آخرین مطالب

 
No Image
خوش آمديد!
احادیث روزه(۲) پيوند ثابت

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الصّوم جنّه من عذاب اللَّه؛روزه سپر عذاب خداست.نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ثلاث حقّ على اللَّه أن لا یردّ لهم دعوه: الصائم حتّى یفطر و المظلوم حتّى ینتصر و المسافر حتّى یرجع؛
سه کسند که بر خدا لازم است دعایشان را رد نکند: روزه دار تا افطار کند و ستمدیده تا ستم از او دفع شود و مسافر تا به وطن خود باز گردد. نهج الفصاحه

امام کاظم (علیه السلام) می فرمایند:
برای هر چیزی زکاتی است ، و زکات تن روزه های مستحبی است . تحف العقول

قالَتْ فاطِمَهُ الزَّهْراء – سلام الله علیها – : ما یَصَنَعُ الصّائِمُ بِصِیامِهِ إذا لَمْ یَصُنْ لِسانَهُ وَ سَمْعَهُ وَ بَصَرَهُ وَ جَوارِحَهُ ؛
حضرت فاطمه زهرا – سلام الله علیها – فرمودند: روزه داری که زبان و گوش و چشم و دیگر اعضاء و جوارح خود را کنترل ننماید هیچ سودی از روزه خود نمی برد. مستدرک الوسائل، ج ۷، ص ۳۳۶، ح ۲

پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) می فرمایند :
لو صلیتم حتی تکونوا کالاوتار و صمتم حتی تکونوا کالحنایا لم یقبل الله منکم الا بورع؛
اگر آن قدر نماز بخوانید تا همچون زه کمان شوید، و آن قدر روزه بگیرید تاهمچون کمان خم شوید، خدا از شما قبول نمی کند، مگر این که انسان با ورع باشید. ( بحار الانوار، ج ,۸۴ ص ۲۵۸ )

امام صادق (علیه السلام ) می فرمایند:
ان من تمام الصوم اعطاءالزکوه (لفطره ) کما ان الصلاه علی النبی – صلی الله علیه و اله و سلم – من تمام الصلاه ؛همانا پرداخت زکات فطره (در آخر ماه رمضان ) مایه تمامیت روزه می باشد،چنان که صلوات بر محمد (و آل او) باعث تمامیت نماز است (یعنی نماز با صلوات و روزه با زکات فطره کامل می شود).
( وسائل الشیعه ، ج ۶، ص ۲۲۱ )

امام علی (علیه السلام ) می فرمایند:
و الحج جهاد کل ضعیف ، و لکل شی ء زکاه و زکاه البدن الصیام ، و جهاد المرأه حسن التبعل؛
نمازوسیله تقرب و نزدیک شدن هر پارسایی به خداست ، و حج ، جهاد افرادناتوان است .هر چیزی زکات دارد و زکات و پاک کردن بدن ، روزه گرفتن است . جهاد زن هم خوب شوهرداری کردن می باشد.
( نهج البلاغه ، فیض الاسلام ، ص ۱۱۵۲ )

امام صادق (علیه السلام ) می فرمایند:
یدخل علی المیت فی قبره الصلاه و الصوم و الحج و الصدقه و البر و الدعاء،و یکتب اجره للذی یفعله و للمیت؛
نماز و روزه و صدقه و نیکی و دعا برای میت در قبر او داخل می شود، واجر و پاداش این امور برای میت و آن کسی که آن را انجام می دهد، نوشته می شود. ( بحار الانوار، ج ,۸۲ ص ۶۲ )

امام صادق (علیه السلام ) می فرمایند:
قال لقمان لابنه : لکل شی ء علامه یعرف بهاو یشهد علیها و ان للدین ثلاث علامات : العلم و الایمان و العمل به ، (الی ان قال ) وللعامل ثلاث علامات الصلوه و الصیام و الزکوه؛حضرت لقمان به فرزندانش فرمود:برای هر چیزی علامتی است که به وسیله آن علامت شناخته می شود و به او شهادت داده می شود، به درستی که برای دین سه علامت است: ۱- علم، ۲- ایمان، ۳- عمل به ایمان تا آنجا که فرمودند: برای عامل به دین سه علامت است : ۱- نماز، ۲- روزه ، ۳- زکات .( مستدرک الوسائل ، ج ۱، ص ۱۸۳ )

امام باقر (علیه السلام ) می فرمایند:
بنی الاسلام علی خمس : الصلوه و الزکوه و الصوم و الحج و الولایه؛
اسلام بر روی پنج پایه بنا شده است : نماز، روزه ،زکات ، حج ، ولایت .( کافی ، ج ۲، ص ۱۷ )

پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله :
آیا شما را از چیزى خبر ندهم که اگر به آن عمل کنید، شیطان از شما دور شود، چندان که مشرق از مغرب دور است؟ عرض کردند: چرا. فرمودند: روزه روى شیطان را سیاه مى‏کند، صدقه پشت او را مى‏شکند، دوست داشتن براى خدا و هم یارى در کار نیک، ریشه او را مى‏کند و استغفار شاهرگش را مى‏زند.امالى صدوق، ص ۱۱۷
پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله :
اَللّهُمَّ لَکَ صُمْنا وَ عَلى رِزْقِکَ اَفْطَرنا فَتَقَـبَّلْهُ مِنّا ذَهَبَ الظَّماءُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُروقُ وَ بَقىَ الاَْجْرُ؛
بار خدایا! براى تو روزه گرفتیم و با روزى تو افطار مى‏کنیم، پس آن را از ما بپذیر، تشنگى رفت، رگ‏ها شاداب شد و پاداش ماند. کافى، ج ۴ ، ص ۹۵، ح ۱٫

امام صادق علیه‏ السلام می فرمایند :
کانَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله اِذا اَفْطَرَ بَدَاَ بِحَلْواءَ یُفْطِرُ عَلَیْها، فَاِنْ لَمْ یَجِدْ فَسُکَّرَهٍ اَو تَمَراتٍ، فَاِذا اَعوَزَ ذلِکَ کُلَّهُ فَماءٍ فاتِرٍ وَ کانَ یَقولُ: یُنَقِّى الْمَعِدَهَ وَ الْکَبِدَ وَ یُطَیِّبُ النَّـکْهَهَ وَ الْفَمَ وَ یُقَوِّى الاَْضْراسَ… ؛
پیامبر خدا صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله با حلوا افطار مى‏کردند و اگر حلوا نبود، با چیز شیرین دیگر و یا چند دانه خرما و اگر نبود، با آب گرم و مى‏فرمودند: آب گرم معده و جگر را پاک، دهان را خوشبو و دندان‏ها را تقویت مىکند.
کافى، ج ۴، ص ۱۵۲، ح ۴٫

امام صادق علیه‏ السلام می فرمایند :
ثَلاثٌ یُذْهِبْنَ النِّسْیانَ وَ یُحْدِثْنَ الذُّکْرَ: قِراءَهُ الْقُرآنِ، وَ السِّواکُ وَ الصِّیامُ؛
سه چیز، فراموشى را از بین مى‏برد و حافظه را زیاد مى‏کند: خواندن قرآن، مسواک زدن و روزه گرفتن.
دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۱۳۷، ح ۴۸۱٫

امام صادق علیه‏السلام می فرمایند:
علت روزه گرفتن آن است که به سبب آن، ثروتمند و فقیر برابر شوند، زیرا ثروتمند گرسنگى را احساس نکرده، تا به فقیر رحم کند، هرگاه هم چیزى را بخواهد مى‏تواند فراهم کند. پس خداوند خواست میان بندگانش برابرى ایجاد کند و توانمند مزه گرسنگى و درد را بچشد تا بر ناتوان مهر بورزد و بر گرسنه ترحم کند .
بحارالأنوار، ج ۹۶، ص ۳۷۱، ح ۵۳٫

امام على علیه ‏السلام :
وَ عَنْ ذلِکَ ما حَرَسَ اللّه‏ُ عِبادَهُ الْمُؤمِنینَ بِالصَّلَوات وَ الزَّکَواتِ وَ مُجاهَدَهِ الصِّیامِ فِى الاَْیّامِ الْمَفْروضاتِ تَسْکینا لاَِطْرافِهِمْ وَ تَخْشیعا لاَِبْصارِهِمْ وَتَذْلیلاً لِنُفُوسِهِمْ وَ تَخْفیضا (تَخْضیعا) لِقُلُوبِهِمْ؛(
خداوند، بندگان مؤمن خود را به وسیله نمازها و زکات‏ها و جدّیت در روزه‏دارى روزهاى واجب حفظ مى‏کند، تا اعضا و جوارحشان آرام، دیدگانشان خاشع، جان‏هایشان فروتن و دل‏هایشان خاشع گردد.

نظرات[۰] | دسته: احادیث روزه | نويسنده: admin | ادامه مطلب...

 
احادیث روزه (۱) پيوند ثابت

قال الامام علی – علیه السّلام – : فَرَضَ اللهُ … الصِّیامَ ابْتِلاءً لاخلاصِ الْخَلْقِ.
امام علی – علیه السّلام – فرمودند: خداوند روزه را واجب کرد تا اخلاص بندگان را بیازماید.
«نهج البلاغه، حکمت ۲۵۲»

امام صادق(علیه السلام) فرمودند:
صیام یوم غدیر خم یعدل صیام عمر الدنیا لو عاش انسان ثم صام ما عمرت الدنیا لکان له ثواب ذلک.
روزه روز غدیر خم با روزه تمام عمر جهان برابر است. یعنى اگر انسانى همیشه زنده باشد و همه عمر را روزه بگیرد، ثواب او به اندازه ثواب روزه عید غدیر است. وسائل الشیعه ۷: ۳۲۴، ح ۴٫

قال رسول الله – صلی الله علیه و آله – : مَن صَامَ شَهرَ رَمَضَانَ فَاجتَنَبَ فِیهِ الحَرامَ وَ البُهتَانَ رَضِیَ اللهُ عَنهُ وَ أوجَبَ لَهُ الجَنَانَ.پیامبر خدا – صلی الله علیه و آله – فرمودند: هر کس ماه رمضان را روزه بگیرد و از کارهای حرام مخصوصا بهتان دوری کند، خدا از او راضی شود و بهشت را بر او واجب کند.«بحار الانوار، ج ۳۹، ص ۳۴۶»

قال رسول الله – صلی الله علیه و آله – : ألا اخبرکم بشئ إن أنتم فعلتموه تباعد الشیطان منکم تباعد المشرق من المغرب؟ قالوا: بلی، قال: الصوم یسود وجهه، والصدقه تکسر ظهره … .رسول خدا – صلّی الله علیه و آله – فرمودند: آیا شما را از چیزی خبر ندهم که اگر به آن عمل کنید شیطان از شما دور شود، چندان که مشرق از مغرب دور است؟ عرض کردند: چرا. فرمودند: روزه، روی شیطان را سیاه می کند و صدقه، پشت او را می شکند و دوست داشتن برای خدا و همیاری در کار نیک، ریشه او را می کنَد و استغفار، شاهرگش را می زند.
«أمالی شیخ صدوق، ص ۵۹»

رسول الله صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
مَن أکَلَ قَبلَ أن یَشرَبَ و تَسَحَّرَ ، و مَسَّ شَیئا مِنَ الطِّیبِ ؛ قَوِیَ عَلَى الصِّیامِ .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :هر کس پیش از نوشیدن چیزى ، غذا بخورد و سَحَرى میل کند و قدرى بوى خوش [بر خود] بمالد ، بر روزه گرفتن ، توان بیشترى یابد .کنز العمّال ، جلد ۸ ، صفحه ۵۱۰ ، حدیث ۲۳۸۸۲ نقلاً عن شُعب الإیمان عن أنس دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۱۰۸

الإمام على علیه‏السلام :
ثَلاثٌ یُذهِبنَ البَلغَمَ ویَزِدن فِی الحِفظِ : السِّواکُ ، وَالصَّومُ ، وقِراءَهُ القُرآنِ .
امام على علیه‏السلام :سه چیز ، بلغم را از میان مى‏بَرَد و حافظه را افزون مى‏کند: مسواک زدن ، روزه گرفتن و قرائت قرآن. مکارم الأخلاق ، جلد ۱ ، صفحه ۱۱۹ ، حدیث ۲۸۷ ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۲۵۴

امام صادق (علیه‌ السلام) فرمودند:
إِذا کانَ یومُ النَّیرُوزِ فاغتَسِل وَ البَس أَنظَفَ ثِیابِک وَ تَطَیب بِأَطیبِ طِیبِک وَ تَکونُ ذلِک الیومَ صَائِماً؛
چون روز عید نوروز فرا رسید، غسل کن، پاکیزه‌ترین جامه‌ی خود را بپوش، با بهترین عطر، خود را خوشبو کن و آن روز را روزه بدار. وسائل ‏الشیعه: ج ۸، ص ۱۷۲، ح ۱۰۳۳۸

امام باقر(سلام الله علیه):
الصِّیامُ والحَجُّ تَسکِینُ القُلوبِ؛روزه و حج، آرامبخش دل‏هاست. میزان الحکمه: ح ۱۱۰۷۴

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
إِنَّ المُؤمِنَ هِمَّتُهُ فِی الصَّلاهِ وَالصِّیامِ وَالعِبادَهِ وَالمُنافِقُ هِمَّتُهُ فِی الطَّعامِ وَالشَّرابِ کَالبَهیمَهِ؛
همّت مؤمن در نماز و روزه و عبادت است و همّت منافق در خوردن و نوشیدن؛ مانند حیوانات.
تنبیه الخواطر،ج۱، ص ۹۴

امام رضا (علیه‏السلام) فرمودند:
انما امروا بالصوم لکى یعرفوا الم الجوع و العطش فیستدلوا على فقر الاخر؛
مردم به انجام روزه امر شده‏اند تا درد گرسنگى و تشنگى را بفهمند و به واسطه آن فقر و بیچارگى آخرت را بیابند. (وسائل الشیعه، ج ۴، ص ۴، ح ۵ _ علل الشرایع، ص ۱۰)

رسول اکرم (صلى الله علیه و آله وسلم) فرمودند:
اِنَّ لِلجَنَّهِ بابا یُدعى اَلرَّیّانَ لایَدخُلُ مِنهُ اِلاّ الصّائِمونَ؛بهشت را درى است که ریّان نامیده مى شود از آن در، جز روزه داران وارد نشوند. (معانى الأخبار، ص ۴۰۹)

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) :
من اغتاب مسلما او مسلمه لم یقبل الله صلوته و لاصیامه اربعین یوما و لیله الا ان یغفر له صاحبه ؛
هرکس مرد یا زن مسلمانى را غیبت کند، چهل شبانه روز نماز و روزه اش پذیرفته نیست مگر این که غیبت شونده او را ببخشاید. (بحارالانوار، ج ۷۵، ص ۲۵۸).

امام باقر (علیه‏السلام ) فرمودند:
اَلصّیامُ وَ الْحَجُّ تَسْکینُ الْقُلوبِ؛روزه و حج آرام‏بخش دل‏هاست. امالى طوسى، ص ۲۹۶، ح ۵۸۲

امام علی(علیه السلام) فرمودند:
صِیامُ القَلبِ عَنِ الفِکرِ فِى الآثامِ أفضَلُ مِن صِیامِ البَطنِ عَنِ الطَّعامِ ؛ روزه گرفتن دل از فکر گناه ، برتر است از روزه گرفتن شکم از غذا . غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۵۸۷۳

اوصى رسول الله -صلى الله علیه وآله – علیا – علیه السلام – فقال له :
یا على ! ثلاث فرحات للمؤ من فى الدنیاء لقاء الاخوان ، و الافطار من الصیام ، و التهجد من آخر اللیل
رسول خدا(صلى الله علیه وآله) به على (علیه السلام) وصیت نمود: اى على ! در این دنیا سه چیز براى مؤ من سرور آفرین است :
۱ – دیدار برادران دینى ؛
۲ – افطار روزه دار در پایان روزه ؛
۳ – عبادت در ساعات آخر شب .
(اعلام الدین فى صفات دیلمى ، ص ۱۳۳، بحارالانوار، ج ۷۴، ص ۳۵۲).

رسول الله – صلى الله علیه وآله -:
من اغتاب مسلما او مسلمه لم یقبل الله صلاته و لا صیامه اربعین یوما الا ان یغفر له صاحبه – من اغتاب فى شهر رمضان لم یوجر على صیامه ؛
کسى که غیبت شخص روزه دارى نماید خداوند متعال نماز و روزه وى را تا چهل روز مورد پسند قرار نمى دهد، مگر آن که غیبت شونده از وى راضى شود.(و افزود:) کسى که در ماه رمضان غیبت کند از روزه دارى خویش ‍ اجرى به دست نمى آورد. (جامع الاخبار صدوق ، فصل الغیبه )

قال الکاظم – علیه السلام -:
لاتصم صوما یمنعک من الصلوه ، فان الصلوه احب الى الله من الصیام ؛
روزه اى(مستحبی) را که مانع انجام نماز مى شود نگیر، چرا که نماز در پیشگاه خدا بهتر ازروزه است .
(مستدرک الوسائل چاپ جدید، ج ۲، ص ۴۳)

قال رسول الله – صلى الله علیه وآله -:
من اغتاب مسلما او مسلمه لم یقبل الله صلوته و لاصیامه اربعین یوما و لیله الا ان یغفر له صاحبه ؛
هر کس که غیبت مرد یا زن مسلمانى را کند، تا چهل شبانه روز نماز و روزه اش پذیرفته نیست ، مگر این که غیبت شونده او را ببخشاید. (بحارالانوار، ج ۷۵، ص ۲۵۸)

قال على – علیه السلام -:
انما هو عید لمن قبل الله صیامه ، و شکر قیامه ، و کل یوم لا یعصى الله فیه فهو یوم عید ؛
امروز عید(فطر) کسى است که خداوند روزه اش را قبول کرده ، و نمازش را سپاس ‍ گزارده ، و هرروز که در آن نافرمانى خدا نشود، عید واقعى آن روز است (نهج البلاغه ، فیض الاسلام ، ص ۱۲۸۶)

قال رسول الله – صلى الله علیه وآله -:
من اغتاب مسلما او مسلمه لم یقبل الله صلوته و لا صیامه اربعین یوما و لیله الا ان یغفر له صاحبه ؛
هر کس غیبت مرد یا زن مسلمانى را کند، تا چهل شبانه روز نماز و روزه اش ‍ پذیرفته نیست ، مگر این که غیبت شونده او را ببخشد. (بحارالانوار، ج ۷۵، ص ۲۵۸)

قال رسول الله – صلى الله علیه وآله -:
لو صلیتم حتى تکونوا کالاوتار و صمتم حتى تکونوا کالحنایا لم یقبل الله منکم الا بورع ؛
اگر آن قدر نماز بخوانید تا همچون زه کمان شوید، و آن قدر روزه بگیرید تا همچون کمان خم شوید، خدا از شما قبول نمى کند، مگر این که انسان با ورع باشید. (بحارالانوار، ج ۸۴، ص ۲۵۸)

قال الصادق – علیه السلام -:
یدخل على المیت فى قبره الصلاه و الصوم و الحج و الصدقه و البر و الدعاء، و یکتب اجره للذى یفعله و للمیت ؛
نماز و روزه و صدقه و نیکى و دعا براى میت در قبر او داخل مى شود، و اجر و پاداش این امور را براى میت و آن را انجام مى دهد، نوشته مى شود. (بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۶۲)

قال الصادق – علیه السلام -:
ان الصلوه و الصوم و الصدقه و الحج و العمره و کل عمل صالح ینفع المیت حتى ان المیت لیکون فى ضیق فیوسع علیه و یقال : هذا بعمل ابنک فلان او بعمل اخیک فلان اخوه فى الدین ؛
نماز، روزه ، صدقه ، حج ، عمره ، و نیز هر عمل صالحى براى میت سود دارد، حتى اگر میت در تنگنا هم باشد، به واسطه این اعمال ، گشایشى براى او به عمل مى آید و به وى مى گویند: این گشایش به خاطر عملى است که پسر تو فلانى یا برادر دینى تو فلانى به جا آورده است . (بحارالانوار، ج ۸۵، ص ۳۱۲)

قال رسول الله – صلى الله علیه وآله -:
من عرف الله و عظمه منع فانه من الکلام و بطنه من الطعام و عنا نفسه بالصیام و القیام ؛
کسى که خدا را شناخت و به عظمتش پى برد، دهان خود را از سخن (بى مورد)، و شکم را از غذاى حرام باز مى دارد، و به استقبال سختى روزه و نماز جهت دریافت پاداش و جلب رضایت حق مى شتابد.
(سفینه البحار، ج ۲، ص ۱۷۸)

قال الصادق – علیه السلام -:
ان اول ما یسئل عنه العبد اذا وقف بین یدى الله – عز و جل – الصلوات المفروضات و عن الزکاه المفروضه و عن الصیام المفروض ، و عن الحج المفروض و عن ولایتنا اهل البیت ؛
وقتى بنده (فرداى قیامت ) در مقابل خداى عز و جل قرار گرفت ، اولین چیزى که از او سؤ ال مى کنند، نمازهاى واجب ، زکات واجب ، روزه واجب ، حج واجب و ولایت ما اهل بیت است .(وسائل الشیعه ، ج ۳، ص ۹۰)

قال الصادق – علیه السلام -:
قال لقمان لابنه : لکل شى ء علامه یعرف بها و یشهد علیها و ان للدین ثلاث علامات : العلم و الایمان و العمل به ، (الى ان قال ) و للعامل ثلاث علامات الصلوه و الصیام و الزکوه ؛ حضرت لقمان به فرزندانش فرمود: براى هر چیزى علامتى است که به وسیله آن علامت شناخته مى شود و به او شهادت داده مى شود، به درستى که براى دین سه علامت است : ۱ – علم ۲ – ایمان ، ۳ – عمل به ایمان ، تا آن جا که فرمود: براى عامل به دین سه علامت است : ۱ – نماز ۲ – روزه ، ۳ – زکات . (مستدرک الوسائل ، ج ۱، ص ۱۸۳)

قال رسول الله – صلى الله علیه وآله -:
…و اسهم الاسلام ثلاثه : الصلوه و الصوم و الزکوه ؛ بهره اسلام براى شما سه چیز است : نماز، روزه ، و زکات .
(نهج الفصاحه ، ص ۲۴۴، حدیث ۱۲۱۲)

قال الباقر – علیه السلام -:
بنى الاسلام على خمس : الصلوه و الزکوه ، و الصوم و الحج و الولایه ؛ اسلام بر روى پنج پایه بنا شده است : نماز، روزه ، زکات ، حج ، ولایت . (کافى ، ج ۲، ص ۱۷)

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
إنّ أحَقَّ الناسِ بالتَّخَشُّعِ‏فی السِّرِّ والعَلانیَهِ لَحامِلُ القرآنِ ، وإنَّ أحَقَّ الناسِ فی السِّرِّ والعَلانیَهِ بالصلاهِ والصومِ لَحامِلُ القرآنِ ؛سزاوارترین مردم به خشوع ورزیدن نهانى و آشکار در برابر خدا ، حافظ قرآن است . و سزاوارترین مردم به نمازگزاردن و روزه گرفتن در آشکار و نهان ، حافظ قرآن است .
الکافی : ۲ / ۶۰۴ / ۵ منتخب میزان الحکمه : ۴۶۰

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
نوم الصّائم عباده و صمته تسبیح و عمله مضاعف و دعاؤه مستجاب و ذنبه مغفور؛
خواب روزه دار عبادت است و سکوت وى تسبیح است و عملش مضاعف است و دعایش مستجاب است و گناهش آمرزیده. نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من نزل على قوم فلا یصومنّ تطوّعا إلّا بإذنهم؛هر که مهمان قومى شود بى اجازه آنها روزه دلخواه نگیرد.
نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
لکلّ شی ء زکاه و زکاه الجسد الصّوم؛هر چیزى را زکاتى هست و زکات تن روزه داشتن است. نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الصّیام نصف الصّبر و على کلّ شی ء زکاه و زکاه الجسد الصّیام؛روزه دارى یک نیمه صبورى است، هر چیزى زکاتى دارد و زکات تن روزه داشتن است. نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الصّیام جنّه ما لم یخرقها بکذب أو غیبه؛روزه سپرى است مادام که آن را به دروغ یا غیبت ندرد. نهج الفصاحه

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:الصّیام نصف الصّبر؛روزه یک نیمه صبر است. نهج الفصاحه

نظرات[۰] | دسته: احادیث روزه | نويسنده: admin | ادامه مطلب...

 

No Image
No Image No Image No Image
 
 
 

بایگانی شمسی

تقویم شمسی

تیر ۱۳۹۶
د س چ پ ج ش ی
« خرداد    
 1234
۵۶۷۸۹۱۰۱۱
۱۲۱۳۱۴۱۵۱۶۱۷۱۸
۱۹۲۰۲۱۲۲۲۳۲۴۲۵
۲۶۲۷۲۸۲۹۳۰۳۱  
No Image No Image