احادیث یقین

دسته: احادیث یقین

۱۶ آذر ۱۳۹۰

قال الامام علی – علیه السّلام – : الاخلاصُ ثَمرةُ الیَقینِ.
امام علی – علیه السّلام – فرمودند: اخلاص ثمره یقین است.«غررالحکم، ح ۸۵۳»

امام صادق(سلام الله علیه):
إنّ الیَقینَ أفضَلُ مِن الإیمانِ، وما مِن شی‏ءٍ أعَزُّ مِن الیَقینِ؛
یقین برتر از ایمان است و هیچ چیز کمیاب‏تر از یقین نیست.

امام على(سلام الله علیه):
یَنبَغى لِمَن أیقَنَ بِبَقاءِ الآخِرَةِ ودَوامِها أن یَعْمَلَ لَها؛
کسى که به ماندگارى و پایدارى آخرت یقین دارد، سزاوار است که براى آن کار کند.
عیون الحکم والمواعظ، ح ۱۰۲۲۹

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):
لاعبادة الا بیقین؛
عبادت کمال نیابد، مگر این که از روى یقین باشد. (بحارالانوار، ج ۷۷، ص ۱۶۹).

قال الامام الصادق – علیه السّلام – :
إنَّ الإیمانَ أفْضَلُ من الإسلامِ وَ إنَّ الیَقینَ أفْضَلُ مِن الإیمانِ و ما من شیءٍ أَعَزَّ مِنَ الیَقینِ؛
همانا ایمان از اسلام برتر است و یقین از ایمان برتر و چیزی عزیز تر (و کمیاب تر) از یقین وجود ندارد.
«الکافی، ج ۲، ص ۵۱»

قال الامام الرّضا – علیه السّلام -، لَمّا سَألَهُ یُونُسُ عن الیَقینِ: التَّوکُّلُ علی اللهِ و التَّسلیمُ لِلّهِ و الرِّضا … ؛
امام رضا – علیه السّلام – در پاسخ به سؤال یونس از یقین، فرمودند:
(یقین یعنی) توکّل بر خدا و تسلیم در برابر او و راضی بودن به قضای الهی و واگذاردن کارها به خدا.
«الکافی، ج ۲، ص ۵۲»

قال الامام الصادق – علیه السّلام – :
الرِّضا بمکروهِ القَضاء مِن أَعلی درجاتِ الیَقینِ؛
خرسندی به قضای ناخوشایند، از بالاترین درجات یقین است. «بحار الانوار، ج ۷۱، ص ۱۵۲، ح ۶۰»

قال الامام الکاظم – علیه السّلام – :
تعاهَدُوا عبادَ اللهِ نِعَمَهُ بِإِصلاحِکُم أنفُسَکُم تَزدادُو یقیناً، … ؛
ای بندگان خدا، با اصلاح خود، نعمت های خداوند را پاس دارید، تا بر یقین شما افزوده شود و سودی با ارزش و گرانبها به دست آورید.«الکافی، ج ۲، ص ۲۶۸»

قال الامام الصادق – علیه السّلام – :
إِنَّ العَمَلَ الدّائِمَ القلیلَ علی یقینٍ أَفْضَلُ عند اللهِ مِن العملِ الکثیرِ علی غیر یَقینٍٍ؛
عمل پیوسته و اندک که با یقین همراه باشد، نزد خداوند برتر از عمل بسیار است که با یقین توأم نباشد. «الکافی، ج ۲، ص ۷۵»

قال الامام الباقر – علیه السّلام – :
الإِیمانُ ثابتٌ فی القلبِ و الیقینُ خَطَراتٌ، فیَمُرُّ الیقینُ بالقلبِ … ؛
ایمان در دل استوار است و یقین خُطوراتی است. وقتی یقین به دل می گذرد، دل چنان تکة آهنی استوار و تزلزل ناپذیر می شود و چون از دل بیرون می رود، مانند خرقه ای فرسوده می شود. «بحار الانوار، ج ۷۸ ص ۷۱»

قال الامام زین العابدین – علیه السّلام – فی المناجاةِ:
أَسْألُکَ بِکَرَمِکَ أنْ تَمُنَّ عَلَیَّ مِنْ عَطائِکَ بما تَقرُّبِهِ عَینی و … من الیَقینِ بما تُهَوِّنُ بِهِ عَلَیَّ … ؛
امام زین العابدین – علیه السّلام – در مناجاتی (خطاب به خداوند متعال) فرمود:
به کرم و بزرگواریت از تو می خواهم که از عطای خود آن مقدار به من ارزانی داری که مایة شادمانی و روشنائی دیدگان من باشد … و از یقین آن مقدار به من عطاء فرمائی که به واسطة آن مصیبتهای دنیا بر من آسان شود و پرده های کوری از دیدة بصیرتم کنار زده شود. «بحار الانوار، ج ۹۴، ص ۱۴۵، ح ۲۱»

قال الامام الصادق – علیه السّلام – :
حُرِم الحریصُ خِصْلَتَیْنِ و لَزِمَتْهَ خِصْلَتانِ: حَرِمَ القناعة … و حُرِمَ الرّضا فافتَقَدَ الیَقین؛
شخص آزمند از دو خصلت محروم و دو خصلت پیوسته با اوست: از قناعت محروم است و از این رو آسایش ندارد و از رضا و خرسندی محروم است، پس یقین را از دست داده است.«بحارالانوار، ج ۷۳، ص ۱۶۱، ح ۶»

قال رسول الله – صلی الله علیه و آله – :
اِنّما أتَخَوَّفُ علی اُمَّتی ضعفُ الیَقین. ؛
همانا من برای امت خود، از سستی یقین می ترسم.«کنز العمّال، ح ۷۳۴۱»

قال رسول الله – صلی الله علیه و آله – :
ألا إِنَّ النّاسَ لم یُؤتوا فی الدُّنیا شیئاً خیراً من الیقینِ و العافیة … ؛
بدانید که در دنیا چیزی بهتر از یقین و عافیت (سلامتی) به مردم داده نشده است، پس این دو نعمت را از خدا بخواهید.«کنز العمّال، ح ۷۳۳۴»

قال الامام علی – علیه السّلام – :
هَلَکَ مَنْ باعَ الیَقینَ بالشَّکِ وَ الحَقَّ بالباطِلِ؛
کسی که یقین خود را به شک و حق را به باطل بفروشد، هلاک خواهد شد.«غرر الحکم، ص ۶۲، ح ۷۲۳»

قال الامام علی – علیه السّلام – :
یُفْسِدُ الیَقینَ الشَّکُ و غَلَبَةُ الهوی؛ یقین را شک و غلبه هوی و هوس، تباه می سازد.
ادامه مطلب »

درباره‌ی این وبلاگ

این پایگاه توسط تبیان گیلان برای واحد مبلغین طراحی و راه اندازی شده است. تمام حقوق آن متعلق به مرکز تحقیقات اینترنتی تبیان گیلان و اداره کل تبلیغات اسلامی استان گیلان است..

تصاویر

دسته‌ها

بایگانی