کسان خود کند، صدقه است.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من فقه الرّجل رفقه فی معیشته؛
مدارا در معاش از دانش مرد است.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من استطاع منکم أن یقی دینه و عرضه بماله فلیفعل؛
هر که از شما تواند دین و آبرو را به مال خود حفظ کند، حفظ کند.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من أراد أن تستجاب دعوته و أن تکشف کربته فلیفرج عن معسر؛
هر که خواهد دعوتش مستجاب شود و غمش از پیش برخیزد تنگ دستى را گشایش دهد.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من أنظر معسرا إلى میسرته أنظره اللَّه بذنبه إلى توبته؛
هر که تنگدستى را مهلت دهد تا گشایش یابد خدا گناهش را مهلت دهد تا توبه کند.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من باع دارا ثمّ لم یجعل ثمنها فی مثلها لم یبارک له فیها؛
هر که خانه اى فروشد و با قیمت آن خانه دیگر نخرد، برکت نیابد.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من نفّس عن غریمه أو محا عنه کان فی ظلّ العرش یوم القیامه؛
هر که به قرضدار خویش مهلت دهد یا قرض او را قلم گیرد روز قیامت در سایه عرش باشد.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
مناوله المسکین تقی میته السّوء؛
عطا به مستمندان از مرگ بد جلوگیرى می کند.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من یسّر على معسر یسّر اللَّه علیه فی الدّنیا و الآخره؛
هر که به تنگدستى گشایش دهد خدا در دنیا و آخرت به او گشایش دهد.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من أقال نادما بیعه أقاله اللَّه تعالى عثرته؛
هر که معامله پشیمانى را اقاله کند خدا از گناهانش بگذرد.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من أنظر معسرا و وضع عنه أظلّه اللَّه تحت ظلّ عرشه یوم لا ظلّ إلّا ظلّه؛
هر که تنگدستى را مهلت دهد و بار او را سبک کند خداوند روزى که سایه اى جز سایه او نیست، وى را به سایه عرش خویش در آورد.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ما نقص مال من صدقه؛
مال از صدقه دادن نقصان نمى پذیرد.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ما أطعمت زوجتک فهو لک صدقه، و ما أطعمت ولدک فهو لک صدقه، و ما أطعمت خادمک فهو لک صدقه، و ما أطعمت نفسک فهو لک صدقه؛
هر چه به همسر خویش بخورانى، صدقه کرده اى و هر چه به فرزند خویش بخورانى، صدقه کرده اى و هر چه به خدمتکار خویش بخورانى، صدقه کرده اى، هر چه بخویش خورانى صدقه کرده اى.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
خیر أبواب البرّ الصّدقه؛
بهترین راه هاى نیکى، صدقه دادن است.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
خیر الصّدقه ما أبقت غنى و الید العلیا خیر من الید السّفلى و ابداء بمن تعول؛
بهترین صدقه ها آن است که چیزى پس از آن بجاى ماند، و دست دهنده بهتر از دست گیرنده است و صدقه را از نانخوران خود آغاز کن.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
خیارکم أحسنکم قضاء للدّین؛
بهترین شما کسانى هستند که قرض خود را بهتر ادا کنند.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
حوسب رجل ممّن کان قبلکم فلم یوجد له من الخیر شی ء إلّا أنّه کان رجلا موسرا و کان یخالط النّاس و کان یأمر غلمانه أن یتجاوزوا عن المعسر فقال اللَّه عزّ و جلّ لملائکته نحن أحقّ بذلک منه تجاوزوا عنه؛
یکى از پیشینیان را به حساب کشیدند و کار نیکى نداشت جز آن که مرد توانگرى بود و با مردم داد و ستد داشت و به غلامان خود می گفت از مطالبه واماندگان درگذرید خداوند به فرشتگان گفت ما بگذشت از او سزاوارتریم، از او درگذرید.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
حصّنوا أموالکم بالزّکاه و داووا مرضاکم بالصّدقه و أعدّوا للبلاء الدّعاء؛
اموال خود را به وسیله زکات محفوظ دارید و مریضان خود را با صدقه علاج کنید و براى جلوگیرى از بلا به دعا متوسل شوید.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
حرمه مال المسلم کحرمه دمه؛
حرمت مال مسلمان مانند حرمت خون اوست.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الجالب إلى سوقنا کالمجاهد فی سبیل اللَّه و المحتکر فی سوقنا کالملحد فی کتاب اللَّه؛
آن که به بازار ما چیزى وارد مى کند مانند آن کس است که در راه خدا جهاد می کند و آن که در بازار ما احتکار می کند مانند کسى است که در کتاب خدا کافر به شمار رفته است.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الثّلث و الثّلث کثیر إنّک أن تذر ورثتک أغنیاء خیر من أن تذرهم عالّه یتکفّفون النّاس و إنّک لن تنفق نفقه تبتغی بها وجه اللَّه إلّا أجرت بها حتّى ما تجعل فی فی أمرأتک؛
ضمن وصیت فقط ثلث مال خود را به دیگران ده و ثلث بسیار است تو اگر وارثان خود را بى نیاز واگذارى بهتر از آن است که فقیر و محتاج مردم باشند، تو هیچ خرجى در راه خدا نمی کنى مگر آنکه در مقابل آن پاداش می یابى حتى غذایى که به زن خود می خورانى.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ثلاثه یحبّهم اللَّه عزّ و جلّ: رجل قام من اللّیل یتلوا کتاب اللَّه و رجل تصدّق صدقه بیمینه یخفیها من شماله و رجل کان فی سریّه فانهزم أصحابه فاستقبل العدوّ؛
سه کسند که خدا آنها را دوست می دارد: کسى که شب برخیزد و کتاب خدا را بخواند و کسى که با دست راست خود صدقه دهد و آن را از دست چپ خود مخفى دارد و کسى که با گروهى به جنگ رود و یارانش بگریزند و او بسوى دشمن رود.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ثلاث أقسم علیهنّ: ما نقص مال قطّ من صدقه فتصدّقوا و لا عفا رجل عن مظلمه ظلمها إلّا زاده اللَّه تعالى بها عزّا فاعفوا یزدکم اللَّه عزّا و لا فتح رجل على نفسه باب مسأله یسأل النّاس إلّا فتح اللَّه علیه باب فقر؛
سه چیز است که در باره آن قسم می خورم: هیچ وقت مال از صدقه کاهش نگیرد پس صدقه بدهید و هیچ کس ستمى را که بر او رفته است نبخشد مگر آنکه خداوند عزت او را بیافزاید پس ببخشید تا خداوند عزت شما را بیفزاید و هیچ کس در سؤال را بر خود نگشاید و تن به سؤال ندهد مگر آنکه خداوند در فقر را بر او بگشاید.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
التّدبیر نصف العیش و التّودّد نصف العقل و الهمّ نصف الهرم ؛
تدبیر یک نیمه معیشت است و مردم دارى یک نیمه عقل است و غم یک نیمه پیرى .
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
التّاجر الصّدوق لا یحجب من أبواب الجنّه؛
براى تاجر راستگوى بر درهاى بهشت حجابى نیست.

نظرات[۰] | دسته: احادیث نبایدهای وبایدهای اقتصادی | نويسنده: admin | ادامه مطلب...

 

No Image
No Image No Image No Image
 
 
 

بایگانی شمسی

تقویم شمسی

شهریور ۱۳۹۶
د س چ پ ج ش ی
« مرداد    
 12345
۶۷۸۹۱۰۱۱۱۲
۱۳۱۴۱۵۱۶۱۷۱۸۱۹
۲۰۲۱۲۲۲۳۲۴۲۵۲۶
۲۷۲۸۲۹۳۰۳۱  
No Image No Image