آخرین مطالب

 
No Image
خوش آمديد!
احادیث دعا، نیایش و زیارت (۳) پيوند ثابت

قال رسول الله – صلى الله علیه وآله -:
یا اباذر!اذا کان العبد فى ارض قفر فتوضا او تیمم ثم اذن و اقام و صلى امر الله – عز و جل – الملئکه فصفوا خلفه صفا لا یرى طرفاه یرکعون برکوعه و یسجدون بسجوده و یؤ منون على دعائه ؛
اى ابوذر! هرگاه بنده اى در بیابانى تنها باشد و وضو بسازد یا تیمم کند، سپس اذان و اقامه بگوید و نماز بخواند، خدا فرشتگان را امر کند که پشت سر او صفى تشکیل دهند که دو طرف آن دیده نشود و به نماز او اقتداء نمایند و به دعاى او آمین گویند.(وسائل الشیعه ، ج ۴، ص ۶۲۱٫ مکارم الاخلاق ، ص ۴۶۶)

قال رسول الله – صلى الله علیه وآله -:
الدعاء بین الاذان و الاقامه لایرد؛ دعاى بین اذان و اقامه رد نمى شود.(شهاب الاخبار، ص ۴۴)

قال رسول الله – صلى الله علیه وآله – :
اذا زالت الشمس فتحت ابواب السماء و ابواب الجنان و استجیب الدعاء، فطوبى لمن رفع له عند ذلک عمل صالح
وقتى آفتاب از دایره نصف النهار گذشت ، درهاى آسمان و درهاى بهشت گشوده شده و دعا در این هنگام مستجاب مى گردد. پس خوشا به حال کسى که در این ساعت عمل صالحى از او بالا رود.
(سفینه البحار، ج ۲، ص ۴۴)

قال النبى – صلى الله علیه وآله -:
ثلاثه لایتقبل الله – عز و جل – لهم بالحفظ، رجل نزل فى بیت خرب ، و رجل صلى على قارعه الطریق و رجل ارسل راحلته و لم یستوثق منها ؛
سه طایفه هستند که خداوند دعاى آنها را براى حفظ و سلامتى نمى پذیرد:
۱ – کسى که زیر دیوار و سقف شکسته منزل کند.
۲ – کسى که در وسط جاده نماز بخواند.
۳ – کسى که مرکب خود را رها کند و آن را نبندد.
(الخصال ، ج ۱، ص ۱۴۱٫بحارالانوار، ج ۷۶، ص ۱۵۷)

قال رسول الله – صلى الله علیه وآله -:
من اکل لقمه حرام لم یقبل له صلواه اربعین لیله و لم تستجب له دعوه اربعین صباحا ؛
کسى که لقمه حرام بخورد، تا چهل شب نماز او قبول نمى شود و دعاى وى نیز تا چهل روز به اجابت نمى رسد.
(دارالسلام نورى ، ج ۴، ص ۲۱۳)

قال الصادق – علیه السلام -:
یدخل على المیت فى قبره الصلاه و الصوم و الحج و الصدقه و البر و الدعاء، و یکتب اجره للذى یفعله و للمیت ؛
نماز و روزه و صدقه و نیکى و دعا براى میت در قبر او داخل مى شود، و اجر و پاداش این امور را براى میت و آن را انجام مى دهد، نوشته مى شود.(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۶۲)

قال رسول الله – صلى الله علیه وآله -:
الصلاه اجابه للدعاء و قبول للاعمال ؛ نماز موجب اجابت دعا و قبولى اعمال است .(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۱)

قال الباقر – علیه السلام -:
ما من عبد من شیعتنا یقوم الى الصلوه الا اکتنفته بعدد من خالفه ملائکه یصلون خلفه و یدعون الله – عز و جل – له حتى یفرغ من صلاته ؛ هیچ بنده اى از پیروان ما نیست که به نماز بایستد، مگر آن که به اندازه مخالفینش ملائکه پشت سر او نماز مى خوانند و در پیشگاه خداوند متعال براى او دعا مى کنند تا از نمازش فارغ شود.
(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۰۵)

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
اِدفَعُوا أبوابَ الْبَلاءِ بِالدُّعاءِ؛درهاى بلا را با دعا ببندید.قرب الاسناد، ص ۱۱۷

امام على علیه‏السلام :
بُکاءُ العُیونِ وخَشْیَهُ القلوبِ مِن رَحْمَهِ اللّه تعالى ذِکرُهُ ، فإذا وَجَدتُموها فاغتَنِموا الدُّعاءَ؛
گریه چشمها و ترس دلها نشانه رحمت خداى بلندنام است . هرگاه این دو را در خود یافتید دعا کردن را غنیمت شمرید .مکارم الأخلاق : ۲ / ۹۶ / ۱۰ منتخب میزان الحکمه : ۷۸

امام على علیه السلام فرمودند:
أَعلَمُ النّاسِ بِاللّه أَکثَرُهُم لَهُ مَسأَلَهً؛خداشناس ترین مردم پر درخواست ترین آنها از خداست.
غررالحکم، ج۲، ص۴۵۱، ح۳۲۶۰

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:
امْنُنْ عَلَیْنَا بِالنَّشَاطِ وَ أَعِذْنَا مِنَ الْفَشَلِ وَ الْکَسَلِ وَ الْعَجْزِ وَ الْعِلَلِ وَ الضَّرَرِ وَ الضَّجَرِ وَ الْمَلَلِ؛
(خدایا) نعمت سرزندگی و کوشایی را به ما ارزانی دار و از سستی، تنبلی، ناتوانی، بهانه آوری، زیان، دل مردگی و ملال، محفوظمان دار.میزان الحکمه، ج۱۱، ص۵۱۸۴

امام سجاد علیه السلام فرمودند:
اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْهَمِّ وَ الْحَزَنِ وَ الْعَجْزِ وَ الْکَسَلِ؛بار خدایا، من از غم و اندوه و ناتوانی و تنبلی به تو پناه می‏برم. میزان الحکمه، ج۱۱، ص۵۱۸۸

امام محمد باقر (علیه السلام)فرمودند:
دعاى‌ انسان‌ پشت‌ سر برادر دینى‌اش‌ ، نزدیکترین‌ و سریعترین‌ دعا به‌ اجابت‌ است‌.کافى‌ ، ج‌ ۲ ، ص‌ ۵۰۷

امام محمد باقر (علیه السلام)فرمودند:
خداوند عزوجل‌ از میان‌ بندگان‌ مؤمنش‌ آن‌ بنده‌اى‌ را دوست‌ دارد که‌ بسیار دعا کند، پس‌ بر شما باد دعا در هنگام‌ سحر تا طلوع‌ آفتاب‌ ، زیرا آن‌ ، ساعتى‌ است‌ که‌ درهاى‌ آسمان‌ در آن‌ هنگام‌ باز گردد و روزیها در آن‌ تقسیم‌ گردد و حاجتهاى‌ بزرگ‌ بر آورده‌ شود . کافى‌ ، ج‌ ۲ ، ص‌۴۷۸

امام محمد باقر (علیه السلام)فرمودند:
به‌ خدا سوگند هیچ‌ بنده‌اى‌ در دعا ، پافشارى‌ و اصرار به‌ درگاه‌ خداى‌ عزوجل‌ نکند ، جز اینکه‌ حاجتش‌ را بر آورد .
کافى‌ ، ج‌ ۲ ، ص‌ ۴۷۵

امام مهدی(علیه السلام) فرمودند:
پروردگارا روزیمان کن بندگی‌ات و دوری از گناه و نیت پاک را.(الصحیفه المهدیه/۶۹)

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
نعم سلاح المؤمن الصّبر و الدّعاء؛چه نیکو سلاحى است صبر و دعا براى مؤمن.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من یدم قرع الباب یوشک أن یفتح له؛هر که به کوفتن در ادامه دهد بر او بگشایند.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من سرّه أن یستجیب اللَّه له عند الشّدائد و الکرب فلیکثّر الدّعاء فی الرّخاء؛
هر که دوست دارد خدا هنگام سختى و مصیبت دعاى وى اجابت کند هنگام گشایش دعا بسیار کند.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من أتى إلیکم معروفا فکافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له؛هر که با شما نکوئى کرد عوضش دهید و اگر نتوانید براى او دعا کنید.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ما من عبد مسلم یدعو لأخیه بظهر الغیب إلّا قال الملک و لک بمثله؛
هر بنده مسلمانى که در غیاب برادر خویش براى او دعا کند فرشته گوید براى تو نیز نظیر آن باد.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
لا یردّ القضاء إلّا الدّعاء و لا یزید فی العمر إلّا البرّ؛قضا جز به دعا دفع نشود و چیزى جز نیکوکارى عمر را افزون نکند.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
لیس شی ء أکرم عند اللَّه من الدّعاء؛هیچ چیز نزد خدا گرامى تر از دعا نیست.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
لم تؤتوا بعد کلمه الإخلاص مثل العافیه فاسألوا اللَّه العافیه؛شما را پس از کلمه اخلاص چیزى مثل عافیت نداده اند از خدا عافیت طلبید.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
لقد بارک اللَّه لرجل فی حاجه أکثر الدّعاء فیها أعطیها أو منعها؛خدا حاجتى را که مرد در باره آن بسیار دعا کند روا بشود یا نشود، مبارک کرده است.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
قل اللّهمّ إنّی أسألک نفسا مطمئنّه تؤمن بلقائک و ترضى بقضائک و تقنع بعطائک؛
بگو خدایا جان مطمئنى از تو میخواهم که به معاد ایمان داشته باشد و به قضاى تو رضا دهد و به عطاى تو قناعت کند.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
قال اللَّه تعالى یا ابن آدم ثلاثه: واحده لی و واحده لک و واحده بینی و بینک فأمّا الّتی لی فتعبدنی لا تشرک بی شیئا، و أمّا الّتی لک فما عملت من عمل جزیتک به فإن أغفر فأنا الغفور الرّحیم و أمّا الّتی بینی و بینک فعلیک الدّعاء و المسأله و على الاستجابه و العطاء؛خداى والا فرماید: اى فرزند آدم سه چیز هست یکى خاص من، یکى خاص تو، و یکى میان من و تو. اما آن که خاص من است آن که مرا بپرستى و چیزى را با من انباز نکنى اما آنچه خاص تو است هر چه عمل کنى سزاى تو دهم و اگر بیامرزم من آمرزگار رحیمم، اما آنچه میان من و تو است از تو دعا کردن و خواستن و از من اجابت و عطا کردن.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
عوّدوا المرضى، و مروهم فلیدعوا لکم فإنّ دعوه المریض مستجابه و ذنبه مغفور؛
بیماران را عیادت کنید و بگوئیدشان که براى شما دعا کنند که دعاى بیمار مستجاب و گناه او آمرزیده است.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
عمل البرّ کلّه نصف العباده و الدعاء نصف فإذا أراد اللَّه تعالى بعبد خیرا انتحى قلبه للدّعاء؛
همه اعمال خیر یک نیمه عبادت است و دعا نیمه دیگر و چون خدا براى بنده اى خیر خواهد، قلب او را به دعا متمایل کند.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ساعتان تفتح فیهما أبواب السّماء و قلّما تردّ على داع دعوته: حضور الصّلاه و الصّفّ فی سبیل اللَّه؛
دو وقت است که درهاى آسمان در اثناى آن گشوده مى شود و کمتر ممکن است دعاى دعاکننده اى رد شود: هنگام نماز و صف آرائى در راه خدا.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
رکعتان بسواک أفضل من سبعین رکعه بغیر سواک و دعوه فی السّرّ أفضل من سبعین دعوه فی العلانیه و صدقه فی السّرّ أفضل من سبعین صدقه فی العلانیه؛
دو رکعت نماز با مسواک بهتر از هفتاد رکعت بدون مسواک است و یک دعاى نهان بهتر از هفتاد دعاى آشکار است و یک صدقه نهان بهتر از هفتاد صدقه آشکار است.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الدّعاء ینفع ممّا نزل و ممّا لم ینزل فعلیکم عباد اللَّه بالدّعاء؛دعا در باره آنچه فرود آمده و آنچه نیامده مفید است بندگان خدا از دعا غافل مشوید.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الدّعاء یردّ القضاء و إنّ البرّ یزید فی الرّزق و إنّ العبد لیحرم الرّزق بالذّنب یصیبه؛
دعا دفع قضا کند و نیکى روزى را بیفزاید و بنده به وسیله گناهى که مرتکب شود از روزى خود محروم ماند.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الدّعاء هو العباده؛دعا،عبادت است.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الدّعاء مفتاح الرّحمه و الوضوء مفتاح الصّلاه و الصّلاه مفتاح الجنّه؛دعا کلید رحمت و وضو کلید نماز است و نماز کلید بهشت.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الدّعاء سلاح المؤمن؛دعا سلاح مؤمن است.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الدّعاء جند من أجناد اللَّه مجنّد یردّ القضاء بعد أن یبرم.دعا سپاهى از سپاهیان مجهز خداست و قضاى محتوم را دفع مى کند.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الدّعاء بین الأذان و الإقامه لا یردّ؛دعائى که میان اذان و اقامه کنند رد نمی شود.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الدّاعی و المؤمّن فی الأجر شریکان و القاری و المستمع فی الأجر شریکان و العالم و المتعلّم فی الأجر شریکان؛
آنکه دعا میکند و آنکه آمین گوید در پاداش شریکند و قارى و مستمع در پاداش شریکند و دانشمند و دانش آموز در پاداش شریکند.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
دعوه فی السّرّ تعدل سبعین دعوه فی العلانیه؛یک دعاى نهانى مساوى هفتاد دعاى آشکار است.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
دعوتان لیس بینهما و بین اللَّه حجاب دعوه المظلوم و دعوه المرء لأخیه بظهر الغیب؛
دو دعاست که میان آن و خدا پرده اى نیست، دعاى ستمدیده و دعائى که مرد پشت سر برادر خود کند.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
دعاء الوالد لولده کدعاء- النّبیّ لأمّته؛دعائى که پدر براى فرزند کند مانند دعائی است که پیغمبر براى امت خود می کند.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
دعاء المرء المسلم مستجاب لأخیه بظهر الغیب عند رأسه ملک موکّل به کلّما دعا لأخیه بخیر قال الملک: آمین و لک بمثل ذلک؛دعاى مرد مسلمان که پشت سر برادر خود کند پذیرفته شود بر سر او فرشته اى موکل است و هر دم براى برادر خود دعائى کند گوید پذیرفته باد و براى تو نیز نظیر آن باشد.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
دعاء المحسن إلیه للمحسن لا یردّ؛دعائى که نکوئى دیده براى نکوکار کند ردشدنى نیست.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
دعاء الأخ لأخیه بظهر- الغیب لا یردّ؛دعائى که برادر پشت سر برادر خود کند، ردشدنى نیست.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
خیار أئمّتکم الّذین تحبّونهم و یحبّونکم و تصلّون علیهم و یصلّون علیکم و شرار أئمّتکم الّذین تبغضونهم و یبغضونکم و تلعنونهم و یلعنونکم؛بهترین پیشوایان شما کسانى هستند که آنها را دوست دارید و شما را دوست دارند. شما آنها را دعا کنید و آنها نیز شما را دعا کنند و بدترین پیشوایان شما کسانى هستند که آنها را دشمن دارید و شما را دشمن دارند و آن ها را نفرین کنید و شما را نفرین کنند.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
خمس دعوات یستجاب لهنّ: دعوه المظلوم حتّى ینتصر و دعوه الحاجّ حتّى یصدر و دعوه الغازی حتّى یقفل و دعوه المریض حتّى یبرأ و دعوه الأخ لأخیه بظهر الغیب و أسرع هذه الدّعوات إجابه دعوه الأخ لأخیه بظهر الغیب؛
پنج دعاست که مستجاب مى شود دعاى مظلوم تا یارى شود و دعاى زائر کعبه تا باز گردد و دعاى کسى که به جهاد می رود تا به اقامتگاه خود برسد و دعاى مریض تا شفا یابد، و دعاى برادرى که در غیبت برادر خود براى او کند و این دعا از همه دعاها زودتر مستجاب مى شود.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
خرج نبىّ من الأنبیاء بالنّاس یستسقون اللَّه تعالى فإذا هو بنمله رافعه بعض قوائمها إلى السّماء فقال ارجعوا فقد استجیب لکم من أجل هذه النّمله؛پیغمبرى با مردم براى دعاى باران بیرون آمد مورچه اى را دید که دست خود را به طرف آسمان بلند کرده است گفت باز گردید که خدا به خاطر این مورچه دعاى شما را پذیرفت.

نظرات[۰] | دسته: احادیث دعا، نیایش و زیارت | نويسنده: admin | ادامه مطلب...

 
احادیث دعا، نیایش و زیارت (۲) پيوند ثابت

قال الامام الصادق – علیه السلام – :اذا اردت الحسین فزره و انت حزین مکروب شعثا غبرا جائعا عطشانا.
امام صادق – علیه السلام – فرمودند:هر گاه خواستی امام حسین – علیه السلام – را زیارت کنی، او را با حالتی اندوهگین و گرفته،پریشان و غبار آلود، گرسنه و تشنه زیارت کن. «وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص ۴۱۴»

قال الامام الصادق – علیه السلام – :من زار واحدا منا کان کمن زار الحسین – علیه السلام -.
امام جعفر صادق – علیه السلام – فرمودند:هر کس یکی از ما (امامان) را زیارت کند، همچون کسی است که سید الشهدا – علیه السلام – رازیارت کرده است.«بحارالانوار، ج ۹۷، ص ۱۱۸»

قال الامام الصادق – علیه السلام – :من زارنا فی مماتنا فکأنما زارنا فی حیاتنا.
حضرت امام صادق – علیه السلام – فرمودند:هر کس ما را پس از وفاتمان زیارت کند، گویا ما را در حال حیات، زیارت کرده است.«بحارالانوار، ج ۹۷، ص ۱۲۴»

قال الامام الصادق – علیه السلام – :اذا حج احدکم فلیختم بزیارتنا، لأن ذلک من تمام الحج.
امام صادق – علیه السلام – فرمودند:هر گاه یکی از شما به حج رفت، آن را با زیارت ما به پایان برساند، چرا کهاین (دیدار ما) از نشانه‏های تمامیت و کمال حج است.«وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص ۲۵۴»

قال الامام الصادق – علیه السلام – :زیاره قبر رسول الله و زیاره قبور الشهداء و زیاره قبر الحسین تعدل حجه مبرورهمع رسول الله.
امام صادق – علیه السلام – فرمودند: زیارت قبر پیامبر خدا (ص) و زیارت قبر شهیدان و زیارت قبر امام حسین (ع) برابراست با یک حج مقبول همراه رسول خدا (ص).«وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص ۲۷۸»

قال الامام الصادق – علیه السلام – :من زار جدی عارفا بحقه کتب الله له بکل خطوه حجه مقبوله و عمره مبروره، و اللهیابن مارد ما تطعم النار قدما تغبرت فی زیاره امیرالمؤمنین ماشیا کان او راکبا، یاابن مارد ! اکتب هذا الحدیث بماء الذهب.امام صادق – علیه السلام – (در جواب «ابن مارد» ، که از آن حضرت درباره فضیلت زیارت جدش امیرالمؤمنین – علیه السلام – سؤال کرد)، فرمودند:هر کس جدم را از روی معرفت به حق او زیارت کند، خداوند در برابر هرگام، برایش پاداش یک حج و عمره مقبول می‏نویسد. به خدا قسم ای پسر مارد! هرگز آتش،قدمی را که در راه زیارت امیرالمؤمنین سواره یا پیاده غبار آلود شود، نمی‏سوزاند.ای پسر مارد ! این حدیث را با آب طلا بنویس!«وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص ۲۹۴»

قال الامام السجاد ـ علیه السلام ـ فی مناجاهِ المتَوسّلین: الهی لیسَ لی وسیلَهٌ اِلیکَ الاّ عواطِفُ رأفتکَ و لا لی ذریعَهٌ الیکَ الاّ عواطفُ رحمتِکَ و شَفاعَهُ نبیِّکَ نبیّ الرحّمهِ … .
امام سجاد ـ علیه السلام ـ در مناجات متوسلین می فرماید: خداوندا، من وسیله ای در درگاهت ندارم مگر عواطف محبت آمیز تو و دست آویزی جهت رسیدن به تو ندارم مگر عطاهای رحمتِ تو و شفاعت پیغمبرت، که نبیّ رحمت و نجات دهنده امّت از گمراهی است، پس این دو را سبب رسیدن من به مغفرت و آمرزش خود قرار ده و وسیله ای جهت دست یافتن به خشنودی و رضای خود بگردان.«بحار الانوار، ج ۹۱، ص ۱۴۹»

قال ابو عبدالله – علیه السّلام – : … اذا ادرکتَ هذا الزمان فادع بهذا الدعاء: اللهمَّ عَرِّفنی نفسَکَ فانَّک اِن لم تُعرِّفْنی نفسَک لم اعرِف نَبیَّکَ، اللهمَّ عرَّفْنی …
امام صادق – علیه السّلام – فرمودند: … هر گاه زمان غیبت را درک کردی پس این دعا را بخوان: خداوندا شناخت خودت را به من عطا کن، چرا که اگر تو خود را به من نشناسانی، نبیّت را نخواهم شناخت، خداوندا رسولت را به من بشناسان، چرا که اگر شناخت رسولت را به من عطا نکنی، حجت تو (امام زمان) را نخواهم شناخت، خداوندا حجتت را به من بشناسان، چرا که اگر او را به من نشناسانی از دینم گمراه می شوم.
«الکافی، ج ۱، ص ۳۳۷»

قال الله عزّوجلّ:
ای آدم! آن‌چه بین من و توست: از تو دعا و از من اجابت.(الخصال۱/۲۴۴)

قال الامام السجاد ـ علیه السّلام ـ : اللّهم انّی اسئلک ان تملَاَء قلبی حُبّاً لکَ.
امام سجاد ـ علیه السّلام ـ در دعا اینگونه می فرمودند: خداوندا قلب مرا از محبت به خودت سرشار نما.
«بحارالانوار، ج ۹۵، ص ۹۳»

قال رسول الله ـ صلی الله علیه و آله ـ : اللّهم اجعَلْ حبَّکَ احبَّ الاشیاء عندی … و اقطع عنّی حاجاتِ الدّنیا بالشّوق الی لقائک.رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ در مناجات با پروردگار اینگونه دعا می نمودند: خداوندا محبت خودت را دوست داشتنی ترین چیزها در نزد من قرار بده … و به واسطه شوق به دیدارت حاجات دنیا را از دل من بر کن. «کنزل العمال، ح ۳۶۴۸»

قال رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ : اللّهم انّی اسئُلکَ حُبَّکَ و حُبَّ مَنْ یُحبُّکَ و العَمَل الذّی یبلّغُنی حُبَّکَ، اللهمَّ اجْعَل حُبَّکَ احبُّ الیَّ من نَفسی و اهلی و الماءِ الباردِ.
رسول اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ در مناجات با پروردگار اینگونه دعا می کردند: خداوندا محبت خود و محبت دوستدارانت را از تو خواستارم، (خداوندا) عملی را به من ارزانی کن که با آن به محبت تو دست یابم، خداوندا محبت و دوستی خودت را از دوست داشتن من نسبت به خودم و خانواده ام و آب خنک و گوارا، بیشتر و محبوبتر گردان.«کنزالعمال، ج ۲، ص ۲۰۹»

رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏ آله :
اللّهُمَّ هذا شَهرُ رَمَضانَ الَّذی أنزَلتَ فیهِ القُرآنَ ، هُدىً لِلنّاسِ وبَیِّناتٍ مِنَ الهُدى وَالفُرقانِ ، أمَرتَنا فیهِ بِعِمارَهِ المَساجِدِ وَالدُّعاءِ وَالصِّیامِ وَالقِیامِ ، وضَمِنتَ لَنا فیهِ الإِجابَهَ .

پیامبر خدا صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏ آله :
پروردگارا! این ، ماه رمضان است که در آن ، قرآن را براى هدایت مردم همراه با نشانه‏هاى روشنِ هدایت و وسیله تشخیص حق از باطل ، فرو فرستادى . در آن ، ما را به آباد کردن مسجدها و دعا و روزه و نماز ، فرمان دادى و اجابت را برایمان تضمین فرمودى . البلد الأمین: ص ۱۹۸ ، بحار الأنوار: ج ۹۸ ص ۷۸ ح ۲ .

امام على علیه‏السلام :
أنفَذُ السِّهامِ دَعوَهُ‏المَظلوم .
کارى‏ترین تیرها ، دعاى ستمدیده است .غرر الحکم : ۲۹۷۹ منتخب میزان الحکمه : ۳۵۲

امام على علیه‏السلام :
ما سَألتُ ربِّی أولادا نُضْرَ الوَجهِ، ولاسَألتُهُ وَلَدا حسَنَ القامَهِ ، ولکنْ سَألتُ ربِّی أولادا مُطِیعِینَ للّه‏ِ وَجِلِینَ مِنهُ ؛ حتّى إذا نَظَرتُ إلَیهِ وهُو مُطیعٌ للّه‏ قَرَّت عَینی ؛
مـن از پروردگار خود نه فرزندانى زیبارو خواستم و نه فرزندى خوش قد و قامت ، بلکه از پروردگارم فرزندانى خواستم که فرمانبردار خدا باشند و از او بترسند ، تا وقتى به او نگاه کنم و ببینم از خداوند فرمان مى‏برد ، چشمم روشن شود .بحار الأنوار : ۱۰۴ / ۹۸ / ۶۶

امام صادق علیه‏السلام :
هر کس بخواهد زنش بچّه‏دار شود ، پس از نماز جمعه ، دو رکعت نماز بگزارد و در آنها رکوع و سجده را طولانى سازد و سپس بگوید : «خداوندا! به حرمت آنچه زَکَریّا بدان از تو مسئلت داشت ، از تو مى‏خواهم. پروردگارا! مرا تنها مگذار که تو خود ، برترینِ وارثانى . خداوندا! از نزد خویش ، مرا فرزندانى پاک ببخش که تو شنواى دعایى . خداوندا! به نام تو او را بر خویش حلال ساختم و به امانت تو ، او را در اختیار گرفتم . اکنون ، اگر در رَحِم او برایم فرزندى تقدیر کرده‏اى ، او را فرزندى خجسته و پیراسته قرار ده و در او براى شیطان ، بهره و سهمى قرار مده» .
بحار الأنوار ، جلد ۹۰ ، صفحه ۷۱ ، حدیث ۱۴ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۶۱۶

امام باقر علیه‏السلام :
إذا أرَدتَ الوَلَدَ فَقُل عِنَد الجِماعِ :
«اللّهُمَّ ارزُقنی وَلَداً وَاجعَلهُ تَقِیّاً لَیسَ فی خَلقِهِ زِیادَهٌ ولا نُقصانٌ ، وَاجعَل عاقِبَتَهُ إلى خَیرٍ» ؛
اگر فرزند خواستى ، در هنگام آمیزش بگو : «خداوندا! مرا فرزندى روزى کن و او را پرهیزگارى که در خلقت وى فزونى و کاستى‏اى نیست ، قرار ده و عاقبت او را به خیر گردان» .الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۱۰ ، حدیث ۱۲

امام على علیه‏السلام :
زُورُوا مَوتاکُم ؛ فإنّهُم یَفرَحُونَ بِزِیارَتِکُم ، ولْیَطلُبِ الرَّجُلُ حاجَتَهُ عِندَ قَبرِ أبیهِ واُمِّهِ بعدَما یَدعُو لَهُما ؛
اموات خود را زیارت کنید ؛ زیرا آنان از دیدار شما خوشحال مى‏شوند ؛ انسان باید بعد از آن که بر سر قبر پدر و مادر خود برایشان دعا کرد حاجت خود را (از خدا) بخواهد .الخصال : ۶۱۸ / ۱۰ منتخب میزان الحکمه : ۲۵۸

امام على(سلام الله علیه):
الدُّعاءُ تُرْسُ المُؤمِنِ؛دعا، سپر مؤمن است.الکافی: ج ۲، ص ۴۶۸ ح ۴

امام باقر(سلام الله علیه):
علَیکَ بالدُّعاءِ لإخوانِکَ؛براى برادرانت دعاکن. میزان الحکمه: ح ۵۹۵۵

امام صادق(سلام الله علیه):
إنَّ اللَّهَ یُحِبُّ أن یُسأَلَ ویُطلَبَ ما عِندَهُ؛
خداوند، خوش دارد که از او خواهش شود و از آنچه نزد اوست، درخواست گردد.الکافی، ج ۲، ص ۴۷۵

امام رضا(سلام الله علیه):
ألا وإنّی لَمَقتولٌ بِالسَّمِّ ظُلما،ومَدفونٌ فی مَوضِعِ غُربَهٍ؛ فَمَن شَدَّ رَحلَهُ إلى زِیارَتِی، استُجیبَ دُعاؤُهُ،وغُفِرَ لَهُ ذَنبُه‏؛
بدانید که من با زهر ستم، کشته خواهم شد و در خاک غربت، دفن خواهم شد. پس، هر که براى زیارت من بارِ سفر بربندد، دعایش مستجاب و گناهانش آمرزیده مى‏شود. نهج الدعاء، ج‏۱، ص: ۳۸۱

پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله):
مَن طَلَبَ الشَّهادَهَ صادِقاً أعطِیَها ولَو لَم تُصِبْهُ؛
هر کس به راستى خواهان شهادت باشد به (مقام) آن مى‏رسد، هر چند به شهادت نرسد.
میزان الحکمه، ح ۹۷۸۷

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
دعا اسلحه مومن است برای دفع دشمنان و ستون دین است که با آن دین مومن برپاست و نور آسمان و زمین است. عین الحیوه صفحه ۴۰۴

رسول اکرم )صلى الله علیه و آله وسلم) فرمودند:
لَوکانَ الدِّینُ مُعَلَّقاً بِالثُّرَیّا لَتَناوَلَهُ اُناسٌ مِن أبناء فارِسَ؛
اگر دین به ستاره ثریّا آویزان باشد، مردمانی از ایرانیان آن را به زیر خواهند کشید.کنزالعمّال ، ح ۳۴۱۳۰ .

امام حسین (علیه‏السلام) فرمودند:
اَللّهُمَّ لا تَسْتَدْرِجنى بِالاِْحسانِ وَ لا تُؤَدِّبْنى بِالْبَلاءِ ؛
خدایا! با غرق کردن من در ناز و نعمت، مرا به پرتگاه عذاب خویش مَکشان و با بلایا (گرفتارى‏ها) ادبم مکن.
عیون اَخبار الرضا ، ج ۱، ص ۱۰۷ ح ۱

امام على (علیه‏السلام) فرمودند:
اَللّهُمَّ ارْزُقنى عَقْلاً کامِلاً وَ عَزْما ثاقِبا وَ لُبّا راجِحا وَ قَلْبا زَکیّا وَ عِلْما کَثیرا وَ اَدَبا بارِعا وَاجْعَلْ ذلِکَ کُلَّهُ لى وَلا تَجْعَلْهُ عَلَىَّ بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ؛خدایا مرا عقلى کامل ، تصمیمى نافذ، خردى برتر، دلى پاک، دانشى فراوان و ادبى والا روزى کن و تمام اینها را به سود من قرار ده نه به زیانم،اى مهربان‏ترین مهربانان.غرر الحکم، ح ۳۸۱۳

امام حسن مجتبى (علیه السلام) فرمودند:
أنَا الضّامِنُ لِمَن لَم یَهجُس فى قَلبِهِ إِلاَّ الرِّضا أَن یَدعُوَ اللّه‏َ فَیُستَجابَ لَهُ؛
کسى که در دلش هوایى جز خشنودى خدا خطور نکند، من ضمانت مى‏کنم که خداوند دعایش را مستجاب کند.
کافى، ج۲، ص۶۲، ح۱۱

رسول اکرم (صلى‏الله‏علیه‏و‏آله وسلم) فرمودند :
مِن سَعادَهِ ابنِ آدَمَ اسْتِخارَهُ اللّه‏ِ و رِضاهُ بِما قَضَى اللّه‏ُ و مِن شِقْوَهِ ابن آدَمَ تَرکُهُ اسْتِخارَهَ اللّه‏ِ و سَخَطُهُ بِما قَضَى اللّه‏ُ ؛از خوشبختى انسان درخواست خیر از خداوند و خشنودى به خواست اوست و از بدبختى انسان است که از خدا درخواست خیر نکند و به خواست او ناخشنود باشد.تحف العقول، ص ۵۵

پیامبراکرم(صلى‏الله‏علیه‏و‏آله وسلم) فرمودند :
اِغتَنِمُوا الدُّعاءَ عِندَ الرِّقَّهِ فَإِنَّها رَحمَهٌ؛دعا کردن را در هنگام رقّت قلب غنیمت شمرید، که رقت قلب، رحمت است.
بحارالأنوار، ج۹۳، ص۳۴۷، ح۱۴

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
اَللّهُمَّ ارزُقنى حُبَّکَ وَحُبَّ مَن یُحِبُّکَ وَحُبَّ ما یُقَرِّبُنى إلى حُبِّکَ وَاجعَل حُبَّکَ أَحَبَّ إلَىَّ مِنَ الماءِ البارِدِ؛
خدایا روزى کن مرا محبّت خودت و محبّت دوستدارانت را و محبّت آنچه مرا به تو نزدیک مى کند و محبّت خودت را نزد من از آب خنک محبوب تر گردان.محجه البیضاء، ج۸، ص۵

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:
ان الله یحشر الناس على نیاتهم یوم القیامه ؛
به درستى که خداوند، مردم را در روز قیامت به شکل و شمایل نیاتشان محشور مى کند.

نظرات[۰] | دسته: احادیث دعا، نیایش و زیارت | نويسنده: admin | ادامه مطلب...

 
احادیث دعا، نیایش و زیارت (۱) پيوند ثابت

الإمام الصادق علیه السلام :
إنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ [ أی عَلِیّا علیه السلام ] أن یَدعُوَ اللّه َ لَهُ أن یَرزُقَهُ فی دَعَهٍ ، فَقالَ : لا أدعو لَکَ ، اُطلُب کَما اُمِرتَ . وقالَ : یَنبَغی لِلمُسلِمِ أن یَلتَمِسَ الرِّزقَ حَتّى یُصیبَهُ حَرُّ الشَّمسِ ؛
امام صادق علیه السلام :
مردى از او [= حضرت على علیه السلام] خواست که براى وى از خداوند روزى در عین رفاه را طلب کند . امام فرمود: «برایت دعا نمى کنم . همان گونه که خداوند فرمانت داده ، در پى روزى برآ» . و فرمود: «مسلمان را سزاوار نیست که روزى بخواهد ، مگر آن که گرماى آفتاب بر وى بتابد» .
دعائم الإسلام : ۲ / ۱۴ / ۳ ، عوالی اللآلی : ۳ / ۱۹۳ / ۳ و۴ .

قال الامام علی – علیه السّلام – : اَلْمُخْلِصُ حَرِیٌّ بِالاِجابَهِ.
امام علی – علیه السّلام – فرمودند: مخلص، سزاوار اجابت (دعا) است.«غررالحکم، ح ۷۹۳»

قال الإمام علی – علیه السلام – : أکثر الدعاء تسلم من سوره الشیطان.
امام علی – علیه السّلام – فرمودند: زیاد دعا کن، تا از گزند شیطان محفوظ مانی. «بحار الأنوار، ج ۷۸، ص ۸»

قال الامام الصّادق – علیه السّلام – : بیتُ الغناء بیتٌ لا تُؤمَنُ فیه الفجیعهُ و لا تُجابُ فیه الدَّعوهُ و لا تَدخلُه الملائکه. امام صادق – علیه السّلام – فرمودند: خانه ای که در آن غناء و ساز و آواز نواخته شود، از مصیبت ها و بلاهای دردناک در امان نیست و دعا در آن خانه مستجاب نمی گردد و فرشتگان به آن خانه وارد نمی شوند.
«دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۲۸۰»

قال الامام العسکری – علیه السلام – : اَللهُ، الَّذِی یَتَالَّهُ اِلَیهِ عِندَ الحَوَائِجِ وَ الشَّدَائِدِ کُلُّ مَخلُوقٍ عِندَ اِنقِطَاعِ الرَّجَاءِ مِن کُلِّ مَن دُونَهُ.امام حسن عسگری – علیه السلام – فرمودند: خدا همان است که در هنگام نیازمندی ها وسختی ها، توسط هر کس که امیدش از غیر او قطع شده است، مورد توجّه قرار می گیرد.
«بحار الأنوار، ج ۳، ص ۴۱»

قال الامام علی – علیه السلام – : اَلحَمدُ لِلَّهِ غَیرَ مَقنُوطٍ مِن رَحمَتِهِ، وَلا مَخلُوٍّ مِن نِّعمَتِهِ، وَلا مَأیُوسٍ مِن مَغفِرَتِهِ.
امام علی – علیه السلام – فرمودند: سپاس و ستایش خدایی را که نه از رحمت او نومیدم و نه از نعمت او بی بهره و نه از آمرزش او مأیوس. «نهج البلاغه، خطبه ۴۵»

قال الامام علی – علیه السلام – : اَللَّهُمَّ فَاسقِنَا غَیثَک، وَلا تَجعَلنَا مِنَ القَانِطِینَ.
امام علی – علیه السلام – فرمودند: بار خدایا! ما را از بارانت سیراب گردان و از ناامیدان، قرارمان نده.
«نهج البلاغه، خطبه ۱۴۳»

قال رسول الله – صلی الله علیه و آله – : اللّهمَّ إنّی أعوذ بِکَ مِنَ البُخل … .
پیامبراکرم – صلی الله علیه و آله – در دعائی به خداوند عرضه می‌دارد: خدایا! پناه می‌برم به تو از بخل و تنگ نظر «محجه البیضاء، ج ۶، ص ۷۲»

امام حسن مجتبی(علیه السلام) فرمودند:
أنا الضامن لمن لم یهجس فی قلبه إلا الرضا أن یدعوا الله فیستجاب له؛کسی که در دلش هوایی جز خشنودی خدا خطور نکند، من ضمانت می کنم که خداوند دعایش را مستجاب کند. کافی ۲/۶۲/۱۱

امام حسین(علیه السلام) فرمودند:
من زارنی بعد موتی زرته یوم القیامه و لولم یکن الافی النار لأخر جته؛هرکس مرا پس از مرگم زیارت کند، در قیامت به دیدارش می روم و حتی اگر در دوزخ باشد او را بیرون می آورم. المنتخب للطریحی ص ۷۰

رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
اللهم ارزقنی حبک وحب من یحبک وحب ما یقربنی إلی حبک و اجعل حبک أحب إلی من الماء البارد؛
خدایا روزی کن که مرا محبت خودت و محبت دوستدارانت را و محبت آنچه مرا به تو نزدیک می کند و محبت خودت را نزد من از آب خنک محبوب تر گردان.محجه البیضاء ۸/۵

امام جواد (علیه السلام) فرمودند:
انى اذا اءردت الاستخاره فى الاءمر العظیم استخرت الله ماءه مره…اءقول: اءللهم انى اءسئلک باءنک عالم الغیب و الشهاده، ان کنت تعلم اءن کذا و کذا خیر لى، فخره لى و یسره، و ان کنت تعلم اءنه شر لى فى دینى و دنیاى و آخرتى فاصرفه عنى الى ما هو خیر لى و رضنى فى ذلک بقضائک فانکه تعلم و لا اءعلم و تقدر ولا اءقدر و تقضى و لا اءقضى انک علام الغیوب.من هنگامى که تصمیم مى گیرم در مساءله مهمى از خدا طلب خیر کنم، صد بار از خدا طلب خیر مى کنم و این چنین مى گویم: خدایا از تو خواستارم، تو از ظاهر و باطن آگاهى، اگر مى دانى که فلان چیز براى من خیر است پس آن را براى من برگزین و آسان گردان، و اگر مى دانى که آن براى دین و دنیاى من بد است پس آن را به چیزى که براى من خیر است تبدیل کن و مرا به قضاى خودت راضى و خشنود کن، چون تو آگاهى و من ناآگاه، تو توانایى و من ناتوان، و تو حکمرانى و من حاکم نیستم، تو از غیبها نیز آگاهى.
محاسن برقى: ۶۰۰٫

امام سجاد (علیه السلام):
اللهم … اءعنى على تربیتهم و تاءدیبهم وبرهم ؛خدایا مرا بر تربیت ، ادب آموزى و نیکى کردن به فرندانم یارى فرما. صحیفه سجادیه از دعاى ۲۵٫

امام باقر (علیه السلام):
اللهم ارزقنى ولدا واجعله تقیا زکیا لیس فى خلقه زیاده و لا نقصان واجعل عاقبته الى خیر؛
خداوندا به من فرزندى عطا کن و او را پرهیزگار و پاک قرار ده که در آفرینشش کم و زیادى نباشد و سرانجامش را نیکوگردان . تهذیب الاحکام ۷/۴۱۱/۱۶۴۱٫

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم
– لِأَنـَسٍ: ألا اُعَلِّمُکَ دُعاءً تَدعو بِهِ کُلَّما صَلَّیتَ الغَداهَ ثَلاثَ مَرّاتٍ دَفَعَ اللّه‏ُ عَنکَ الجُذامَ وَالبَرَصَ وَالفالِجَ وَالعَمى فِی الدُّنیا؟ قُل : «اللّهُمَّ اهدِنی مِن عِندِکَ ، وَأَفِض عَلَیَّ مِن فَضلِکَ ، وأسبِـغ عَلَیَّ مِن رَحمَتِکَ ، وأنزِل عَلَیَّ مِن بَرَکاتِکَ» .

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
خطاب به اَنَس – : آیا نمى‏خواهى دعایى به تو بیاموزم که هر گاه نماز صبح گزاردى ، آن را سه بار بگویى تا خداوند ، جذام ، پیسى ، سستْ‏اندامى و کورى را از تو دور کند؟ بگو: «خداوندا ! از پیشگاه خویش، مرا راه نماى ، از فضل خود ، بر من فرو بار ، از رحمت خویش ، نعمتى سرشارم ده ، و از برکات خود ، بر من نازل فرماى».
کنز العمّال ، جلد ۲ ، صفحه ۱۴۵ ، حدیث ۳۵۲۰ نقلاً عن أبی الشیخ فی الثواب عن أنس دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۲۷۴

الامام الصادق علیه‏السلام
– فی دُعائِهِ لَمَّا اشتَکى -: اللّهُمَّ اجعَلهُ أدَباً لا غَضَباً .
امام صادق علیه‏السلام- در دعاى خویش آن هنگام که بیمار شده بودند: خداوندا! این را نه [نشان] غضب ، بلکه [مایه] ادب قرار ده .بحارالأنوار ، جلد ۹۵ ، صفحه ۱۸ ، حدیث ۱۸ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۱۴۰

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم
– فی دُعائِهِ لِمَریضٍ عِندَ عِیادَتِهِ لَهُ: اللّهُمَّ آجِرهُ عَلى وَجَعِهِ ، وعافِهِ إلى مُنتَهى أجَلِهِ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم – در دعاى خود به هنگام عیادت یک بیمار – :خداوندا! او را بر دردش پاداش ده ، و او را تا پایان عمرش عافیت عطا کن.نثر الدرّ ، جلد ۱ ، صفحه ۱۵۵ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۲۰۸

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
إذا دَخَلتُم عَلَى المَریضِ فَنَفِّسوا لَهُ فی أجَلِهِ ؛ فَإِنَّ ذلِکَ لا یَرُدُّ شَیئا ویُطَیِّبُ بِنَفسِهِ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :چون بر بیمار درآمدید ، براى وى ، آرزوى عمر دراز کنید؛ چه ، این [دعا] چیزى [از اجل او] را دفع نمى‏کند ، امّا مایه خرسندى وى مى‏شود.بحار الأنوار ، جلد ۸۱ ، صفحه ۲۲۵ ، حدیث ۳۳ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۲۰۸

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
إذا دَخَلتَ عَلى مَریضٍ فَمُرهُ أن یَدعُوَ لَکَ ؛ فَإِنَّ دُعاءَهُ کَدُعاءِ المَلائِکَهِ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :چون بر بیمارى وارد شدى ، از او بخواه برایت دعا کند؛ چرا که دعاى او ، به سانِ دعاى فرشتگان است.الکافی ، جلد ۳ ، صفحه ۱۱۷ ، حدیث ۳ عن سیف بن عمیره ، مکارم الأخلاق ، جلد ۲ ، صفحه ۱۷۳ ، حدیث ۲۴۳۴ ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۲۱۰

الإمام الصادق علیه‏السلام :
مَن عادَ مَریضا فِی اللّه‏ِ ، لَم یَسأَلِ المَریضُ لِلعائِدِ شَیئا إلاَّ استَجـابَ اللّه‏ُ لَـهُ .
امام صادق علیه‏السلام :هر کس بیمارى را براى خدا عیادت کند ، آن بیمار براى عیادت کننده ، از خداوند چیزى نخواهد مگر آن که خداوند دعایش را استجابت کند.بحار الأنوار ، جلد ۸۱ ، صفحه ۲۱۷ ، حدیث ۱۰ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۲۱۰

قال الامام الصادق – علیه السلام – :
اللهم اعصمهم من کل فتنه و نجهم من کل هلکه.حضرت امام صادق – علیه السّلام – (در حق قم دعا کردند و) فرمودند: خدایا اهل قم را از هر فتنه حفظ کن و ایشان را از هر هلاکتی نجات بده. «بحارالانوار، ج ۵۷، ص ۲۱۸»

الإمام الصادق علیه‏السلام :
یُستَحَبُّ لِلمَریضِ أن یُعطِیَ السّائِلَ بِیَدِهِ ، ویَأمُرَ السّائِلَ أن یَدعُوَ لَهُ .
امام صادق علیه‏السلام :
مستحب است بیمار به دست خود ، صدقه‏اى به سائل بدهد و از او بخواهد براى وى ، دعا کند .
الکافی ، جلد ۴ ، صفحه ۴ ، حدیث ۹ ، بحارالأنوار ، جلد ۸۱ ، صفحه ۲۰۹ ، حدیث ۲۵ ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۱۷۴

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم
– لِأَنـَسٍ: ألا اُعَلِّمُکَ دُعاءً تَدعو بِهِ کُلَّما صَلَّیتَ الغَداهَ ثَلاثَ مَرّاتٍ دَفَعَ اللّه‏ُ عَنکَ الجُذامَ وَالبَرَصَ وَالفالِجَ وَالعَمى فِی الدُّنیا؟ قُل : «اللّهُمَّ اهدِنی مِن عِندِکَ ، وَأَفِض عَلَیَّ مِن فَضلِکَ ، وأسبِـغ عَلَیَّ مِن رَحمَتِکَ ، وأنزِل عَلَیَّ مِن بَرَکاتِکَ» .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
خطاب به اَنَس – : آیا نمى‏خواهى دعایى به تو بیاموزم که هر گاه نماز صبح گزاردى ، آن را سه بار بگویى تا خداوند ، جذام ، پیسى ، سستْ‏اندامى و کورى را از تو دور کند؟ بگو: «خداوندا ! از پیشگاه خویش، مرا راه نماى ، از فضل خود ، بر من فرو بار ، از رحمت خویش ، نعمتى سرشارم ده ، و از برکات خود ، بر من نازل فرماى».
کنز العمّال ، جلد ۲ ، صفحه ۱۴۵ ، حدیث ۳۵۲۰ نقلاً عن أبی الشیخ فی الثواب عن أنس دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۲۷۴

الإمام علیّ علیه‏السلام :
مَرِضتُ فَعادَنی رَسولُ اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم ، فَقالَ : قُل: «اللّهُمَّ إنّیأسأَلُکَ تَعجیلَ‏عافِیَتِکَ، وصَبراًعَلىبَلِیَّتِکَ، وخُروجاً إلى رَحمَتِکَ». فَقُلتُها ، فَقُمتُ کَأَنَّما نَشَطتُ مِن عِقالٍ .
امام على علیه‏السلام :
بیمار شدم و پیامبر خدا به عیادتم آمد و فرمودند: «بگو : خداوندا! از تو مى‏خواهم عافیتى را که مى‏دهى ، پیش اندازى ، بر امتحان خویش ، بردبارى‏ام بخشى ، و مرا به سوى رحمت خویش ببرى» .
من ، این دعا را خواندم و پس از آن [دعا] ، از بستر بیمارى برخاستم ، گویا که از بندى رَسته باشم .
کنز العمّال ، جلد ۲ ، صفحه ۱۹۰ ، حدیث ۳۶۹۸ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۱۷۴

قال الامام الباقر – علیه السلام – : اِنّ الحُسَیْنَ صاحِبَ کَربَلا قُتِلَ مَظْلوما، مَکروبا عَطْشانا، لَهفانا فآلَی اللّه عَزَّوَجلّ عَلی نَفْسِهِ اَن لا یاتیَهُ لَهفانٌ و لا مَکروبٌ و لا مُذنِبٌ و لا مَغمومٌ و لا عَطشانٌ و لا مَنْ بِهِ عاهَهٌ ثُمَّ دَعا عِندَهُ و تَقَرَّبَ بِالحُسَیْنِ بنِ عَلی علیه السلام اِلَی اللّه عَزَّوَجَلَّ إلاّ نَفَّسَ اللّه کُرْبَتَهُ وَ اَعطاهُ مَسأَلَتَهُ و غَفَرَ ذَنـْبَهُ وَ مَدَّ فی عُمُرِهِ وَ بَسَطَ فی رِزقِهِ فَاعتَبِروا یا اُولـِی الاَبْصار.
امام باقر – علیه السلام – : حسین، بزرگ مرد کربلا، مظلوم و رنجیده خاطر و لب تشنه و مصیب زده به شهادت رسید. پس خداوند، به ذات خود، قسم یاد کرد که هیچ مصیبت زده و رنجیده خاطر و گنهکار و اندوهناک و تشنه ای و هیچ بَلا دیده ای به خدا روی نمی آورد و نزد قبر حسین علیه السلام دعا نمی کند و آن حضرت را به درگاه خدا شفیع نمی سازد، مگر این که خداوند، اندوهش را برطرف و حاجاتش را برآورده می کند و گناهش را می بخشد و عمرش را طولانی و روزی اش را گسترده می سازد. پس ای اهل بینش، درس بگیرید!
«بحارالأنوار، ج ۱۰۱، ص ۴۶، ح ۵»

قال الامام السجاد – علیه السلام – : اللهُمَّ … وَاجْعَلْنی مِمَّنْ اَطَلْتَ عُمْرَهُ وَ حَسَّنْتَ عَمَلَهُ وَ اَتْمَمْتَ عَلَیْهِ نِعْمَتَکَ وَ رَضَیْتَ عَنْهُ وَ اَحْیَیْتَهُ حَیاهً طَیِّـبَهً فی اَدْوَمِ السُّرورِ وَ اسْبَغِ الْکَرامَهِ وَ اَتـَمِّ الْعَیْشِ.
امام سجّاد – علیه السلام – : خداوند! مرا از کسانی قرار ده که عمرشان را دراز و کردارشان را نیکو گردانیده ای و نعمتت را بر آنان تمام کرده ای و از آنان خُرسندی و به آنان زندگی ای پاک، همراه با پایدارترین شادمانی و سرشارترین کرامت و کامل ترین رفاه، عطا نموده ای. «بحارالأنوار، ج ۹۸، ص ۹۱، ح ۲»

قال الامام الصادق – علیه السلام – : لا تَدَع زیارَهَ الحُسَیْنِ بْنِ عَلی علیه السلام و مُر اَصحابَکَ بِذالِکَ، یَمُدُّ اللّه فی عُمْرِکَ و یَزیدُ اللّه فی رِزقِکَ و یُحییکَ اللّه سَعیدا و لاتَموتُ اِلاّ سَعیدا و یَکتُبکَ سَعیدا.
امام صادق – علیه السلام – : زیارت امام حسین علیه السلام را رها نکن و دوستان خود را هم به آن سفارش کن، که در این صورت، خداوند عمرت را طولانی و روزی ات را زیاد می کند و زندگی ات را همراه با سعادت می کند و جز سعادتمند نمی میری و نام تو را در شمار سعادتمندان، ثبت می کند. «کامل الزیارات، ص ۲۸۶»

قال الامام الحسین – علیه السّلام – : کان رسول الله یرفَعُ یَدَیْهِ اذا ابْتَهَلَ و دَعا کَما یَسْتطْعِمُ المسکینُ.
امام حسین – علیه السّلام – فرمودند: رسول خدا – صلّی الله علیه و آله – (هنگام دعا) دستهای خود را بالا می بردند و با حالت تضرّع و گریه دعا می کردند، مانند انسان مسکین و بیچاره ای که عاجزانه درخواست غذا می کند. «مکارم الاخلاق، ج ۲، ص ۸»

قال الامام السجاد – علیه السّلام – : المؤمِنُ مِن دُعائِهِ عَلی ثَلاثٍ: إِمّا أن یُدَّخَرَ لَهُ، و إمّا أن یُعجِّلَ لهُ و إمّا أن یَدْفَعُ عنهُ بلاءً یُریدُ أن یُصیبَهُ.
امام سجاد – علیه السّلام – فرمودند: دعاهای مؤمن بر سه گونه است: یا برای او ذخیره می شود و یا سریعاً اجابت می شود و یا به واسطه آن دعا، بلائی که قرار بود به او رسد از او برطرف می گردد.
«تحف العقول، ص ۲۸۰»

قال الامام السّجاد – علیه السّلام – : الدّعاءُ یدفَعُ البلاءَ النّازلَ و ما َلمْ یَنْزل.
امام سجاد – علیه السّلام – فرمودند: دعا بلا را دفع می کند، خواه بلا نازل شده باشد و یا اینکه هنوز نازل نشده باشد.

نظرات[۰] | دسته: احادیث دعا، نیایش و زیارت | نويسنده: admin | ادامه مطلب...

 

No Image
No Image No Image No Image
 
 
 

بایگانی شمسی

تقویم شمسی

آبان ۱۳۹۶
د س چ پ ج ش ی
« مرداد    
۱۲۳۴۵۶۷
۸۹۱۰۱۱۱۲۱۳۱۴
۱۵۱۶۱۷۱۸۱۹۲۰۲۱
۲۲۲۳۲۴۲۵۲۶۲۷۲۸
۲۹۳۰  
No Image No Image