امام رضا علیه‏السلام می فرمایند:
هر کس مى‏خواهد مثانه‏اش به بیمارى‏اى مبتلا نشود، ادرار خود را نگه ندارد.
طب الرضا علیه‏السلام ، ص ۳۵ .

امام على علیه‏السلام می فرمایند:
شُرْبُ الدَّواءِ لِلْجَسَدِ کَالصّابونِ لِلثَّوبِ، یُنَقّیهِ وَ لکِنْ یُخْلِقُهُ؛
نوشیدن دارو براى بدن، همانند صابون (پودر شوینده) براى لباس است که آن را تمیز مى‏کند، امّا فرسوده‏اش هم مى‏کند. شرح‏نهج‏البلاغه، ابن ابى‏الحدید، ج۲۰، ص ۳۰۰، ح ۴۲۲ .

امام رضا علیه‏السلام می فرمایند: اِذا جُعْتَ فَکُل وَاِذا عَطِشْتَ فَاشْرَبْ وَ اِذا هاجَ بِکَ البَولُ فَبُلْ، وَ لا تُجامِعْ اِلاّ مِنْ حاجَةٍ، وَ اِذا نَعَسْتَ فَنَم، فَاِنَّ ذلِکَ مَصَحَّةٌ لِلْبَدَنِ؛
چون گرسنه شدى بخور، چون تشنه شدى بنوش، چون ادرار بر تو فشار آورد، ادرار کن، جز از سر نیاز، با همسرت نزدیکى مکن و چون احساس خواب‏آلودگى کردى، بخواب، که اینها مایه تن درستى است.
فقه الرضا، ص ۳۴۰ .

امام حسین علیه‏السلام می فرمایند:
فَبادِروا بِصِحَّةِ الاَْجْسامِ فى مُدَّةِ الاَْعْمارِ؛در مدت عمر، در حفظ سلامت تن بکوشید. تحف العقول، ص ۲۳۹٫

امام على علیه‏السلام می فرمایند:
اَلصِّحَّةُ اَفْضَلُ النِّعَمِ؛سلامتى بهترین نعمت است. غررالحکم، ح ۱۰۵۰٫

پیامبراکرم صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله می فرمایند:
عَلَیْکُمْ بِالسِّواک فَنِعْمَ الشَّىْ‏ءُ السِّواکُ یَشُدُّ اللِّثَةَ وَ یَذْهَبُ بِالْبَخَرِ وَ یُصْلِحُ الْمِعْدَةَ وَ یَزیدُ فى دَرَجاتِ الْجَنَّةِ وَ یُسْخِطُ الشَّیْطانَ؛مسواک بزنید؛ چرا که مسواک چیز خوبى است؛ لثه را محکم مى‏کند، بوى دهان را مى‏برد، معده را اصلاح مى‏کند، بر درجات انسان در بهشت مى‏افزاید و شیطان را ناخرسند مى‏نماید.
نهج الفصاحه، ح ۱۹۷۵٫

امام رضا علیه‏ السلام می فرمایند :
شُرْبُ الْماءِ الْبارِدِ عَقیبَ الشَّىْ‏ءِ الحارِّ وَ عَقیبَ الحَلاوَةِ یَذْهَبُ بِالاَْسْنانِ… وَ مَنْ اَرادَ اَلاّ یَفْسُدَ اَسْنانُهُ فَلا یَأکُلْ حُلْوا اِلاّ بَعْدَ کَسْرَةِ خُبزٍ؛
خوردن آب سرد بعد از چیزهاى گرم و شیرینى، دندان‏ها را از بین مى‏برد … هر کس مى‏خواهد دندان‏هایش فاسد نشود، شیرینى نَخورد، مگر پس از خوردن لقمه‏اى نان.بحارالأنوار، ج ۶۲، ص ۳۲۱، ح ۳۲۵٫

امام کاظم علیه‏ السلام می فرمایند :
اَلسِّواکُ فِى الخَلاءِ یورِثُ البَخَرَ؛مسواک زدن در توالت، دهان را بدبو مى‏کند.
من لا یحضره الفقیه، ج ۱، ص ۵۲، ح ۱۱۰٫

امام صادق علیه‏ السلام می فرمایند :
اِذا قُمْتَ بِاللَّیْلِ فَاسْتکِ فَاِنَّ الْمَلَکَ یَاْتیکَ فَیَضَعُ فاهُ عَلى فیکَ فَلَیْسَ مِنْ حَرْفٍ تَتْلوهُ وَ تَنْطِقُ بِهِ اِلاّ صَعِدَ بِهِ اِلَى السَّماءِ فَلْیَکُنْ فوکَ طَیِّبَ الرِّیحِ؛
شبانگاه که (براى نماز) برخاستى، مسواک بزن چرا که فرشته‏اى نزد تو مى‏آید و دهانش را بر دهانت مى‏گذارد و آنگاه هیچ حرفى از قرآن و نماز و دعا نمى‏خوانى مگر آن‏که آن را به آسمان بالا مى‏برد، پس باید که دهانت خوشبو باشد.وسائل الشیعة، ج ۱، ص ۳۵۷٫

امام صادق علیه‏ السلام می فرمایند :
اَلحِنّاءُ یَذْهَبُ بِالسَّهَکِ وَ یَزیدُ فى ماءِ الْوَجْهِ وَ یُطَیِّبُ النَّکْهَةَ وَ یُحَسِّنُ الْوَلَدَ؛
حنا، بوى بد عرق را از بین مى‏برد و چهره را شاداب، دهان را خوشبو و فرزند را زیبا مى‏کند.
کافى، ج ۶، ص ۴۸۴، ح ۵ .

پیامبراکرم صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله می فرمایند:
طَهِّروا اَفْواهَکُمْ فَاِنَّها مَسالِکُ التَّسْبیحِ؛
دهان‏هاى خود را پاکیزه کنید که راه‏هاى تسبیح خداوند است.مکارم الاخلاق، ص ۵۱٫

امام صادق علیه‏ السلام می فرمایند :
اَلْخِلالُ بَعْدَ الطَّعامِ، یَشُدُّ اللِّثاتِ وَ یَجْلِبُ الرِّزْقَ وَ یُطَیِّبُ النَّـکْهَةَ؛
خلال کردن بعد از غذا، لثه‏ها را محکم، روزى را زیاد و دهان را خوشبو مى‏کند.احقاق الحق، ج ۱۲، ص ۲۸۳ .

رسول اکرم صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله :
تَخَلَّلوا فَإِنَّهُ لَیْسَ شَىْ‏ءٌ أَبْغَضَ إِلَى الْمَلائِکَةِ مِنْ أَنْ یَرَوْا فى أَسْنانِ الْعَبْدِ طَعاما؛
خلال کنید که بدترین چیز نزد فرشتگان این است که لاى دندان‏هاى بنده، مانده غذا ببینند.
مکارم الاخلاق، ص ۱۵۳ .

امام صادق علیه‏ السلام می فرمایند :
… وَ السَّعْتَرُ وَ الْمِلحُ… یُطَیِّبانِ النَّـکْهَةَ؛آویش و نمک، دهان را خوشبو مى‏کنند.
مکارم الاخلاق، ج ۱، ص ۴۱۶، ح ۱۴۱۰٫

امام صادق علیه‏ السلام می فرمایند :
اَ لْکُحْلُ بِاللَّیلِ یُطَیِّبُ الْفَمَ وَ مَنْفَعَتُهُ اِلى اَرْبَعینَ صَباحا؛
سرمه کشیدن در شب، دهان را خوشبو مى‏کند و آثار آن تا چهل روز ادامه دارد.مکارم الاخلاق، ص ۴۶٫

پیامبراکرم صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله می فرمایند:
رَحِمَ اللّه‏ُ الْمَتَخَلِّلینَ مِنْ اُمَّتى فِى الْوُضوءِ وَ الطَّعامِ؛
خداوند رحمت کند خلال کنندگان امتم را در هنگام وضو گرفتن و بعد از غذا خوردن.مکارم الاخلاق، ص ۱۵۳٫

پیامبراکرم صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله می فرمایند:
هر کس هر روز دو بار مسواک بزند: سنت پیامبران را ادامه داده است و براى هر نمازى که بخواند خداوند پاداش صد رکعت برایش مى‏نویسد و از فقر نجات مى‏یابد و دهانش خوشبو، حافظه‏اش تقویت، فهمش زیاد، غذایش گوارا و درد دندان و بیمارى‏اش برطرف مى‏شود و فرشتگان به خاطر نورى که در او مشاهده مى‏کنند، با او دست مى‏دهند و دندان‏هایش تمیز مى‏شود.جامع الأخبار، ص ۱۵۱، ح ۳۴۰ .

امام صادق علیه‏ السلام می فرمایند :
ثَلاثٌ یُذْهِبْنَ النِّسْیانَ وَ یُحْدِثْنَ الذُّکْرَ: قِراءَةُ الْقُرآنِ، وَ السِّواکُ وَ الصِّیامُ؛
سه چیز، فراموشى را از بین مى‏برد و حافظه را زیاد مى‏کند: خواندن قرآن، مسواک زدن و روزه گرفتن.
دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۱۳۷، ح ۴۸۱٫

امام صادق علیه‏ السلام می فرمایند :
ما أَدَرْتَ عَلَیْهِ لِسانَکَ فَأَخْرَجْتَهُ فَابْلَعْهُ وَما أَخْرَجْتَهُ بِالْخَلالِ فَارْمِ بِهِ؛
بعد از غذا زبان را دور دهان بگردان، هرچه با زبان درآمد فرو ببر، و آنچه را با خلال بیرون آوردى از دهان بیرون افکن.
مکارم الأخلاق، ص۱۵۲ .

پیامبراکرم صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله می فرمایند:
اَلسِّواکُ یَزیدُ الرَّجُلَ فَصاحَةً؛مسواک بر شیوایى سخن انسان مى‏افزاید.مکارم الاخلاق، ص ۴۸٫

امام باقر علیه‏ السلام می فرمایند :
اَلسِّواکُ یَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ وَ یَزیدُ فِى الْعَقْلِ؛
مسواک بلغم و رطوبات معده را از بین مى‏برد و عقل را زیاد مى‏کند.ثواب الاعمال، ص ۱۸٫

امام رضا علیه‏ السلام می فرمایند :
اَلسِّواکُ یَجْلُو الْبَصَرَ وَ یُنْبِتُ الشَّعْرَ وَ یَذْهَبُ بِالدَّمْعَةِ؛
مسواک زدن، نور چشم و رشد مو را زیاد و آبریزش چشم را برطرف مى‏کند.بحارالأنوار، ج ۷۶، ص ۱۳۷٫

پیامبراکرم صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله می فرمایند:
ثَلاثٌ حَقٌّ عَلى کُلِّ مُسْلِمٍ: اَلْغُسْلُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ السِّواکُ وَ الطِّیبُ؛
سه چیز بر هر مسلمانى لازم است: غسل جمعه، مسواک زدن و عطر.نهج الفصاحه، ح ۱۲۵۶ .

امام باقر علیه‏ السلام می فرمایند :
لَوْ یَعْلَمُ النّاسُ ما فِى السِّواکِ لاََباتوهُ مَعَهُمْ فى لِحافٍ؛
اگر مردم خاصیت مسواک را مى‏دانستند (هرگز آن را از خود جدا نمى‏کردند و حتى) آن را شب به بستر خود مى‏بردند.بحارالأنوار، ج ۷۶، ص ۱۳۰، ح ۱۷ .

امام على علیه‏السلام می فرمایند :
تَنَظَّفوا بِالْماءِ مِنَ النَّتْنِ الرِّیحِ الَّذى یُتَأَذّى بِهِ وَ تَعَهَّدوا اَنْفُسَکُمْ، فَاِنَّ اللّه‏َ عَزَّوَجَلَّ یُبْغِضُ مِنْ عِبادِهِ القاذورَةَ الَّذى یَتَاَنَّفُ بِهِ مَنْ جَلَسَ اِلَیْهِ؛خودتان را با آب، از بوى بدى که دیگران را آزار مى‏دهد، پاک کنید و این کار را پیوسته انجام دهید؛چرا که خداوند، از بنده آلوده‏اى که هر کس با او بنشیند، بینى‏اش را از [بوى بد] وى مى‏گیرد، نفرت دارد. خصال، ص ۶۲۰، ح ۱۰٫

پیامبر اکرم صلى‏الله‏علیه‏و‏آله می فرمایند :
مالى اَراکُمْ تَدْخُلونَ عَلَىَّ قُلْحَا مُرغا؟ مالَکُمْ لاتَسْتاکونَ؟
شما را چه شده است وقتى بر من وارد مى‏شوید، مى‏بینمتان که دندان‏هایتان جرم گرفته و زرد و موهایتان ژولیده است. چرا مسواک نمى‏زنید. محاسن، ج ۲، ص ۵۶۱، ح ۹۴۳ .

پیامبر اکرم صلى‏الله‏علیه‏و‏آله می فرمایند :
یَسْاَلُ اَحَدُکُمْ عَنْ خَبَرِ السَّماءِ وَ هُوَ یَدَعُ اَظْفارَهُ کَأَظْفارِ الطَّیْرِ، یَجْتَمِعُ فیهَا الْجَنابَةُ وَ الخَبَثُ وَ التَّفَثُ ؛
بعضى از شما از خبرِ آسمان مى‏پرسند، در حالى که ناخن‏هاى خود را به مانند چنگال پرندگان، وا مى‏گذارند که در آنها جنابت، آلودگى و چرک، جاى مى‏گیرد. کنز العمال، ح ۱۷۲۶۰٫

امام صادق علیه‏السلام می فرمایند :
اِنَّ لِکُلِّ ثَمَرَةٍ سَمّا فَاِذا اَتَیْتُمْ بِها فَمَسّوها بِالْماءِ أوْ اَغْمِسوها فِى الماءِ؛
هر میوه‏اى سمّى دارد، هرگاه میوه به‏دستتان رسید، آن را با آب بشویید و یا در آب فرو برید.
کافى، ج ۶، ص ۳۵۰، ح ۴٫

امام رضا علیه‏السلام می فرمایند :
عَلَیْکَ بِالاِثْمِدِ فَاِنَّهُ یَجْلُو الْبَصَرَ وَ یُنْبِتُ الاَْشْفارَ وَ یُطَیِّبُ النَّکْهَةَ وَ یَزیدُ فِى الباه؛
سرمه سیاه بِکشید، چرا که دیده را جلا مى‏دهد، مژه‏ها را مى‏رویاند، دهان را خوشبو مى‏کند و بر توان جنسى مى‏افزاید. مکارم الاخلاق، ص ۴۶ .

پیامبر اکرم صلى‏الله‏علیه‏و‏آله می فرمایند :
مَنِ اتَّخَذَ شَعْرا فَلْیُحْسِنْ وَلایَتَهُ، اَو لِیَجُزَّهُ؛
هر کس مو مى‏گذارد، آن را خوب نگه دارد وگرنه کوتاهش کند. کافى، ج ۶، ص ۴۸۵، ح ۲٫

امام على علیه‏السلام می فرمایند :
نِعْمَ الْبَیْتُ الْحَمّامُ تَذْکُرُ فیهِ النّارَ وَ یَذْهَبُ بِالدَّرَنِ؛
چه خوب جایگاهى است حمّام، یادآور دوزخ است و چرک را از میان مى‏برد.
ادامه مطلب »

امام رضا علیه‏السلام :
الاِغتِسالُ بِالماءِ البارِدِ بَعدَ أکلِ السَّمَکِ یورِثُ الفالِجَ ؛
غسل کردن با آب سرد پس از خوردن ماهى ، سستْ اندامى در پى مى‏آورد.بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۳۲۱

امام صادق علیه‏السلام :
الرّیحُ الطَّیِّبَةُ تَشُدُّ العَقلَ ، و تَزیدُ فِی الباهِ؛بوى خوش ، قلب را استوارى مى‏بخشد و بر توان جنسى مى‏افزاید .
بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۲۷۵

امام على (علیه‏السلام) فرمودند:
الطِّیبُ نُشْرَةٌ؛بوى خوش، درمانگر است.نهج البلاغه، حکمت ۴۰۰

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
إنَّ الرّیحَ الطَّیِّبَةَ تَشُدُّ القَلبَ ، وتَزیدُ فِی الجِماعِ؛بوى خوش، قلب را استوارى مى‏بخشد و بر توان همبسترى مى افزاید .الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۵۱۰ ، حدیث ۳

امام کاظم علیه‏السلام :
لا یَنبَغِی للرَّجُلِ أن یَدَعَ الطِّیبَ فی کُلِّ یَومٍ ، فإن لَم یَقدِرْ علَیهِ فَیَومٌ ویَومٌ لا ، فإن لَم یَقدِرْ ففی کُلِّ جُمُعَةٍ و لا یَدَعْ
شایسته است که مرد هر روز از بوى خوش استفاده کند ؛ اگر هر روز نتوانست ، یک روز در میان عطر زند و چنانچه این هم مقدورش نبود جمعه‏ها را ترک نکند .الکافی : ۶ / ۵۱۰ / ۴

امام رضا علیه‏السلام :
الطِّیبُ مِن أخلاقِ الأنبیاءِ؛عطر زدن از اخلاق پیامبران است .الکافی : ۶ / ۵۱۰ / ۱

امام رضا علیه‏السلام :
ثَلاثٌ مِن سُنَنِ المُرسَلینَ : العَطَرُ ، وأخذُ الشَّعرِ ، وکَثرَةُ الطَّروقَةِ؛
از سنّت‏هاى پیامبران است : عطر زدن ، کوتاه کردن مو و فراوانىِ آمیزش .الکافی ، جلد ۵ ، صفحه ۳۲۰ ، حدیث ۳
امام على علیه‏السلام :
اِستِجادَةُ الحِذاءِ ؛ وِقایَةٌ لِلبَدَنِ ، و عَونٌ عَلَى الصَّلاةِ وَالطَّهورِ؛
کفش خوب به پا کردن ، مایه نگهدارى بدن است و یارى‏دهنده‏اى است بر نماز و طهارت .
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۴۶۲ ، حدیث ۱

امام على علیه‏السلام :
مَن أرادَ البَقاءَ ولا بَقاءَ فَلْیُباکِرِ الغَداءَ ، وَلیُجَوِّدِ الحِذاءَ ، وَلیُخَفِّفِ الرِّداءَ .
هر کس طالب ماندن است ، که البته ماندنى در کار نیست ؛ صبح زود صبحانه بخورد ، کفشِ خوب بپوشد، قرض خود را کم کند .عیون أخبار الرضا علیه‏السلام : ۲ / ۳۸ / ۱۱۲

امام صادق علیه‏السلام :
وَطِئَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم الرَّمضاءَ فَأَحرَقَتهُ ، فَوَطِئَ عَلَى الرِّجلَةِ ؛ وهِیَ البَقلَةُ الحَمقاءُ ، فَسَکَنَ عَنهُ حَرُّ الرَّمضاءِ ، فَدَعا لَها وکانَ یُحِبُّها صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم ویَقولُ : مِن بَقلَةٍ ما أبرَکَها؛
پیامبر خدا بر زمین سوخته‏اى پا نهاد و آن زمین ، پایش را سوزاند . پس ، پاى خویش را بر خُرفه نهاد و در نتیجه ، سوزش حاصل از زمین سوخته ، فرو نشست . از آن پس ، پیامبر صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم خُرفه را دوست داشت ، براى آن دعا مى‏کرد و مى‏گفت : چه گیاه پُر برکتى است!الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۳۶۷

امام حسین علیه‏السلام :
قالَ لی رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم : یا بُنَیَّ . . . وَاستَجِدِ النِّعالَ ؛ فَإِنَّها خَلاخیلُ الرِّجالِ ؛
پیامبر خدا به من فرمودند: فرزندم! . . . کفش خوب به پا کن که کفش ، خلخالِ (زینت پاى) مردان است .
دعائم الإسلام ، جلد ۲ ، صفحه ۱۶۴ ، حدیث ۵۹۱

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
دُمْ على الطَّهـارَةِ یُوَسَّعْ علَیکَ فی الرِّزقِ؛پیوسته در حال طهارت و پاکیزگى باش، روزیت افزایش مى‏یابد.
کنز العمّال : ۴۴۱۵۴

امام صادق(علیه السلام) می فرمایند :
الخِلالُ بَعدَ الطَّعامِ ؛ یَشُدُّ اللِّثاتِ ، ویَجلِبُ الرِّزقَ ، ویُطَیِّبُ النَّکهَةَ؛
خلال کردن پس از [خوردن] غذا ، لثه‏ها را محکم مى‏کند، روزى مى‏آورد و بوى دهان را خوش مى‏سازد.
إحقاق الحقّ ، جلد ۱۲ ، صفحه ۲۸۳

عن أحمد بن عبد اللّه‏ الأسدی عن رجل عن الإمام الصادق علیه‏السلام :
ناوَلَ النَّبِیُّ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم جَعفَرَ بنَ أبی طالِبٍ علیه‏السلام خِلالاً ، فَقالَ لَهُ :
یا جَعفَرُ ، تَخَلَّل ؛ فَإِنَّهُ مَصلَحَةٌ لِلفَمِ – أو قالَ : لِلِّثَةِ – ، ومَجلَبَةٌ لِلرِّزقِ؛
– به نقل از احمد بن عبد اللّه‏ اسدى، از مردى، از امام صادق(علیه‏السلام): پیامبر خدا، خلالى به جعفر بن ابى‏طالب دادند و فرمودند: اى جعفر! خلال کن ، که این کار، موجب بهداشت دهان (یا فرمودند: لثه) و سبب جلب روزى است.الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۳۷۶ ، حدیث ۴

پیامبر خدا (صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم) می فرمایند :
تَخَلَّلوا عَلى أثَرِ الطَّعامِ ؛ فَإِنَّهُ صِحَّةٌ لِلنّابِ وَالنَّواجِذِ ، ویَجلِبُ عَلَى العَبدِ الرِّزقَ؛
در پى غذا خوردن ، خلال کنید؛ چرا که مایه سلامت دندان‏هاى نیش و نواجد (آسیا) است و براى انسان ، جلب روزى مى‏کند.مکارم الأخلاق ، جلد ۱ ، صفحه ۳۳۱ ، حدیث ۱۰۶۱

قالَ عَبدُاللّه‏ِ بنُ أبی یَعفورٍ لِلصّادِقِ علیه‏السلام : جُعِلتُ فِداکَ ! یُقالُ : مَا استُنزِلَ الرِّزقُ بِشَیءٍ مِثلِ التَّعقیبِ فیما بَینَ طُلوعِ الفَجرِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ .
فَقالَ : أجَل ، ولکِن اُخبِرُکَ بِخَیرٍ مِن ذلِکَ ، أخذِ الشّارِبِ وتَقلیمِ الأَظفارِ یَومَ الجُمُعَةِ ، وتَقلیمُ الأَظفارِ یَومَ الخَمیسِ یَدفَعُ الرَّمَدَ ؛
عبد اللّه‏ بن ابى یعفور به امام صادق(علیه‏السلام) گفت: فدایت شوم! گفته مى‏شود هیچ چیز به اندازه تعقیبات میان طلوع سپیده و طلوع خورشید ، سبب نزول روزى نشده است.
امام صادق(علیه‏السلام) فرمودند: آرى؛ امّا تو را از بهتر از این آگاه سازم: گرفتن سبیل و کوتاه کردن ناخن در روز جمعه. کوتاه کردن ناخن‏ها در روز پنج‏شنبه نیز چشمْ‏درد را دور مى‏کند.
من لا یحضره الفقیه ، جلد ۱ ، صفحه ۱۲۷ ، حدیث ۳۱۰

امام کاظم(علیه‏السلام) نیز می فرمایند:
غَسلُ الرَّأسِ بِالسِّدرِ یَجلِبُ الرِّزقَ جَلباً ؛شستن سر با سدر ، روزى‏آور است .الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۵۰۴ ، حدیث ۶

قال الصادق – علیه السلام -:
لیتزین احدکم یوم الجمعة یغتسل و یتطیب و یسرح لحیته و یلبس انظف ثیابه ولیتهیاء للجمعة ولیکن علیه فى ذلک الیوم السکینة و الوقار ؛
باید هر یک از شما در روز جمعه خود را بیاراید (رعایت چهار نوع نظافت 🙂
۱ – غسل کند.
۲ – عطر بزند
۳ – ریش و موهاى خود را شانه کند.
۴ – پاکیزه ترین جامه هایش را بپوشد و براى نماز جمعه آماده شود، البته باید آرامش و وقار در رفتار او نمایان باشد.
(فروع کافى ، ج ۳، ص ۴۱۷).

قال رسول الله – صلى الله علیه وآله -:
السواک شطر الوضوء ؛ مسواک کردن جزئى از وضو است .(محجة البیضاء، ج ۱، ص ۲۹۷)

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
الماءُ الَّذی تُسَخِّنُهُ الشَّمسُ لا تَوَضَّؤوا بِهِ ، ولا تَغتَسِلوا بِهِ ، ولا تَعجِنوا بِهِ ؛ فَإِنَّهُ یورِثُ البَرَصَ ؛
با آبى که به آفتاب گرم شده است ، نه وضو سازید ، نه غسل کنید و نه خمیر بسازید ؛ چرا که پیسى مى‏آورد .
الکافی ، جلد ۳ ، صفحه ۱۵ ، حدیث ۵

امام على علیه‏السلام :
قِیامُ اللَّیلِ مَصَحَّةُ البَدَنِ ؛
شب زنده‏دارى ، مایه تن‏درستى است .
تهذیب الأحکام ، جلد ۲ ، صفحه ۱۲۱ ، حدیث ۴۵۷ ، بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۲۶۷ ، حدیث ۴۸

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
نَظِّفُوا طَریقَ القرآنِ ، قیلَ : یا رسولَ اللّه ، وما طَریقُ القرآنِ ؟ قالَ : أفواهُکُم ، قیلَ : بماذا ؟ قالَ : بالسِّواکِ ؛
گذرگاه قرآن‏را نظافت کنید. عرض شد: اى رسول خدا، گذرگاه قرآن چیست؟ فرمودند: دهانهایتان. عرض شد: با چه تمیزش کنیم؟ فرمودند: با مسواک زدن .بحار الأنوار : ۹۲ / ۲۱۳ / ۱۱ منتخب میزان الحکمة : ۴۶۰

پیامبراکرم صلى‏الله‏علیه‏و‏آله وسلم فرمودند:
خَمْسٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلینَ: اَْلْحَیاءُ وَ الْحِلْمُ وَ الْحِجامَةُ وَ السِّواکُ وَ التَّعَطُّرُ؛
پنج چیز از سنت پیغمبران است: حیا، بردبارى، حجامت کردن، و مسواک و عطر زدن.نهج الفصاحه، ح ۱۴۶۳

امام رضا علیه‏السلام فرمودند:
مِن اَخلاقِ النبیاءِ التَّنَظُّفُ؛پاکیزگى از اخلاق پیامبران است.کافى، ج ۵، ص ۵۶۷، ح ۵۰

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
النّظافه من الإیمان؛پاکیزگى از ایمان است.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
النّظر إلى الخضره یزید فی البصر؛به سبزه نگریستن بینائى را فزون می کند.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ما جاءنی جبرئیل قطّ إلّا أمرنی بالسّواک حتّى لقد خشیت أن أحفی مقدّم فمی؛
هر وقت جبریل پیش من آمد مرا به مسواک کردن فرمان داد تا آنجا که ترسیدم جلو دهان خود را ببرم
ادامه مطلب »

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
إیّاکُم وَالجُلوسَ فِی الشَّمسِ ؛ فَإِنَّها تُبلِی الثَّوبَ ، وتُنتِنُ الرّیحَ ، وتُظهِرُ الدّاءَ الدَّفینَ .
از نشستن در آفتاب ، حذر کنید ؛ چرا که جامه را کهنه مى‏کند ، بوى [بدن] را بد مى‏سازد و درد نهفته را آشکار مى‏نماید .المستدرک على الصحیحین ، جلد ۴ ، صفحه ۴۵۶ ، حدیث ۸۲۶۴ عن ابن عبّاس ، کنز العمّال ، جلد ۹ ، صفحه ۱۳۹ ، حدیث ۲۵۴۰۰ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۹۰

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
فِی الشَّمسِ أربَعُ خِصالٍ : تُغَیِّرُ اللَّونَ ، وتُنتِنُ الرّیحَ ، وتُخلِقُ الثِّیابَ ، وتورِثُ الدّاءَ .
در آفتاب ، چهار چیز است : رنگ را دیگرگون مى‏سازد ، بوى [بدن] را بد مى‏کند ، جامه را کهنه مى‏نماید ، و بیمارى بر جاى مى‏نهد .
الخصال ، صفحه ۲۴۹ ، حدیث ۱۱۱ عن موسى بن إبراهیم المروزی عن الإمام الکاظم علیه‏السلام ، روضة الواعظین ، صفحه ۳۴۰ ، بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۱۸۳ ، حدیث ۲ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۹۲

امام على علیه‏السلام :
إذا جَلَسَ أحَدُکُم فِی الشَّمسِ فَلیَستَدبِرها بِظَهرِهِ ؛ فَإِنَّها تُظهِرُ الدّاءَ الدَّفینَ .
هر گاه کسى از شما در زیر آفتاب مى‏نشیند ، پشت به خورشید قرار گیرد؛ چرا که آفتاب ، بیمارى‏هاى نهفته را آشکار مى‏سازد.بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۱۸۳ ، حدیث ۳ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۹۲

امام على علیه‏السلام :
مَن کَثُرَ أکلُهُ قَلَّت صِحَّتُهُ ، وثَقُلَت عَلى نَفسِهِ مُؤنَتُهُ .
هر کس خوردنش بسیار شود ، تن‏درستى‏اش کاهش مى‏یابد و هزینه‏اش بر وى سنگین مى‏گردد .
غرر الحکم ، حدیث ۸۹۰۳ ، عیون الحکم والمواعظ ، صفحه ۴۳۴ ، حدیث ۷۵۰۰ دانش نامه احادیث پزشکی : ۲ / ۴۶

امام رضا علیه‏السلام :
مَن أرادَ ألاّ یَشتَکِیَ مَثانَتَهُ ، فَلا یَحبِسِ البَولَ ولَو عَلى ظَهرِ دابَّتِهِ.
هر کس مى‏خواهد مثانه‏اش به عارضه‏اى گرفتار نشود ، پیشاب خود را نگه ندارد ، حتّى اگر که بر پشت مَرکب خویش نشسته باشد .
طبّ الإمام الرضا علیه‏السلام ، صفحه ۳۵ ، بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۳۲۳ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۵۸۶

امام رضا علیه‏السلام :
اُدخُلِ الخَلاءَ لِحاجَةِ الإِنسانِ ، وَالبَث فیهِ بِقَدرِ ما تَقضی حاجَتَکَ ، ولا تُطِل فیهِ ؛ فَإِنَّ ذلِکَ یورِثُ الدّاءَ الدَّفینَ .
براى قضاى حاجت ، به آبریزگاه برو و در آن‏جا به همان اندازه که قضاى حاجت کنى ، بمان و آن را به درازا مکشان ؛ چرا که این کار ، درد نهفته را در پى مى‏آورد .
بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۳۱۷ ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۳۸ در بحار الأنوار به جاى «الداء الدفین ( درد نهفته در داخل انسان )» عبارت «داء الفیل (پاخره و پافیلى )» آمده است . علاّمه مجلسى ، در توضیح روایت مى‏گوید : به وجود آمدن پاخره در اثر زیاد نشستن در آبریزگاه ، شاید به‏خاطر موادّى باشد که از قسمت‏هاى بالاى بدن به طرف پاها سرازیر شده و موجب ضعف و سستى آنها مى‏شود.

امام کاظم علیه‏السلام :
السِّواکُ فِی الخَلاءِ یورِثُ البَخَرَ .
مسواک زدن در آبریزگاه ، بد بویى دهان را در پى مى‏آورد .
کتاب من لا یحضره الفقیه ، جلد ۱ ، صفحه ۵۲ ، حدیث ۱۱۰ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۹۶

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
کَبُرَ مَقتاً عِندَ اللّه‏ الأَکلُ مِن غَیرِ جوعٍ ، وَالنّومُ مِن غَیرِ سَهَرٍ .
خوردن بدون گرسنگى و خوابیدن بدون بیدارى کشیدن [و احساس نیاز به خواب] ، نزد خداوند ، گناهى سهمگین است .
الفردوس ، جلد ۳ ، صفحه ۳۰۶ ، حدیث ۴۹۲۰ عن عبد اللّه‏ بن عمرو ، کنز العمّال ، جلد ۱۶ ، صفحه ۸۰ ، حدیث ۴۴۰۱۱ دانش نامه احادیث پزشکی : ۲ / ۸۴

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
إذا نامَ أحَدُکُم وفی یَدِهِ ریحُ غَمَرٍ ، فَلَم یَغسِل یَدَهُ فَأَصابَهُ شَیءٌ ، فَلا یَلومَنَّ إلاّ نَفسَهُ .
اگر کسى از شما در حالى خوابید که در دستانش بوى گوشت بود و آن را نشست و آن‏گاه عارضه‏اى به وى رسید ، مباد جز خویش را نکوهش کند .کنز العمّال ، جلد ۱۵ ، صفحه ۲۴۳ ، حدیث ۴۰۷۶۸ دانش نامه احادیث پزشکی : ۲ / ۶۶

امام کاظم علیه‏السلام :
عَلاماتُ الدَّمِ أربَعٌ : الحِکَّةُ ، وَالبَثرَةُ وَالنُّعاسُ ، وَالدَّوَرانُ .
خون (غلبه خون) را چهار نشانى است : خارش ، جوش ، چرت‏زدگى و سرگیجه .
الخصال ، صفحه ۲۵۰ ، حدیث ۱۱۵ عن یونس بن عبدالرحمن ، روضة الواعظین ، صفحه ۳۴۰ ، بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۹۷ ، حدیث ۱۲ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۵۸

امام رضا علیه‏السلام :
مَن أرادَ ألاّ یَشتَکِیَ اُذُنَهُ ، فَلیَجعَل فیها عِندَ النَّومِ قُطنَةً .
هر کس مى‏خواهد گوش‏هایش درد نگیرد ، به هنگام خواب در آنها پنبه بگذارد .
طبّ الإمام الرضا علیه‏السلام ، صفحه ۳۷ ، بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۳۲۴ وفیه «یؤلمه» بدل «یشتکی» دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۱۸

امام حسین علیه‏السلام :
قالَ لی رَسولُ اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم : یا بُنَیَّ ، نَم عَلى قَفاکَ یَخمَص بَطنُکَ ، وَاشرَبِ الماءَ مَصّا یَمرَأکَ أکلُکَ ، وَاکتَحِل وَترا یُضِئ لَکَ بَصَرُکَ ، وَادَّهِن غِبّا تَتَشَبَّه بِسُنَّةِ نَبِیِّکَ .
پیامبر خدا به من فرمودند: «فرزندم! به پشت بخواب تا شکمت کوچک شود ، آب را به مکیدن بنوش تا خوردنت بر تو گوارا آید ، به شمارِ دفعات فرد ، سرمه بکش تا چشمانت روشن شود و یک روز در میان ، روغن بزن تا به سنّت پیامبر خویش ، عمل کرده باشى».
دعائم الإسلام ، جلد ۲ ، صفحه ۱۶۴ ، حدیث ۵۹۱ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۰۰

امام صادق علیه‏السلام :
السُّنَّةُ فِی النّورَةِ فی کُلِّ خَمسَةَ عَشَرَ یَوماً ، فَإِن أتَت عَلَیکَ عِشرونَ یَوماً ولَیسَ عِندَکَ فَاستَقرِض عَلَى اللّه‏ِ .
سنّت در مورد نوره ، آن است که هر پانزده روز یک بار انجام شود . اگر بیست روز بر تو گذشت و این کار را انجام ندادى و هیچ چیز هم براى خرید آن نداشتى ، به حساب خداوند ، قرض کن .
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۵۰۶ ، حدیث ۹

امام صادق علیه‏السلام :
التَّنَظُّفُ بِالموسى فی کُلِّ سَبعٍ، وبِالنّورَةِ فیکُلِّ خَمسَةَ عَشَرَ یَوماً؛
زدودن موها با تیغ در هر هفت روز ، و با نوره در هر پانزده روز ، پسندیده است .
مکارم الأخلاق ، جلد ۱ ، صفحه ۱۳۸ ، حدیث ۳۴۶ ، بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۸۳ ، حدیث ۱

امام على علیه‏السلام :
اُحِبُّ لِلمُؤمِنِ أن یَطلِیَ فی کُلِّ خَمسَةَ عَشَرَ یَوماً ؛
براى مؤمن ، این را دوست دارم که در هر پانزده روز یک بار ، موزدایى کند .
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۵۰۶ ، حدیث ۸

امام کاظم علیه‏السلام :
غَسلُ الرَّأسِ بِالسِّدرِ یَجلِبُ الرِّزقَ جَلباً ؛ شستن سر با سدر ، روزى‏آور است .
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۵۰۴ ، حدیث ۶

امام صادق علیه‏السلام :
لا تَتَّکِ فِی الحَمّامِ ؛ فَإِنَّهُ یُذیبُ شَحمَ الکُلیَتَینِ ، ولا تُسَرِّح فِی الحَمّامِ ؛ فَإِنَّهُ یُرِقُّ الشَّعرَ . . . ولاتَتَدَلَّک بِالخَزَفِ ؛ فَإِنَّهُ یورِثُ البَرَصَ ، ولا تَمسَح وَجهَکَ بِالإِزارِ ؛ فَإِنَّهُ یَذهَبُ بِماءِ الوَجهِ ؛
در حمّام ، تکیه نزن ؛ چرا که چربى کلیه‏ها را ذوب مى‏کند . در حمّام ، شانه مزن ؛ چرا که مو را باریک مى‏کند . سفال(سنگ‏پا) را به تن ممال ؛ چرا که پیسى مى‏آورد . لُنگ را نیز بر صورت خود مکش ؛ چرا که آبِ روى را مى‏بَرَد .الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۵۰۱ ، حدیث ۲۴

امام صادق علیه‏السلام :
إیّاکَ والتَّمَشُّطَ فِی الحَمّامِ ؛ فَإِنَّهُ یورِثُ وَباءَ الشَّعرِ ؛از شانه کردن در حمّام بپرهیز ؛ چرا که وباى مو مى‏آورد .
علل الشرائع ، صفحه ۲۹۲ ، حدیث ۱

الإمام علیّ علیه‏السلام
– کانَ یَقولُ: ألا لا یَستَلقِیَنَّ أحَدُکُم فِی الحَمّامِ ؛ فَإِنَّهُ یُذیبُ شَحمَ الکُلیَتَینِ ، ولا یَدلُکَنَّ رِجلَیهِ بِالخَزَفِ ؛ فَإِنَّهُ یورِثُ الجُذامَ . امام على علیه‏السلام :
زنهار! مبادا که کسى در حمّام ، به پشت بخوابد ؛ زیرا این کار ، چربى کلیه‏ها را ذوب مى‏کند ؛ و مبادا کسى پاهاى خود را سفال (سنگ پا) بکشد ؛ زیرا این کار ، جذام مى‏آورد .
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۵۰۰ ، حدیث ۱۹ عن عمر بن یزید عن الإمام الصادق علیه‏السلام ، مکارم الأخلاق ، جلد ۱ ، صفحه ۱۳۴ ، حدیث ۳۳۲ وفیه «رجله» بدل «رجلیه» ، بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۸۱ ، حدیث ۲۲ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۹۶

امام رضا علیه‏السلام :
مَنِ اغتَسَلَ مِنَ الماءِ الّذی قَدِ اغتُسِلَ فیهِ فَأَصابَهُ الجُذامُ فَلا یَلومَنَّ إلاّ نَفسَهُ ؛
هر کس با آبى غسل کند که پیش‏تر در آن غسل شده است و بدین سبب به جذام مبتلا شود ، کسى جز خود را نکوهش نکند .
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۵۰۳ ، حدیث ۳۸ عن محمّد بن علیّ بن جعفر دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۹۶

امام رضا علیه‏السلام :
إذا أرَدتَ ألاّ یَظهَرَ فی بَدَنِکَ بَثرَةٌ ولا غَیرُها ، فَابدَأ عِندَ دُخولِ الحَمّامِ بِدُهنِ بَدَنِکَ ، بِدُهنِ البَنَفسَجِ ؛
اگر مى‏خواهى که در بدنت جوش و جز آن رُخ ننماید ، هنگام در آمدن به حمّام ، چرب کردن بدن خود را به روغن بنفشه ، آغاز کن .
طبّ الإمام الرضا علیه‏السلام ، صفحه ۳۱ ، بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۳۲۲ وفیه « فدهِّن» بدل «بدهن» دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۷۴

امام کاظم علیه‏السلام :
شَعرُ الجَسَدِ إذا طالَ قَطَعَ ماءَ الصُّلبِ ، وأرخَى المَفاصِلَ ، ووَرَّثَ الضَّعفَ ، وَالسِّلَّ ، وإنَّ النّورَةَ تَزیدُ فی ماءِ الصُّلبِ ، وتُقَوِّی البَدَنَ ، وتَزیدُ فی شَحمِ الکُلیَتَینِ ، وتُسمِنُ البَدَنَ ؛
موى سر ، چون بلند شود ، آب کمر از جریان مى‏افتد ، مفاصل ، سست مى‏شوند و ضعف و سِل به دنبال مى‏آورد . امّا نوره ، آب کمر را افزون مى‏سازد ، بدن را تقویت مى‏کند ، بر پیهِ کلیه‏ها مى‏افزاید و بدن را چاق مى‏کند .بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۹۱ ، حدیث ۱۲ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۶۴۲

امام على علیه‏السلام :
النّورَةُ نُشرَةٌ وطَهورٌ لِلجَسَدِ ؛
نوره، یک تعویذ (نگه دارنده) و مایه پاکى بدن است .الکافی، جلد ۶ ، صفحه ۵۰۶ ، حدیث ۷

امام صادق علیه‏السلام :
إیّاکَ وشُربَ الماءِ البارِدِ وَالفُقّاعِ فِی الحَمّامِ ؛ فَإِنَّهُ یُفسِدُ المَعِدَةَ ؛
از نوشیدن آب سرد و فقّاع در حمّام حذر کن ؛ چرا که معده را تباه مى‏کند .
ادامه مطلب »

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
مَنِ احتَجَمَ یَومَ الثُّلاثاءِ لِسَبعَ عَشرَةَ أو تِسعَ عَشرَةَ أو لاِءِحدى وعِشرینَ مِنَ الشَّهرِ ، کانَت لَهُ شِفاءٌ مِن کُلِّ داءٍ مِن أدواءِ السَّنَةِ کُلِّها ، وکانَت لِما سِوى ذلِکَ شِفاءٌ مِن وَجَعِ الرَّأسِ وَالأَضراسِ وَالجُنونِ وَالجُذامِ وَالبَرَصِ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
هر کس در روز سه‏شنبه هفدهم یا نوزدهم یا بیست و یکم ماه ، حجامت کند ، این حجامت براى وى شفاى همه دردهاى سال خواهد بود و افزون بر آن ، شفاى سردرد ، دندان‏درد ، دیوانگى ، جذام و پیسى نیز خواهد بود .بحار الأنوار ، جلد ۵۹ ، صفحه ۳۸ ، حدیث ۶ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۰۲

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
شُمُّوا النَّرجِسَ و لَو فِی الیَومِ مَرَّةً ، و لَو فِی الاُسبوعِ مَرَّةً ، و لَو فِی الشَّهرِ مَرَّةً ، و لَو فِی السَّنَةِ مَرَّةً ، ولَو فِی الدَّهرِ مَرَّةً ؛ فَإِنَّ فِی القَلبِ حَبَّةً مِنَ الجُنونِ وَ الجُذامِ وَ البَرَصِ و شَمُّهُ یَدفَعُها .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
[گُل] نرگس را ببویید ، هرچند در روز یک بار ، هر چند در هفته یک بار ، هر چند در ماه یک بار ، هر چند در سال یک بار ، و هر چند در همه عمر ، یک بار؛ چراکه در قلب ، هسته‏اى از دیوانگى ، جذام و پیسى وجود دارد و بوییدن نرگس ، آن را دور مى‏کند.بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۲۹۹

رسول الله صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
فِی السِّواکِ اثنَتا عَشَرَةَ خَصلَةً : مَطهَرَةٌ لِلفَمِ ، ومَرضاةٌ لِلرَّبِّ ، ویُبَیِّضُ الأَسنانَ ، ویَذهَبُ بِالحَفَرِ ، ویُقِلُّ البَلغَمَ ، ویُشَهِّی الطَّعامَ ، ویُضاعِفُ الحَسَناتِ ، وتُصابُ بِهِ السُّنَّةُ ، وتَحضُرُهُ المَلائِکَةُ ، ویَشُدُّ اللِّثَةَ ، وهُوَ یَمُرُّ بِطَریقَةِ القُرآنِ ، ورَکعَتَینِ بِسِواکٍ أحَبُّ إلَى اللّه‏ِ عز و جل مِن سَبعینَ رَکعَةً بِغَیرِ سِواکٍ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
در مسواک زدن ، دوازده ویژگى است : مایه پاکى دهان است ؛ سبب خشنودى پروردگار است ؛ دندان‏ها را سفید مى‏کند ؛ جِرم دندان را از میان مى‏بَرَد ؛ بَلغَم را مى‏کاهد ؛ غذا را مطبوع مى‏سازد ؛ حسنات را دو چندان مى‏کند ؛ به واسطه آن ، سنّت انجام مى‏گیرد ؛ فرشتگان بدین‏وسیله حضور مى‏یابند ؛ لثه را تقویت مى‏کند ؛ برگذرگاه قرآن مى‏گذرد و نزد خداوند ، هر دو رکعت نماز با مسواک ، دوست داشتنى‏تر از هفتاد رکعت بى‏مسواک است .الخصال ، صفحه ۴۸۰ ، حدیث ۵۲ ، بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۱۲۹ ، حدیث ۱۳ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۷۴

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم فرمودند:
هر کس در هر روز ، دو بار مسواک بزند ، سنّت پیامبران را استمرار بخشیده است ، در برابر هر نمازى که بخواند ، خداوند ، برایش پاداش صد رکعت مى‏نویسد ، از فقر به غنا (و بى‏نیازى) درمى‏آید ، دهانش خوش‏بو مى‏شود ، حافظه‏اش فزونى مى‏یابد ، فهمش استوار مى‏گردد ، غذایش گوارش مى‏یابد ، درد دندان‏هایش از میان مى‏رود ، بیمارى از او دور مى‏گردد ، و فرشتگان ، به واسطه نورى که بر او مى‏بینند ، با او دست مى‏دهند و دندان‏هایش تمیز مى‏شود .جامع الأخبار ، صفحه ۱۵۱ ، حدیث ۳۴۰ عن ، بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۱۳۸ ، حدیث ۴۹ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۷۲

رسول الله صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
السِّواکُ شِفاءٌ مِن کُلِّ داءٍ إلاَّ السَّامَ ، وَالسَّامُ : المَوتُ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
مسواک ، شفاى هر دردى است ، مگر سام ، و سام ، مرگ است .
إتحاف السادة المتّقین ، جلد ۲ ، صفحه ۳۵۰ عن عائشة ، کنز العمّال ، جلد ۹ ، صفحه ۳۱۱ ، حدیث ۲۶۲۶۴ نقلاً عن الفردوس دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۷۲

رسول الله صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
السِّواکُ فِی الفَمِ یُثَبِّتُ الأَضراسَ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :مسواک ، دندان‏ها را در دهان تثبیت مى‏کند .
الفردوس ، جلد ۳ ، صفحه ۳۱۱ ، حدیث ۴۹۳۷ عن حذیفة بن الیمان ، کنز العمّال ، جلد ۶ ، صفحه ۶۴۶ ، حدیث ۱۷۲۰۸ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۷۰

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
تَسَوَّکوا ؛ فَإِنَّ السِّواکَ مَطهَرَةٌ لِلفَمِ ، مَرضاةٌ لِلرَّبِّ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
مسواک بزنید ؛ چرا که مسواک ، مایه پاکیزگى دهان و خشنودى پروردگار است .
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۴۹۵ ، حدیث ۴ عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عن الإمام علیّ علیهماالسلام ولیس فیه «تسوّکوا فإنّ» ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۷۰ . در المعجم الکبیر ، به جاى «مایه پاکیزگى» ، عبارت «خوش‏بو کننده» آمده است .

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
السِّواکُ یَزِیدُ الرَّجُلَ فَصاحَةً .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :مسواک زدن ، بر زبان آورى مرد مى‏افزاید .
بحار الأنوار : ۷۶ / ۱۳۵ / ۴۸ منتخب میزان الحکمة : ۲۸۸

الإمام على علیه‏السلام :
ثَلاثٌ یُذهِبنَ البَلغَمَ ویَزِدن فِی الحِفظِ : السِّواکُ ، وَالصَّومُ ، وقِراءَةُ القُرآنِ .
امام على علیه‏السلام :سه چیز ، بلغم را از میان مى‏بَرَد و حافظه را افزون مى‏کند: مسواک زدن ، روزه گرفتن و قرائت قرآن.مکارم الأخلاق ، جلد ۱ ، صفحه ۱۱۹ ، حدیث ۲۸۷ ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۲۵۴

الإمام الباقر علیه‏السلام :
السِّواکُ یَذهَبُ بِالبَلغَمِ ، ویَزیدُ فِی العَقلِ .
امام باقر علیه‏السلام :مسواک زدن ، بَلغَم را مى‏بَرَد و عقل را افزون مى‏کند.
ثواب الأعمال ، صفحه ۳۴ ، حدیث ۳عن یحیى أبی البلاد دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۲۴۶

الإمام الباقر علیه‏السلام :
السِّواکُ یَذهَبُ بِالبَلغَمِ ، ویَزیدُ فِی العَقلِ .
امام باقر علیه‏السلام :مسواک زدن ، بلغم را از میان مى‏بَرَد و عقل را افزون مى‏سازد .
ثواب الأعمال ، صفحه ۳۴ ، حدیث ۳ عن یحیى أبی البلاد دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۷۲

الإمام علیّ علیه‏السلام :
ثَلاثٌ یُذهِبنَ البَلغَمَ ویَزِدنَ فِی الحِفظِ : السِّواکُ ، وَالصَّومُ ، وقِراءَةُ القُرآنِ .
امام على علیه‏السلام :سه چیز ، بلغم را از میان مى‏بَرَد و حافظه را افزون مى‏کند : مسواک زدن ، روزه گرفتن و قرائت قرآن .مکارم الأخلاق ، جلد ۱ ، صفحه ۱۱۹ ، حدیث ۲۸۷ ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۷۶

الإمام الرضا علیه‏السلام :
السِّواکُ یَجلُو البَصَرَ ، ویُنبِتُ الشَّعرَ ، ویَذهَبُ بِالدَّمعَةِ .
امام رضا علیه‏السلام :مسواک زدن ، دیده را جلا مى‏بخشد ، مو بر مى‏رویاند و اشکْ‏ریزش را از میان مى‏بَرَد .
مکارم الأخلاق ، جلد ۱ ، صفحه ۱۱۸ ، حدیث ۲۷۹ ، بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۱۳۷ نقلاً عن طبّ الأئمّة لابنی بسطام دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۷۲

الإمامُ الرِّضا علیه‏السلام :
السِّواکُ یَجلُو البَصَرَ ، ویُنبِتُ الشَّعرَ ، ویَذهَبُ بِالدَّمعَةِ .
امام رضا علیه‏السلام :مسواک زدن ، نور چشم را زیاد مى‏کند و مو را پرپشت مى‏کند و آبریزش چشم را برطرف مى‏سازد .بحار الأنوار : ۷۶ / ۱۳۷ / ۴۸ منتخب میزان الحکمة : ۲۸۸

الإمام الصادق علیه‏السلام :
السِّواکُ یَذهَبُ بِالدَّمعَةِ ، ویَجلُو البَصَرَ .
امام صادق علیه‏السلام :مسواک زدن ، اشکْ‏ریزش را مى‏بَرَد و دیده را جلا مى‏دهد .
بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۱۳۳ ، حدیث ۴۲ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۰۴

الإمام الصادق علیه‏السلام :
لِکُلِّ شَیءٍ طَهورٌ ، وطَهورٌ الفَمِ السِّواکُ .
امام صادق علیه‏السلام :هر چیز را پاک‏کننده‏اى است و پاک‏کننده دهان ، مسواک است .
بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۱۲۷ ، حدیث ۵ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۷۲

الإمام الصادق علیه‏السلام :
عَلَیکُم بِالسِّواکِ ؛ فَإِنَّهُ یُذهِبُ وَسوَسَةَ الصَّدرِ .
امام صادق علیه‏السلام :
بر شما باد مسواک زدن ؛ چرا که وسوسه دل را از میان مى‏بَرَد .
الأمالی للطوسی ، صفحه ۶۶۷ ، حدیث ۱۳۹۶ عن أبی غندر ، بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۱۳۹ ، حدیث ۵۲ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۷۲

الإمام الصادق علیه‏السلام :
ثَلاثٌ یُذهِبنَ النِّسیانَ ویُحدِثنَ الذُّکرَ : قِراءَةُ القُرآنِ ، وَالسِّواکُ ، وَالصِّیامُ .
امام صادق علیه‏السلام :
سه چیز ، فراموشى را از میان مى‏بَرَد و حافظه به بار مى‏آورد : قرائت قرآن ، مسواک زدن و روزه گرفتن .
بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۲۶۶ ، حدیث ۳۹ وص ۲۷۵ ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۷۶ . در السرائر به جاى «حافظه به بار مى‏آورد» ، عبارت «فکر را تیز مى‏کند» آمده است .

امام کاظم علیه‏السلام فرمودند:
مَنِ استَنجى بِالسُّعدِ بَعدَ الغائِطِ وغَسَلَ بِهِ فَمَهُ بَعدَ الطَّعامِ لَم تُصِبهُ عِلَّةٌ فی فَمِهِ ، ولا یَخافُ شَیئا مِن أریاحِ البَواسیرِ .
هر کس پس از قضاى حاجت ، با مُشکک ، آلودگى مخرج را بزداید و پس از غذا خوردن نیز دهان خویش را با مُشکک بشوید ، نه بیمارى‏اى از بیمارى‏هاى دهان به او مى‏رسد و نه از باد بواسیر مى‏ترسد .
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۳۷۸ ، حدیث ۳ ، بحار الأنوار ، جلد ۶۶ ، صفحه ۴۳۵ ، حدیث ۵ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۴۶

الإمام الکاظم علیه‏السلام :
السِّواکُ فِی الخَلاءِ یورِثُ البَخَرَ .
امام کاظم علیه‏السلام :مسواک زدن در آبریزگاه ، بد بویى دهان را در پى مى‏آورد .
کتاب من لا یحضره الفقیه ، جلد ۱ ، صفحه ۵۲ ، حدیث ۱۱۰ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۹۶

الإمام الصادق علیه‏السلام :
إیّاکَ وَالسِّواکَ فِی الحَمّامِ ؛ فَإِنَّهُ یورِثُ وَباءَ الأَسنانِ .
امام صادق علیه‏السلام :
از مسواک زدن در حمّام ، حذر کن ؛ چرا که وباى دندان‏ها را در پى مى‏آورد .
بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۷۱ ، حدیث ۵ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۹۶

الإمام علیّ علیه‏السلام :
نَهى رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم . . . عَنِ السِّواکِ فِی الحَمّامِ .
امام على علیه‏السلام :
پیامبر خدا از مسواک زدن در حمّام ، نهى فرمودند .
بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۳۲۸ ، حدیث ۱ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۹۶

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
الأَصابِـعُ تَجری مَجرَى السِّواکِ ، إذ لَم یَکُن سِواکٌ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :اگر مسواکى نباشد ، انگشتان نیز در حکم مسواک‏اند .
کنز العمّال ، جلد ۹ ، صفحه ۳۱۱ ، حدیث ۲۶۱۶۸ ۱ ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۸۲

الإمام الباقر علیه‏السلام :
أدنَى السِّواکِ أن تَدلُکَ بِإِصبَعِکَ .
امام باقر علیه‏السلام :کمترین مسواک ، آن است که با انگشت خویش ، مالِش دهى .
الکافی ، جلد ۳ ، صفحه ۲۳ ، حدیث ۵ ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۸۲

الإمام الصادق علیه‏السلام :
مِن سُنَنِ المُرسَلینَ السِّواکُ .
امام صادق علیه‏السلام :مسواک زدن ، از سنّتهاى فرستادگان [الهى] است .
الکافی ، جلد ۳ ، صفحه ۲۳ ، حدیث ۲

الإمام الصادق علیه‏السلام :
مِن أخلاقِ الأَنبِیاءِ علیهم‏السلام السِّواکُ .
امام صادق علیه‏السلام :مسواک زدن ، از سنّت‏هاى پیامبران است .الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۴۹۵ ، حدیث ۱

الإمامُ الباقرُ علیه‏السلام :
إنّ السِّواکَ فی السَّحَرِ قَبلَ الوُضُوءِ مِنَ السُّنَّةِ .
امام باقر علیه‏السلام :مسواک زدن در سحرگاه ، پیش از وضو گرفتن، جزء سنّت است .
الفقیه : ۱ / ۴۸۰ / ۱۳۹۰ ، منتخب میزان الحکمه: ۲۸۸

الإمامُ الصّادقُ علیه‏السلام
لَمّا سُئلَ : أتَرى هذا الخَلقَ کُلَّهُ مِنَ الناسِ ؟: فقالَ : ألْقِ مِنهُمُ التارِکَ للسِّواکِ .
امام صادق علیه‏السلام در پاسخ به این سؤال که : آیا این خلایق همه در شمار آدمیانند ؟- فرمودند: افرادى را که مسواک نمى‏زنند از شمار آنها بینداز .بحار الأنوار : ۷۶ / ۱۲۸ / ۱۱

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم می فرمایند:
الوُضوءُ شَطرُ الإیمانِ ، والسِّواکُ شَطرُ الوُضوءِ .وضو ، بخشى از ایمان است و مسواک زدن بخشى از وضو .کنزالعمّال : ۲۶۲۰۰

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم فی وصیَّتِهِ لعلیٍّ علیه‏السلام:
یا علیُّ ، علَیکَ بالسِّواکِ ، وإن استَطَعتَ أن لا تُقِلَّ مِنهُ فافعَلْ ، فإنَّ کُلَّ صلاةٍ تُصَلِّیها بالسِّواکِ تَفضُلُ على التی تُصَلِّیها بغَیرِ سِواکٍ أربَعینَ یَوما .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم در سفارش به على علیه‏السلام ، مى‏فرمایند :
اى على ! بر تو باد به مسواک زدن ؛ اگر توانستى که از این کار کم نکنى چنین کن ؛ زیرا هر نمازى که با مسواک زدن بخوانى از چهل روز نمازى که بى‏مسواک زدن بگزارى برتر است .البحار : ۷۶ / ۱۳۷ / ۴۸

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم
فی وصیَّتِهِ لعلیٍّ علیه‏السلام: علَیکَ بالسِّواکِ عِندَ کُلِّ وُضوءٍ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم در سفارش به على علیه‏السلام ، مى‏فرمایند :بر تو باد به مسواک زدن با هر وضویى .البحار : ۷۷ / ۶۹ / ۸

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
خَلِّلوا لِحاکُم ، وقُصّوا أظافیرَکُم ؛ فَإِنَّ الشَّیطانَ یَجری ما بَینَ اللَّحمِ وَالظُّفرِ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :میان ریش خود را تمیز کنید و ناخن‏هایتان را بگیرید ؛ زیرا شیطان ، میان گوشت و ناخن ، روان مى‏شود . کنز العمّال ، جلد ۹ ، صفحه ۳۰۱ ، حدیث ۲۶۱۰۱ ،‏ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۵۵۰

الإمام الباقر علیه‏السلام :
إنَّما قُصَّ الأَظفارُ ؛ لِأَنَّها مَقیلُ الشَّیطانِ ، ومِنهُ یَکونُ النِّسیانُ .
امام باقر علیه‏السلام :
ناخن‏ها را از آن رو باید کوتاه کرد که جایگاه شیطان است و فراموشى ، از آن سرچشمه مى‏گیرد .
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۴۹۰ ، حدیث ۶ ، بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۱۲۳ ، حدیث ۱۲ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۵۵۲

رسول الله صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
مَن قَلَّمَ أظفارَهُ یَومَ السَّبتِ ویَومَ الخَمیسِ وأخَذَ مِن شارِبِهِ عوفِیَ مِن وَجَعِ الضِّرسِ ، ووَجَعِ العَینِ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
هر کس در روز پنج‏شنبه و شنبه ، ناخن‏هاى خود را کوتاه کند و قدرى از سبیل خود بگیرد ، از دندانْ درد و دردِ چشمْ در امان باشد.بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۱۲۰ ، حدیث ۷ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۲۸۶

الإمام الباقر علیه‏السلام :
مَن أدمَنَ أخذَ أظفارِهِ کُلَّ خَمیسٍ لَم تَرمَد عَینُهُ .
امام باقر علیه‏السلام :هر کس به گرفتن ناخن در هر پنج‏شنبه مداومت ورزد ، چشمْ‏درد نمى‏گیرد.
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۴۹۱ ، حدیث ۱۴ ، بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۱۲۱ ، حدیث ۱۰ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۲۸۶

الإمام الصادق علیه‏السلام :
تَقلیمُ الأَظفارِ یَومَ الجُمُعَةِ یُؤمِنَ مِنَ الجُذامِ ، وَالبَرَصِ ، وَالعَمى ، وإن لَم تَحتَج فَحُکَّها .
امام صادق علیه‏السلام :کوتاه کردن ناخن‏ها در روز جمعه از جذام و پیسى و کورى ایمنى مى‏دهد ؛ اگر هم نیازى به کوتاه کردن نبود ، آنها را [کمى] بساى .الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۴۹۰ ، حدیث ۲ ، بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۱۱۰ ، حدیث ۶ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۵۵۴

الإمام الصادق علیه‏السلام :
أخذُ الشّارِبِ وَالأَظفارِ مِنَ الجُمُعَةِ إلَى الجُمُعَةِ أمانٌ مِنَ الجُذامِ.
امام صادق علیه‏السلام :گرفتن سبیل و ناخن‏ها از جمعه تا جمعه ، مایه ایمنى از جذام است .
الکافی ، جلد ۳ ، صفحه ۴۱۸ ، حدیث ۷ ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۵۵۴

الإمام الصادق علیه‏السلام :
خُذ مِن شارِبِکَ وأظفارِکَ فی کُلِّ جُمُعَةٍ ؛ فَإِن لَم یَکُن فیها شَیءٌ فَحُکَّها لا یُصیبُکَ جُنونٌ ولا جُذامٌ ولا بَرَصٌ .
امام صادق علیه‏السلام :در هر جمعه ، اندکى از سبیل و ناخن‏هاى خود را بگیر؛ و اگر هم چیزى وجود نداشته باشد ، آن را [کمى] بساى ، دیوانگى ، جذام و پیسى به تو نمى‏رسد.الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۴۹۰ ، حدیث ۳

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
مَن قَلَّمَ أظافیرَهُ یَومَ الجُمُعَةِ لَم تَشعَث أنامِلُهُ . پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
هر کس روز جمعه ناخن‏هاى خود را کوتاه کند ، سرانگشت‏هایش آشفته نشود .
بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۱۲۲ ، حدیث ۱۲ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۵۵۴

الإمامُ الصّادقُ علیه‏السلام :
إنّ أستَرَ وأخفى ما یُسَلَّطُ الشَّیطانُ مِنِ ابنِ آدَمَ أن صارَ أن یَسکُنَ تَحتَ الأظافِیرِ .
امام صادق علیه‏السلام :پنهان‏ترین و ناپیداترین راهى که از آن شیطان بر آدمى مسلط مى‏شود ، لانه کردن او در زیر ناخنهاست .الکافی : ۶ / ۴۹۰ / ۷

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
تَقلیمُ الأَظفارِ ؛ یَمنَعُ الدّاءَ الأَعظَمَ ، ویُدِرُّ الرِّزقَ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
کوتاه کردن ناخن‏ها ، مانع [بروز] درد بزرگ مى‏شود و روزى را سرشار مى‏سازد .
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۴۹۰ ، حدیث ۱ ، بحارالأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۱۱۹ ، حدیث ۲ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۱۱۶

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
مَن أخَذَ مِن شارِبِهِ و أظفارِهِ فی کُلِّ جُمُعَةٍ ، أدخَلَ اللّه‏ُ فیهِ شِفاءً ، وأخرَجَ مِنهُ داءً .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
هر کس در هر جمعه ، قدرى از سبیل و ناخن‏هاى خود را بگیرد ، خداوند به [بدن] او شفایى نهد و دردى از او برون بَرَد .
مکارم الأخلاق ، جلد ۱ ، صفحه ۱۵۲ ، حدیث ۳۹۶ وح ۳۹۸ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۱۱۶

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
تَقلیمُ الأظفارِ یَمنَعُ الداءَ الأعظَمَ ، و یُدِرُّ الرِّزقَ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
کوتاه کردن ناخنهـا از درد بزرگ جلوگیرى مى‏کند و روزى را زیــاد مى‏گرداند .الکافی : ۶ / ۴۹۰ / ۱

الإمام الکاظم علیه‏السلام :
خَمسٌ مِنَ السُّنَنِ فِی الرَّأسِ ، وخَمسٌ فِی الجَسَدِ ؛ فَأَمَّا الَّتی فِی الرَّأسِ: فَالسِّواکُ ، وأخذُ الشّارِبِ، وفَرقُ الشَّعرِ، وَالمَضمَضَةُ، وَالاِستِنشاقُ .
وأمَّا الَّتی فِی الجَسَدِ : فَالخِتانُ ، وحَلقُ العانَةِ ، ونَتفُ الإِبطَینِ ، وتَقلیمُ الأَظفارِ ، وَالاِستِنجاءُ .
امام کاظم علیه‏السلام :
پنج چیز درباره سر و پنج چیز هم درباره تن از سنّت‏هاست : امّا آنچه درباره سر است ، مسواک زدن ، گرفتن سبیل ، از هم گشودن موها از میانه سر ، آب در دهان چرخاندن ، و آب در بینى چرخاندن است .
آنچه نیز درباره تن است ، ختنه کردن ، تراشیدن موى زهار ، زدودن موهاى زیر بغل ، کوتاه کردن ناخن‏ها و زدودن پلیدى مخرج است .
الخصال ، صفحه ۲۷۱ ، حدیث ۱۱ ، بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۶۷ ، حدیث ۱ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۵۳۶

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم فرمودند:
الطَّهاراتُ أربَعٌ : قَصُّ الشّارِبِ ، وحَلقُ العانَةِ ، وتقَلیمُ الأَظافِرِ ، وَالسِّواکُ .
پاکیزگى‏ها ، چهار چیز است : کوتاه کردن سبیل ، تراشیدن موى زَهار ، گرفتن ناخن‏ها ، و مسواک زدن .
کنز العمّال ، جلد ۶ ، صفحه ۶۵۴ ، حدیث ۱۷۲۳۳ ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۷۴

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم فرمودند:
طَهِّروا هذهِ الأجسادَ طَهَّرَکُمُ اللّه‏؛ فإنّهُ لَیسَ عَبدٌ یَبیتُ طاهِرا إلاّ باتَ مَعَهُ مَلَکٌ فی شِعارِهِ ، ولا یَتَقَلَّبُ ساعَةً مِن اللّیلِ إلاّ قالَ : اللّهُمّ اغفِرْ لعَبدِکَ فإنّهُ باتَ طاهِرا .
این بدن‏هارا پاکیزه سازید، خداوند شما را پاکیزه گرداند ؛ زیرا هیچ بنده‏اى نیست که شب با بدنى پاکیزه بخوابد مگر این که فرشته‏اى در میان جامه او با وى مى‏خوابد و هیچ ساعتى از شب از این پهلو به آن پهلو نمى‏چرخد مگر این که آن فرشته گوید : خدایا ، بنده‏ات را بیامرز ؛ زیرا که با بدنى پاکیزه خوابیده‏است .
کنز العمّال : ۲۶۰۰۳

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم فرمودند:
لا تُبَیِّتوا القُمامَةَ فی بُیوتِکُم وأخرِجوها نَهارا؛ فإنّها مَقعَدُ الشَّیطانِ
زباله را شب در خانه‏هاى خود نگه ندارید و آن را در روز به بیرون از خانه منتقل کنید ؛ زیرا زباله نشیمنگاه شیطان است .الفقیه : ۴ / ۵ / ۴۹۶۸ منتخب میزان الحکمه : ۵۶۰

رسول الله صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم
لَمّا أبصَرَ رجُلاً شَعثا شَعرُ رأسِهِ ، وَسخَةً ثِیابُهُ ، سَیّئةً حالُهُ: مِن الدِّینِ المُتعَةُ وإظهارُ النِّعمَةِ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم آنگاه که مردى را با موهایى ژولیده و جامه‏اى چرکین و سر و وضعى نامرتّب دیندد – فرمودند: استفاده از نعمت‏هاى خدا و آشکار ساختن نعمت جزو دین است .
الکافی : ۶ / ۴۳۹ / ۵

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
ثَلاثَةٌ یَفرَحُ بِهِنَّ الجِسمُ ویَربو : الطِّیبُ ، ولِباسُ اللَّیِّنِ ، وشُربُ العَسَلِ .
رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم :
سه چیز است که تن ، به واسطه آنها شاداب مى‏شود و رشد مى‏کند : بوى خوش ، جامه نرم و نوشیدن عسل .
بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۲۹۵ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۹۴

رسول الله صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
الطِّیبُ یَسُرُّ ، والعَسَلُ یَسُرُّ ، وَالنَّظَرُ إلَى الخُضرَةِ یَسُرُّ ، وَالرُّکُوبُ یَسُرُّ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
بوى خوش ، شادى مى‏آورد . عسل ، شادى مى‏آورد . نگریستن به سبزه ، شادى مى‏آورد . و سوارى ، شادى مى‏آورد .صحیفة الإمام الرضا علیه‏السلام ، صفحه ۲۳۹ ، حدیث ۱۴۴ ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۹۶

الإمام الصادق علیه‏السلام :
ثَلاثَةٌ یُسمِنَّ وثَلاثَةٌ یَهزِلنَ : فَأَمَّا الَّتی یُسمِنَّ : فَإِدمانُ الحَمّامِ ، وشَمُّ الرّائِحَةِ الطَّیِّبَةِ ، ولُبسُ الثِّیابِ اللَّیِّنَةِ . . . .
امام صادق علیه‏السلام :
سه چیز چاق مى‏کند و سه چیز دیگر ، لاغر مى‏کند : آنچه چاق مى‏کند ، عبارت است از : پیوسته حمّام کردن ، استشمام بوى خوش ، پوشیدن جامه نرم ..
ادامه مطلب »

پیامبر خدا صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏ آله :
أجمِروهَا [المَساجِدَ] فی کُلِّ سَبعَةِ أیّامٍ . هر هفته ، مسجدها را با بوى خوش ، بخور دهید .
بحار الأنوار : ج۸۳ ص ۳۴۹ ح ۲ .

الإمام الصادق علیه ‏السلام :
إنَّ الجَنَّةَ وَالحورَ لَتَشتاقُ إلى مَن یَکسَحُ المَساجِدَ ویَأخُذُ مِنهَا القَذى .
امام صادق علیه ‏السلام :بهشت و حوریان ، مشتاق کسى هستند که مسجدها را جارو و غبارروبى کند .
بحار الأنوار : ج ۸۳ ص ۳۸۲ ح ۵۲ .

پیامبر خدا صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏ آله :
مَن قَمَّ مَسجِدا کَتَبَ اللّه‏ُ لَهُ عِتقَ رَقَبَةٍ ، ومَن أخرَجَ مِنهُ ما یُقذی عَینا کَتَبَ اللّه‏ُ عَزَّوجَلَّ لَهُ کِفلَینِ مِن رَحمَتِهِ .
هر کس مسجدى را جارو کند ، خداوند براى او ، ثواب آزاد کردن بنده‏اى را مى‏نویسد ، و هر کس از مسجد به اندازه خاشاکى که به چشم مى‏رود ، بیرون ببرد ، خداى عز و جل ، وى را از رحمتش دوچندان برخوردار مى‏گردانَد .بحار الأنوار : ج۸۳ ص ۳۸۳ ح ۵۶ .

رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏ آله :
مَن کَنَسَ المَسجِدَ یَومَ الخَمیسِ ولَیلَةَ الجُمُعَةِ ، فَأَخرَجَ مِنهُ مِنَ التُّرابِ ما یُذَرُّ فِی العَینِ ، غَفَرَ اللّه‏ُ لَهُ .
پیامبر خدا صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏ آله :هر کس در روز پنج‏شنبه و شب جمعه ، مسجد را نظافت کند و گَرد و خاکى را که در چشم مى‏رود ، بِروبَد ، خداوندْ او را مى‏آمرزد .بحار الأنوار : ج ۸۳ ص ۳۸۵ ح ۶۱ .

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم
– لِأَنـَسٍ: ألا اُعَلِّمُکَ دُعاءً تَدعو بِهِ کُلَّما صَلَّیتَ الغَداةَ ثَلاثَ مَرّاتٍ دَفَعَ اللّه‏ُ عَنکَ الجُذامَ وَالبَرَصَ وَالفالِجَ وَالعَمى فِی الدُّنیا؟ قُل :
«اللّهُمَّ اهدِنی مِن عِندِکَ ، وَأَفِض عَلَیَّ مِن فَضلِکَ ، وأسبِـغ عَلَیَّ مِن رَحمَتِکَ ، وأنزِل عَلَیَّ مِن بَرَکاتِکَ» .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :خطاب به اَنَس – : آیا نمى‏خواهى دعایى به تو بیاموزم که هر گاه نماز صبح گزاردى ، آن را سه بار بگویى تا خداوند ، جذام ، پیسى ، سستْ‏اندامى و کورى را از تو دور کند؟ بگو: «خداوندا ! از پیشگاه خویش، مرا راه نماى ، از فضل خود ، بر من فرو بار ، از رحمت خویش ، نعمتى سرشارم ده ، و از برکات خود ، بر من نازل فرماى».کنز العمّال ، جلد ۲ ، صفحه ۱۴۵ ، حدیث ۳۵۲۰ نقلاً عن أبی الشیخ فی الثواب عن أنس دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۲۷۴
الإمام الرضا علیه‏السلام :
مَن أرادَ ألاّ یَشتَکِیَ اُذُنَهُ ، فَلیَجعَل فیها عِندَ النَّومِ قُطنَةً .
امام رضا علیه‏السلام :هر کس مى‏خواهد گوش‏هایش درد نگیرد ، به هنگام خواب در آنها پنبه بگذارد .
بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۳۲۴ ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۱۸

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
إنَّ اللّه‏َ – تَبارَکَ وتَعالى – … جَعَلَ المَرارَةَ فِی الاُذُنَینِ حِجابا مِنَ الدِّماغِ ، فَلَیسَ مِن دابَّةٍ تَقَعُ فیهِ إلاَّ التَمَسَتِ الخُروجَ ؛ ولَولا ذلِکَ لَوَصَلَت إلَى الدِّماغِ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :خداوند – تبارک و تعالى – . . . تلخى را در دو گوش ، مانعى براى حفاظت مغز ، قرار داد . هیچ جنبده‏اى نیست که در آن بیفتد ، مگر این که راه خروج را مى‏جوید ؛ امّا اگر این نبود ، آن جنبنده به مغز مى‏رسید .بحار الأنوار ، جلد ۲ ، صفحه ۲۸۶ ، حدیث ۳ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۱۶

الإمام علیّ علیه‏السلام :
اِختِنوا أولادَکُم یَومَ السّابِعِ لا یَمنَعکُم حَرٌّ ولا بَردٌ ؛ فَإِنَّهُ طَهورٌ لِلجَسَدِ ، وإنَّ الأَرضَ لَتَضِجُّ إلَى اللّه‏ِ مِن بَولِ الأَغلَفِ .
امام على علیه‏السلام :فرزندانتان را در روز هفتم [تولّد ] ختنه کنید . نه گرما ، شما را از آن ، باز دارد ، نه سرما ؛ چرا که این کار ، مایه پاکىِ تن است و زمین از پیشاب ختنه‏ناشدگان به درگاه خداوند مى‏نالد .
بحار الأنوار ، جلد ۱۰۴ ، صفحه ۱۱۰ ، حدیث ۱۶ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۵۹۰

الإمام الکاظم علیه‏السلام :
الحَمّامُ یَومٌ ویَومٌ لا ، یُکثِرُ اللَّحمَ ، وإدمانُهُ فی کُلِّ یَومٍ یُذیبُ شَحمَ الکُلیَتَینِ .
امام کاظم علیه‏السلام :حمّام رفتن یک روز در میان ، گوشت بدن را مى‏افزاید ؛ امّا عادت به آن در هر روز ، پیهِ کلیه‏ها را آب مى‏کند .بحار الأنوار ، ج ۷۶ ، ص ۷۸ ، ح ۲۱٫ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۵۸۸

الإمام الصادق علیه‏السلام :
لا تَتَّکِ فِی الحَمّامِ ؛ فَإِنَّهُ یُذیبُ شَحمَ الکُلیَتَینِ .
امام صادق علیه‏السلام :در حمّام [به دیوار] تکیه مزن ؛ چرا که پیهِ کلیه‏ها را آب مى‏کند .
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۵۰۱ ، حدیث ۲۴، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۵۸۸ ممکن است این اثر ، مربوط به حمّام‏هاى آن دوران باشد .

امام رضا علیه‏السلام :
مَن أرادَ ألاّ یَشتَکِیَ مَثانَتَهُ ، فَلا یَحبِسِ البَولَ ولَو عَلى ظَهرِ دابَّتِهِ.
هر کس مى‏خواهد مثانه‏اش به عارضه‏اى گرفتار نشود ، پیشاب خود را نگه ندارد ، حتّى اگر که بر پشت مَرکب خویش نشسته باشد .طبّ الإمام الرضا علیه‏السلام ، صفحه ۳۵ ، بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۳۲۳ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۵۸۶
الإمام الصادق علیه‏السلام
– وسُئِلَ عَن عِلَّةِ حَلقِ رَأسِ المَولودِ: تَطهیرُهُ مِن شَعرِالرَّحِمِ .
امام صادق علیه‏السلام- در پاسخ به پرسشى درباره دلیل تراشیدن سرِ نوزاد -: براى پاک کردن او از موهایى که در زهدان بر وى روییده است .
بحار الأنوار ، جلد ۱۰۴ ، صفحه ۱۱۲ ، حدیث ۲۵ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۶۷۸

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم – لِعَلِیٍّ علیه‏السلام: یا عَلِیُّ ، ثَلاثَةٌ یَزِدنَ فِی الحِفظِ ویُذهِبنَ البَلغَمَ : اللُّبانُ ، وَالسِّواکُ ، وقِراءَةُ القُرآنِ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم- خطاب به امام على علیه‏السلام فرمودند: اى على ! سه چیز بر حافظه مى‏افزاید و بلغم را مى‏برد : کُندُر ، مسواک و قرائت قرآن .
بحارالأنوار ، جلد ۶۶ ، صفحه ۴۴۳ ، حدیث ۳ ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۲ / ۴۵۲

الإمام علیّ علیه‏السلام :
مَضغُ اللُّبانِ یَشُدُّ الأَضراسَ ، ویَنفِی البَلغَمَ ، ویَذهَبُ بِریحِ الفَمِ .
امام على علیه‏السلام :
جویدن کُنْدُر ، دندان‏ها را استحکام مى‏دهد ، بلغم را مى‏راند و بوى [بد] دهان را مى‏بَرَد .
بحار الأنوار ، جلد ۶۶ ، صفحه ۴۴۳ ، حدیث ۲ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۸۶

رسول الله صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
کُلُوا الزَّیتَ ؛ فَإِنَّهُ مُبارَکٌ ، وَائتَدِموا بِهِ وَادَّهِنوا بِهِ ؛ فَإِنَّهُ یَخرُجُ مِن شَجَرَةٍ مُبارَکَةٍ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
روغن زیتون بخورید ؛ چرا که خجسته است . از آن ، خورش بسازید و از روغن آن بر خویش بمالید ؛ چرا که از درختى خجسته بیرون مى‏آید .
کنز العمّال ، جلد ۱۵ ، صفحه ۲۷۹ ، حدیث ۴۰۹۸۴ دانش نامه احادیث پزشکی : ۲ / ۳۲۸

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
کُلُوا الزَّیتَ وَادَّهِنوا بِالزَّیتِ ؛ فَإِنَّهُ مِن شَجَرَةٍ مُبارَکَةٍ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
روغن زیتون بخورید و خود را با روغن زیتون ، چرب کنید ؛ چرا که آن ، از درختى خجسته است .
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۳۳۱ ، حدیث ۱ عن ابن القدّاح ، مکارم الأخلاق ، جلد ۱ ، صفحه ۴۱۵ ، حدیث ۱۴۰۸ ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۲ / ۳۲۸

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
اِدَّهِنوا بِالبَنَفسَجِ ؛ فَإِنَّهُ بارِدٌ فِی الصَّیفِ وحارٌّ فِی الشِّتاءِ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
با روغن بنفشه ، بدن خود را چرب کنید ؛ چرا که آن در تابستان ، سرد و در زمستان ، گرم است .
بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۲۹۴ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۷۲

الإمام الصادق علیه‏السلام :
دُهنُ البَنَفسَجِ یَرزُنُ الدِّماغَ .
امام صادق علیه‏السلام :روغن بنفشه ، مغز را نیرو مى‏بخشد.
بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۲۲۳ ، حدیث ۸ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۲۴۴

الإمام الصادق علیه‏السلام :
نِعمَ الدُّهنُ البَنَفسَجُ ! لَیَذهَبُ بِالدّاءِ مِنَ الرَّأسِ وَالعَینَینِ ، فَادَّهِنوا بِهِ .
امام صادق علیه‏السلام :
چه خوب روغنى است روغن بنفشه! درد را از سر و چشمان مى‏بَرَد. آن را به خود بمالید.
بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۲۲۲ ، حدیث ۶ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۲۶۴

الإمام الصادق علیه‏السلام :
فَضلُ البَنَفسَجِ عَلَى الأَدهانِ کَفَضلِ الإِسلامِ عَلَى الأَدیانِ . نِعمَ الدُّهنُ البَنَفسَجُ ، لَیَذهَبُ بِالدّاءِ مِنَ الرَّأسِ وَالعَینَینِ ، فَادَّهِنوا بِهِ .
امام صادق علیه‏السلام :
برترى بنفشه بر دیگر روغن‏ها به سان برترى اسلام بر دیگر ادیان است . بنفشه ، خوب روغنى است! درد را از سر و چشمان مى‏برد . خود را بدان ، چرب کنید .
الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۵۲۱ ، حدیث ۵ ، کنز العمّال ، جلد ۱۲ ، صفحه ۳۴۴ ، حدیث ۳۵۳۲۹ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۷۲

الإمام الرضا علیه‏السلام :
إذا أرَدتَ ألاّ یَظهَرَ فی بَدَنِکَ بَثرَةٌ ولا غَیرُها ، فَابدَأ عِندَ دُخولِ الحَمّامِ بِدُهنِ بَدَنِکَ ، بِدُهنِ البَنَفسَجِ .
امام رضا علیه‏السلام :
اگر مى‏خواهى که در بدنت جوش و جز آن رُخ ننماید ، هنگام در آمدن به حمّام ، چرب کردن بدن خود را به روغن بنفشه ، آغاز کن .
طبّ الإمام الرضا علیه‏السلام ، صفحه ۳۱ ، بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۳۲۲ وفیه « فدهِّن» بدل «بدهن» دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۷۴

الإمام الصادق علیه‏السلام :
غَسلُ الرَّأسِ بِالخَطمِیِّ نُشرَةٌ .
امام صادق علیه‏السلام :شستن سر با خطمى ، مایه شادابى است .
ثواب الأعمال ،ص ۳۶ ، حدیث ۲ عن سفیان بن السمط دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۷۸

الإمام علیّ علیه‏السلام :
غَسلُ الرَّأسِ بِالخَطمِیِّ یَذهَبُ بَالدَّرَنِ ، ویَنفِی الأَقذاءَ .
امام على علیه‏السلام :شستن سر با خطمى ، چرک را مى‏بَرَد و آلودگى‏ها را از میان برمى‏دارد .
بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۸۷ ، حدیث ۸ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۷۸

الإمام الصادق علیه‏السلام :
اِتَّخِذوا فی أسنانِکُمُ السُّعدَ ؛ فَإِنَّهُ یُطَیِّبُ الفَمَ ، ویَزیدُ فِی الجِماعِ .
امام صادق علیه‏السلام :مُشکَک به لابه‏لاى دندان‏هاى خویش در آورید ؛ چرا که دهان را خوش‏بو مى‏کند و بر توان همبسترى مى‏افزاید .بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۲۳۷ ، حدیث ۶ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۶۳۸

الإمام الکاظم علیه‏السلام :
غَسلُ الرَّأسِ بِالسِّدرِ یَجلِبُ الرِّزقَ جَلباً .
امام کاظم علیه‏السلام :شستن سر با سدر ، روزى‏آور است .
بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۸۷ ، حدیث ۸ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۵۲۸

الإمام الصادق علیه‏السلام :
الکُحلُ یُعذِبُ الفَمَ .
امام صادق علیه‏السلام :سرمه کشیدن ، دهان را تَر و تازه مى‏کند .بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۹۵ ، حدیث ۱۱ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۸۸

الإمام الحسین علیه‏السلام :
قالَ لی رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم : یا بُنَیَّ ، نَم عَلى قَفاکَ یَخمَص بَطنُکَ ، وَاشرَبِ الماءَ مَصّا یَمرَأکَ أکلُکَ ، وَاکتَحِل وَترا یُضِئ لَکَ بَصَرُکَ ، وَادَّهِن غِبّا تَتَشَبَّه بِسُنَّةِ نَبِیِّکَ .
امام حسین علیه‏السلام :
پیامبر خدا به من فرمودند: «فرزندم! به پشت بخواب تا شکمت کوچک شود ، آب را به مکیدن بنوش تا خوردنت بر تو گوارا آید ، به شمارِ دفعات فرد ، سرمه بکش تا چشمانت روشن شود و یک روز در میان ، روغن بزن تا به سنّت پیامبر خویش ، عمل کرده باشى».
دعائم الإسلام ، جلد ۲ ، صفحه ۱۶۴ ، حدیث ۵۹۱ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۰۰

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
ثَلاثٌ یَزِدنَ فی قُوَّةِ البَصَرِ : الکُحلُ بِالإِثمِدِ ، وَالنَّظَرُ إلَى الخُضرَةِ ، وَالنَّظَرُ إلَى الوَجهِ الحَسَنِ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
سه چیز ، قدرت بینایى را افزون مى‏کند: سرمه کشیدن به اِثْمِد ، نگریستن به سبزى ، و نگاه کردن به چهره زیبا.
کنز العمّال ، جلد ۱۰ ، صفحه ۵۱ ، حدیث ۲۸۳۱۴ نقلاً عن أبی الحسن العراقی فی فوائده عن بریدة دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۰۰

الإمام الصادق علیه‏السلام :
مَن نامَ عَلى إثمِدٍ غَیرِ مُمَسَّکٍ أمِنَ مِنَ الماءِ الأَسوَدِ أبَدا ما دامَ یَنامُ عَلَیهِ .
امام صادق علیه‏السلام :
هر کس با سرمه اِثمِد آمیخته ناشده با مُشک بخوابد ، براى همیشه ، تا زمانى که بر این حالت مى‏خوابد ، از آبِ سیاه در امان مى‏مانَد.
ادامه مطلب »

درباره‌ی این وبلاگ

این پایگاه توسط تبیان گیلان برای واحد مبلغین طراحی و راه اندازی شده است. تمام حقوق آن متعلق به مرکز تحقیقات اینترنتی تبیان گیلان و اداره کل تبلیغات اسلامی استان گیلان است..

تصاویر

دسته‌ها

بایگانی