آخرین مطالب

 
No Image
خوش آمديد!
احادیث ذکر، عبادت و بندگی (۲) پيوند ثابت

قال الامام الباقر ـ علیه السّلام ـ : لایکونُ العبدُ عابداً للهِ حقَّ عبادتهِ حتّی ینقَطِعَ عَنِ الخلقِ کُلِّهم … .
امام باقر ـ علیه السّلام ـ فرمودند: هیچ بنده ای به مقام بندگی و عبودیت حقیقی پروردگار نمی رسد، مگر اینکه از همه‌ خلائق قطع امید نموده و تنها به خداوند امیدوار باشد.«تنبیه الخواطر، ص ۴۲۷»

قال رسول الله – صلّی الله علیه و آله – : العبادهُ معَ أکل الحرامِ کالبِناءِ علی الرَّملِ.
رسول خدا – صلّی الله علیه و آله – فرمودند: عبادت کردن همراه با خوردن مال حرام، مانند ساختن بنایی بر روی شن است.«بحارالانوار، ج ۱۰۳، ص۱۲»

قال رسول الله ـ صلی الله علیه و آله ـ : تَفرُغُوا الطاعَهِ اللهِ وَ عبادَتهِ قبلَ انْ ینزِلَ بکمُ من البلاءِ ما یشغَلُکم عن العبادهِ. پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمودند: قبل از اینکه بلاها و مشکلات زندگی شما را از عبادت باز دارد، (فرصت را غنیمت شمرده و) سعی و تلاش خود را متوجه عبادت و بندگی پروردگار نمائید.
«تنبیه الخواطر، ص ۳۶۰»

قال رسول الله ـ صلی الله علیه و آله ـ : السّکینهُ زینَهُ العِبادهِ.
رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمودند: وقار و متانت، زیور و زینت عبادت است.«بحار الانوار، ج ۷۷، ص ۱۳۱»

قال رسول الله ـ صلی الله علیه و آله ـ : لا عبادَهَ الاّ بیقینٍ.
رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمودند: عبادت کامل نیست مگر اینکه از روی یقین (به پروردگار) باشد.
«بحار الانوار، ج ۷۷، ص ۱۶۹»

قال رسول الله ـ صلی الله علیه و آله ـ : العبادَهُ سبعونَ جزءً و افضَلُها جزءً طَلبُ الحلالِ.
رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمودند: عبادت دارای هفتاد جزء است و برترین آنها به دست آوردن روزی حلال است.«بحار الانوار، ج ۱۰۳، ص ۷»

قال رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ : اُعبُد اللهَ کَانّکَ تَراهُ فانْ کُنتَ لاتَراهُ فانّهُ یَراکَ.
رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمودند: خدا را به گونه ای عبادت کن، مثل اینکه او را می بینی و اگر تو او را نمی بینی، همانا خداوند تو را می بیند.«بحار الانوار، ج ۷۷، ص ۷۴»

قال رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ : النّظَرُ الی العالِمِ عبادهٌ و النّظَرُ الی الامامِ المقسِطِ عبادَهٌ و النَّظَرُ الیَ الوالدین بِرَأفَهٍ و رحمهٍ عبادهٌ … . رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمودند: نگریستن به سیمای دانشمندان عبادت است، دیدن حاکم و رهبر عادل نیز عبادت است و نگاه از روی مهربانی و عطوفت به پدر و مادر و دیدن دوستی که برای خدا دوستش می داری، اینها نیز عبادت است.«بحار الانوار، ج ۷۴، ص ۷۳»

قال رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ : أفْضَلُ النّاسِ مَنْ عشَق العباده فَعانَقَها و احبَّها بقلبِهِ و باشَرَها بجَسَدِهِ و تَفزَّغَ لَها … . رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمودند: با فضیلت ترین مردم، کسی است که به عبادت عشق می ورزد، پس عبادت را در آغوش می کشد و قلباً آنرا دوست داشته، اعضاء و جوارحش را به آن مشغول می کند و تمامی همّ و سعی خود را به آن متوجه کرده و به راحتی یا سختی های دنیا، اهمیت نمی دهد.
«الکافی، ج ۲، ص ۸۳»

قال رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ : مَنْ اَتی بما افْترضَ اللهُ علیهِ، فهوَ مِنْ اعْبدِ النّاس.
رسول اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمودند: کسی که تکالیف واجبش را انجام دهد، پس او از جمله عابدترین مردم است.«بحار الانوار، ج ۷۷، ص ۴۵»

قال رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ : اعظَمُ العبادهِ اجراً اخفاها.
رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمودند: بزرگترین عبادات از نظر پاداش، پنهان ترین آنهاست.
«بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۲۵۱»

قال الامام علی ـ علیه السّلام ـ : الجودُ فی اللهِ عبادهُ المُتَقَرّبینَ.
امام علی ـ علیه السّلام ـ فرمودند: بخشش در راه خدا، عبادت مقرّبان و نزدیکان به خداوند است.
«غرر الحکم، ح ۸۴۴۲»

قال الامام علی ـ علیه السّلام ـ : قالَ رسولُ اللهِ ـ صلی الله علیه و آله ـ : قَالَ اللَّهُ تَعَالَی لَهُ فِی لَیلَهِ المِعرَاجِ یَا أَحمَدُ لَیسَ شَی‏ءٌ مِنَ العِبَادَهِ أَحَبَّ إِلَیَّ مِنَ الصَّمتِ وَ الصَّومِ فَمَن صَامَ وَ لَم یَحفَظ لِسَانَهُ کَانَ کَمَن قَامَ وَ لَم یَقرَأ فِی صَلَاتِهِ … . امام علی ـ علیه السّلام ـ فرمودند: پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمودند: خداوند متعال در شب معراج به او گفت: ای احمد، آیا می دانی چگونه می توان عابد حقیقی شد؟ حضرت پاسخ دادند؟ نمی دانم. خداوند فرمودند: هر گاه هفت صفت در انسان جمع شود: ۱) تقوائی که او را از ارتکاب گناه باز دارد. ۲) سکوتی که مانع از پرداختن به آنچه به او مربوط نیست، گردد. ۳) ترسی که هر روز بر اشک و حزن او بیفزاید. ۴) حیائی که در خلوت و تنهائی پروا کند. ۵) خوردن مال حلال که برای ادامه‌ حیات محتاج آن است. ۶) دشمنی دنیا، که من آنرا دشمن دارم. ۷) و دوستی با نیکان و صلحا از آن روی که من آنها را دوست دارم.
«مستدرک الوسائل، ج ۹، ص ۱۹»

قال الامام علی ـ علیه السّلام ـ : کیفَ یَجِدُ لذّهَ العبادَهِ مَن لا یصُومُ عن الهَوی.
امام علی ـ علیه السّلام ـ فرمودند: کسی که از دنباله روی هوی و هوس اباء ندارد، چگونه می تواند لذّت عبادت را درک کند.«غرر الحکم، ص ۱۹۹، ح ۳۹۳۸»

قال الامام علی ـ علیه السّلام ـ : زینُ العبادَهِ الخشوعُ.
امام علی ـ علیه السّلام ـ فرمودند: خشوع و خضوع، زیور و زینت عبادتِ پروردگار است.
«غرر الحکم، ص ۱۹۹، ح ۳۹۴۸»

قال الامام علی ـ علیه السّلام ـ : التّفکرُ فی آلاءِ الله نعمَ العبادهِ.
امام علی ـ علیه السّلام ـ فرمودند: اندیشه و تامّل در نعمت های الهی، خوب عبادتی است.
«غررالحکم، ص ۵۶، ح ۵۳۴»

قال الامام علی ـ علیه السّلام ـ : العبودیّهُ خمسهُ اشیاء: خَلاءُ البطْنِ و قرائهُ القرآنِ و قیام اللیّل و التضُّرُع عند الصُّبح و البکاءُ من خشْیه الله.
امام علی ـ علیه السّلام ـ فرمودند: عبودیت بر پنج رکن استوار است: ۱٫ خالی ساختن شکم (از حرام) ۲٫ قرائت قرآن ۳٫ تهجّد و شب زنده داری ۴٫ زاری و راز و نیاز با پروردگار در هنگام صبح ۵٫ گریه از خوف خداوند.
«مستدرک الوسائل، ج ۲، ص ۲۹۴»

قال الامام علی ـ علیه السّلام ـ : دوامُ العبادَهِ برهانُ الظَّفَر عَلَی السّعادهِ.
امام علی ـ علیه السّلام ـ فرمودند: عبادت مستمر، دلیل دست یافتن به سعادت است.
«غرر الحکم، ص ۱۹۸، ح ۳۹۳۶»

قال الامام علی ـ علیه السّلام ـ : اذا احبَّ اللهُ عبداً اّلْهَمَهُ حُسنَ العباده.
امام علی ـ علیه السّلام ـ فرمودند: زمانی که خداوند بنده ای را دوست داشته باشد، نیکو عبادت کردن را به او الهام می کند.«غرر الحکم، ص ۱۹۸، ح ۳۹۳۵»

قال الامام علی ـ علیه السّلام ـ : العبادهُ الخالصهُ ان لا یَرجُوَ الرَّجُلُ الاّ ربَّه و لا یخافَ الاّ ذنبَهُ.
امام علی ـ علیه السّلام ـ فرمودند: عبادت خالصانه و محض برای خدا به این صورت است که انسان به هیچ کس جز پروردگارش امید نداشته باشد و از هیچ چیز جز گناه خودش نترسد.«غررالحکم، ص ۱۹۹، ح ۳۹۴۵»

قال الامام علی ـ علیه السّلام ـ : العباده فَوزٌ.
امام علی ـ علیه السّلام ـ فرمودند: عبادت، رستگاری است.«غررالحکم، ص ۱۹۸، ح ۳۹۳۲»

قال الامام علی ـ علیه السّلام ـ : لا خیرَ فی عبادهٍ لا علمَ فیها.
امام علی ـ علیه السّلام ـ فرمودند: عبادتی که از روی علم و آگاهی صورت نگیرد، خیری در آن نیست.
«بحار الانوار، ج ۷۸، ص ۷۵»

قال الامام علی ـ علیه السّلام ـ : ما تَقرّبَ متقّربٌ بمثلِ العبادهِ.
امیر مؤمنان ـ علیه السّلام ـ فرمودند: هیچ کسی به مانند عبادت، به خدا نزدیکی و تقرّب پیدا نکرد.
«غرر الحکم، ص ۱۹۹، ح ۳۹۴۲»

قال الله عزّوجلّ:
لا اله الا الله دژ(امان) من است، کسی که وارد آن شود، از عذاب من در امان است.(امالی‌الصدوق۲۳۵)

قال الله عزّوجلّ:
ای احمد! عبادت ده بخش دارد که نُه بخش آن، به دست آوردن روزی حلال است.(ارشادالقلوب۱/۲۰۳)

قال الله عزّوجلّ:
بنده‌ام با چیزی بهتر از واجبات به من نزدیک نمی‌شود. و با نافله(کارهای مستحبی) به من نزدیک می‌شود تا اینکه دوستش بدارم. آن‌گاه که دوستش بدارم، من گوش او خواهم شد که با آن می‌شنود و دیده‌ی او که با آن می‌بیند و زبان او که با آن سخن می‌گوید و دست او که قدرت‌نمایی می‌کند. اگر دعایم کند اجابتش می‌کنم و اگر از من بخواهد به او می‌دهم.(کافی۲/۳۵۳)

قال الله عزّوجلّ:
ای عیسی! آن که بر من شوریده و گناه می‌کند تو را نفریبد. روزی مرا می‌خورد و دیگری را بندگی می‌کند…آن‌چنان او را به بند می‌کشم که راه گریزی نداشته باشد.(کافی۸/۱۳۳)

قال الله عزّوجلّ:
با مستحبات به من نزدیک شو.(کافی۸/۱۳۲)

قال الله عزّوجلّ:
آن‌گاه که مرا یاد می‌کنی، فروتن باش.(‌کافی۲/۴۹۷)

قال الله عزّوجلّ:
یاد من، هر جایی زیباست.(کافی۲/۴۹۷)

قال الله عزّوجلّ:
هر‌که مرا یاد کند همدمش می‌شوم.(کافی۲/۴۹۶)

قال الله عزّوجلّ:
ای فرزند آدم! خودت را محو بندگی من کن تا دلت را پر از بی‌نیازی کنم.(‌کافی۲/۸۳)

قال الامام الصادق ـ علیه السّلام ـ : فیما اوحی الله تعالی الی موسی ـ علیه السّلام ـ : کَذِبَ مَنْ زَعَم انّهُ یحبّنی فاذا جَنَّهُ اللًّیلُ نام عَنّی، الَیسَ کلُّ محبٍّ یُحبُّ خلوَهَ حبیبِهِ؟.
امام صادق ـ علیه السّلام ـ فرمودند: خداوند در وحی به حضرت موسی ـ علیه السّلام ـ اینگونه فرمود: ای موسی کسی که گمان می کند مرا دوست دارد و هنگامی که شب فرا می رسد به خواب می رود، دروغ می گوید، آیا این طور نیست که دوست، عاشق و مشتاق خلوت با دوست خود است؟«امالی شیخ صدوق، ص ۲۹۲»

قال الامام الصادق ـ علیه السّلام ـ : قال الله تبارِکَ و تعالی ما تَحَبَّب الَیَّ عبدی باحبّ مِمّا افترضتُ علیه.
امام صادق ـ علیه السّلام ـ فرمودند: خداوند می فرماید هیچ بنده ای با چیزی بهتر از دوست داشتن و انجام فرائض و واجبات، با من اظهار دوستی نکرد. «الکافی، ج ۲، ص ۸۲»

قال رسول الله ـ صلی الله علیه و آله ـ : علامَهُ حبِّ اللهِ تعالی حبُّ ذکرِ اللهِ و علامَهُ بُغضِ اللهِ بُعض ذکرِِ الله.
رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمودند: نشانه حب و دوستی خداوند، حب و علاقه به ذکر و یاد خداست و نشانه بعض خداوند، بغض و تنفر از یاد حق می باشد. «کنز العمال، ح ۱۷۷۶»

قال رسول الله – صلی الله علیه و آله – : لا اله الّا الله نصفُ المیزانِ.
رسول خدا – صلی الله علیه و آله – فرمودند: کلمه لا اله الّا الله، نصف میزان و عمل است.

«امالی شیخ مفید، ص ۲۷۵»

قال رسول الله - صلی الله علیه و آله - : خیرُ العبادهِ قولُ لا اله الّا الله.
رسول خدا - صلی الله علیه و آله - فرمودند: بهترین عبادت، گفتن لا اله الّا الله است.«توحید صدوق، ص ۱۸»

قال رسول الله - صلی الله علیه و آله - : ما من الکلامِ کلمهٌ احبَّ الی الله عزوجل من قولِ لا الهَ الّا اللهُ.
رسول خدا - صلی الله علیه و آله - فرمودند: هیچ کلامی نزد خداوند، محبوب تر از گفتن کلمه لا اله الّا الله نیست.
«توحید صدوق، ص ۲۲»

قال رسول الله - صلی الله علیه و آله - : مَنْ قال لا اله الّا الله مُخلِصاً دَخَلَ الْجنهَ ... .
رسول خدا - صلی الله علیه و آله - فرمودند: کسی که لا اله الّا الله را با اخلاص بگوید، وارد بهشت می شود و اخلاص آن است که ذکر کلمه توحید، انسان را از هر گونه کار ناپسند و حرام باز دارد.«توحید صدوق، ص ۲۸»

عَنِ الْاِمامِ السَّجادِ - علیهِ السَّلام - قالَ: إنَّما شِیعَتُنا یُعْرَفُونَ بِعِبادَتِهِم ... الْمُسَبِّحُونَ إذا سَکتَ النَّاسُ وَ الْمُصَلُّونَ إذانامَ النّاسُ وَ الْمَحْزُونُونَ إذا فَرِحَ النَّاسُ یُعْرَفُونَ بِالزُّهدِ ... .
امام سجاد - علیه السلام - فرمودند: شیعیان ما از عبادتشان شناخته می شوند، آنان اهل تسبیح و ذکرند آن گاه که دیگران ساکتند و نماز گزارانند آن گاه که دیگران در خوابند و محزونند (دلخوش به دنیا نیستند) آن گاه که دیگران (بر اثر سرگرمی به دنیا) فرحناکند، آنان با زهد شناخته می شوند، گفتارشان رحمت است و شغل و کردار آنان جنَّت است. «نور الثقلین، ج ۳، ص ۹۴»

الإمام الصادق علیه ‏السلام :
قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏ آله : الجُلوسُ فِی المَسجِدِ لِانتِظارِ الصَّلاهِ عِبادَهٌ مالَم یُحدِث ، قیلَ : یا رَسولَ اللّه‏ِ وما یُحدِثُ؟ قالَ : الاِغتِیابَ .
امام صادق علیه ‏السلام :
پیامبر صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏ آله فرمود : «به انتظار نماز در مسجد نشستن ، عبادت است تا زمانى که ناروایى پدید نیاورد» . گفته شد : اى پیامبر خدا! چه ناروایى ؟ فرمود : «غیبت کردن» .بحار الأنوار: ج ۷۵ ص ۲۴۹ ح ۱۷ .

پیامبر خدا صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏ آله :
الجُلوسُ فِی المَسجِدِ لِانتِظارِ الصَّلاهِ عِبادَهٌ . نشستن در مسجد به انتظار نماز ، عبادت است .
کنز العمّال : ج ۷ ص ۶۵۱ ح ۲۰۷۴۳ .

پیامبر خدا صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏ آله :
خَمسٌ مِنَ العِبادَهِ : قِلَّهُ الطُّعمِ ، وَالقُعودُ فِی المَساجِدِ ... . پنج چیز ، از عبادت است : کم‏خوردن ، نشستن در مسجدها . . . .الفردوس: ج ۲ ص ۱۹۵ ح ۲۹۶۹ عن أبی هریره ، کنز العمّال: ج ۱۵ ص ۸۸۰ ح ۴۳۴۹۳ .

امام صادق(علیه السلام) فرمودند:
إنَّ یَومَ النَّیروزِ هُوَ الیَومُ الّذى أخَذَ اللَّهُ فیهِ مَواثیقَ العِبادِ أن یَعبُدوهُ ؛
روز نوروز همان روزى است که خداوند از بندگان پیمان گرفت که او را بپرستند.مستدرک ‏الوسائل ج ۶ ص ۳۵۳، میزان الحکمه ح ۱۴۷۲۷

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
مَن کَثُرَ تَسبیحُهُ وتَمجیدُهُ ، وقَلَّ طَعامُهُ وشَرابُهُ ومَنامُهُ ، اِشتاقَتهُ المَلائِکَهُ .
هر کس تسبیح گفتن او و به عظمت یاد کردن او از خداوند ، فراوان شود و خوراک و آشامیدن و خفتنش اندک گردد ، فرشتگانْ مشتاق او مى‏شوند .تنبیه الخواطر ، جلد ۲ ، صفحه ۱۱۶ دانش نامه احادیث پزشکی : ۲ / ۱۰

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
مَن أحیا لَیلهَ العِیدِ ولَیلهَ النِّصفِ مِن‏شَعبانَ ، لَم یَمُتْ قَلبُهُ یَومَ تَموتُ القُلوبُ .
هرکه شب عید (فطر و قربان) و شب نیمه شعبان را احیا کند ، در آن روزى که دلها مى‏میرند ، دل او نمیرد .
ثواب الأعمال : ۱/۱۰۲/۲ منتخب میزان الحکمه : ۲۸۴

امام على علیه‏السلام :
سَهَرُ اللیلِ فی طاعَهِ اللّه رَبیعُ‏الأولیاءِ ورَوضَـهُ السُّعَداءِ .شب بیدارى در طاعت و بندگى خدا ، بـهـار اولیا است و بوستان نیکبختان .غرر الحکم : ۵۶۱۳ منتخب میزان الحکمه : ۲۸۴

امام على علیه‏السلام :
أفضَلُ العِبادَهِ سَهَرُ العُیونِ بذِکرِ اللّه سبحانَهُ .برترین عبادت ، شب زنده‏دارى به ذکر و یاد خداى سبحان است .غرر الحکم : ۳۱۴۹ م

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
المُتَعبِّدُ بِغَیرِ فِقهٍ کالحِمارِ فی الطّاحونِ ؛کسى که از روى فهم و شناخت‏عبادت نکند ، مانند خر آسیاست.
کنز العمّال : ۲۸۷۰۹ منتخب میزان الحکمه : ۴۰۲

امام على علیه‏السلام :
ثَمَرَهُ العِلمِ العِبادَهُ؛میوه دانش ، پرستش است .غرر الحکم : ۴۶۰۰ منتخب میزان الحکمه : ۴۰۲

امام صادق علیه‏السلام :
لَیسَ العِلمُ بِالتَّعَلُّمِ ،إنَّما هُوَ نورٌ یَقَعُ فی قَلبِ مَن یُریدُ اللّه‏ُ تَبارَکَ وتَعالى أن یَهدِیَهُ ، فإن أرَدتَ العِلمَ فَاطلُب أوَّلاً فی نَفسِکَ حَقیقَهَ العُبودِیَّهِ ، وَاطلُبِ العِلمَ بِاستِعمالِهِ ، وَاستَفهِمِ اللّه‏ یُفهِمْکَ ؛
دانش به آموختن نیست ، بلکه نورى است که در دل هر کس که خداوند تبارک و تعالى بخواهد هدایتش کند ، مى‏افتد . بنابراین ، اگر خواهان دانش هستى ، نخست حقیقت عبودیت را در جان خودت جویا شو و دانش را از طریق به کار بستن آن بجوى و از خداوند فهم و دانایى بخواه تا تو را فهم و دانایى دهد .
بحار الأنوار : ۱ / ۲۲۵ / ۱۷ منتخب میزان الحکمه : ۴۰۴

امام على علیه‏السلام :
قَصَمَ ظَهری عالِمٌ مُتَهَتِّکٌ، وجاهِلٌ مُتَنَسِّکٌ، فالجاهِلُ یَغُشُّ النّاسَ بِتَنَسُّکِهِ،والعالِمُ یُنَفِّرُهُم بِتَهَتُّکِهِ ؛
دانـشمند پـرده‏در و عابد نـادان ، پشـت مـرا شکستند؛ زیرا نادان با عبادت خود مردم را فریب مى‏دهد و دانشمند با تباهکاریهاى خود آنان را فرارى مى‏دهد .منیه المرید : ۱۸۱ منتخب میزان الحکمه : ۴۰۲

پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله):
خَیرُ العِبادَهِ الاستِغفارُ؛بهترین عبادت، استغفار کردن است.الکافی: ج ۲، ص ۵۱۷، ح ۲

امام باقر(سلام الله علیه):
إنَّ أشَدَّ العِبادَهِ الوَرَعُ؛سخت‏ترین عبادت، پارسایى است.میزان الحکمه: ح ۱۱۸۵۸

پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله):
إنَّ ذِکرَ اللَّهِ شِفاءٌ؛ذکر خدا، شفاء است.حکمت‏نامه پیامبر اعظم: ج ۱ ص ۳۶۸ ح ۴۲۲

پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند:
لا تُکثِرُوا الکَلامَ بِغَیرِ ذِکرِ اللَّهِ؛در غیر از ذکر خدا زیاده گویى نکنید.میزان الحکمه، ح ۱۷۱۲۰

امام صادق(سلام الله علیه):
قالَ اللَّهُ تبارکَ وتعالى: ما تَحبَّبَ إلیَّ عبدی بأحَبَّ مِمّا افْتَرَضتُ علَیهِ؛
خداوند مى‏فرماید: بنده من با هیچ کارى پسندیده‏تر از انجام آن چه که بر او فرض کردم، محبوب من نمى‏شود.
الکافی: ج ۲، ص ۸۲، ح ۵

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از حضرت امیرالمؤمنین، علی علیه السلام درباره حضرت فاطمه زهرا علیها السلام پرسیدند، حضرت پاسخ دادند:
«نعم العون علی طاعه الله؛ [فاطمه علیها السلام] خوب یاوری در راه اطاعت و بندگی خداست .»
بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۱۱۷ .

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
خداوند چهارچیز را در چهار چیز قرار داده است :
۱٫برکت علم را ر احترام به استاد
۲٫بقای ایمان را در تعظیم خدا به وسیله انجام بی چون چرای دستوراتش
۳٫لذت و برکت زندگی را در نیکی به پدر و مادر
۴٫و آزادی از جهنم را در آزار ندادن مردم. نصایح، صفحه ۲۳۰

پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم) فرمودند :
کسی که برای رفع نیاز برادر مومن خود کوشش نماید مانند این است که نه هزار سال خداوند متعال را عبادت نموده در حالی که روزها را روزه گرفته و شب ها را هم شب زنده داری نموده. بحارالانوار جلد ۷۴ صفحه ۳۱۵

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
ای بندگان خدا شما همانند بیمارانید و خداوند مانند طبیب مصلحت مریض در این است که به دستورات طبیب عمل نماید نه آن که به چیزی که خود می پسندد اظهار تمایل کند پس تسلیم اوامر و دستورات الهی شوید تا به گروه نجات یافتگان بپیوندید و به خیر و سعادت دست بیابید. مجموعه ورام جلد ۲ صفحه ۱۱۷

حضرت امام مهدی (علیه السلام) فرمودند: من کان فی حاجه الله، کان الله فی حاجته؛
هرکس در اجرای اوامر خداوندکوشا باشد، خدا نیز وی را در دستیابی به حاجتش یاری می کند.
بحارالأنوار ، ج ۵۱ ، ص ۳۳۱

امام رضا (علیه السلام) فرمودند:
مَن رَضى عن الله تعالى بالقَلیل مِن الرّزق رضَى الله منه بالقَلیل مِنَ العَمل؛
هر کـس به رزق و روزى کم از خدا راضى باشد، خداوند از عمل کم او راضى خواهد بود.
بحـارالانـوار، ج ۷۸، ص ۳۵۷

رسول اکرم (صلى‏الله‏علیه‏و‏آله وسلم) فرمودند :
یا عَلىُّ اَلعَقلَ مَا اکتُسِبَت بِهِ الجَنَّهُ وَطُلِبَ بِهِ رِضَى الرَّحمنِ؛ای على! عقل چیزى است که با آن بهشت و خشنودى خداوند رحمان به دست مى‏آید.کنزالعمال، ج۱۳، ص۱۵۱، ح۳۶۴۷۲

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
من عَبَد الله حق عبادته آتاه الله فوق امانیه و کفایته؛هر که خدا را، آن گونه که سزاوار اوست، بندگى کند، خداوند بیش از آرزوها و کفایتش به او عطا مى کند.بحارالانوار، ج۷۱، ص۱۸۳

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:
فِکرَهُ ساعَهٍ خَیرٌ مِن عِبادَهِ اَلفِ سَنَهٍ؛یک ساعت اندیشیدن در خیر و صلاح از هزار سال عبادت بهتر است.
بحارالانوار، ج۷۱، ص۳۲۶

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:
اَفضَلُ العِبادهُ اِدمانُ التَّفکُّرفی اللهِ و فی قُدرَتهِ؛برترین عبادت مداومت نمودن بر تفکر درباره خداوند و قدرت اوست.
جهادالنفس، ح۵۳

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
مَن أَعرَضَ عَن مُحَرَّمٍ أَبدَلَهُ اللّه‏ُ بِهِ عِبادَهً تَسُرُّهُ؛هر کس از حرام دورى کند، خداوند به جاى آن عبادتى که او را شاد کند نصیبش مى‏گرداند.بحارالأنوار، ج ۷۷، ص ۱۲۱، ح ۲۰

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
عَدلُ ساعَهٍ خَیرٌ مِن عِبادَهِ سَبعینَ سَنَهً قِیامِ لَیلِها وَصِیامِ نَهارِها؛ساعتى عدالت بهتر از هفتاد سال عبادت است که شب‏هایش به نماز و روزهایش به روزه بگذرد.مشکاه‏الانوار، ص ۵۴۴

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
إِنَّ المُؤمِنَ هِمَّتُهُ فِی الصَّلاهِ وَالصِّیامِ وَالعِبادَهِ وَالمُنافِقُ هِمَّتُهُ فِی الطَّعامِ وَالشَّرابِ کَالبَهیمَهِ؛
همّت مؤمن در نماز و روزه و عبادت است و همّت منافق در خوردن و نوشیدن؛ مانند حیوانات.
تنبیه الخواطر،ج۱، ص ۹۴

امام محمد باقر (علیه السلام) فرمودند:
اَفضَلُ العِبادَهِ عِفَّهُ البَطنِ وَ الفَرجِ؛بالاترین عبادت، عفت شکم و شهوت است.تحف العقول، ص ۲۹۶

امام موسی کاظم (علیه السلام) فرمودند:
أفضَلُ العِبادَهِ بَعدِ المَعرِفَهِ‌ إِنتِظارُ‌ الفَرَجِ؛بهترین عبادت بعد از شناختن خداوند،‌ انتظار فرج و گشایش است.
تحف العقول، ص۴۰۳

امام حسن عسکری (علیه السلام) فرمودند:
اِنَّ الوُصُولَ اِلی اللهِ عَزّوجلَّ سَفَرٌ لا یُدرَکُ اِلّا بِامتِطاءِ اللَّیلِ؛وصول به خداوند عزوجل سفری است که جز با عبادت در شب حاصل نگردد.مسند الامام العسکری، ص۲۹۰

امام صادق(علیه السلام) (علیه السلام) فرمودند:
لَو کانَ عِندَ اللّه‏ِ عِبادَهٌ تَعَبَّدَ بِها عِبادُهُ المُخلِصُونَ أفضَلَ مِنَ الشُّکرِ عَلى کُلِّ حالٍ لاَءطلَقَ لَفظَهُ فیهِم مِن جَمیعِ الخَلقِ بِها فَلمّا لَم یَکُن أفضَلَ مِنها خَصَّها مِن بَینِ العِباداتِ وخَصَّ أربابَها، فَقالَ تَعالى (وقَلیلٌ مِن عِبادىَ الشَّکُورُ)؛
اگر نزد خداوند عبادتى بهتر از شکرگزارى در همه حال بود که بندگان مخلصش با آن عبادتش کنند ، هر آینه آن کلمه را درباره همه خلقش به کار مى‏برد ، اما چون عبادتى بهتر از آن نبود از میان عبادات آن را خاص قرار داد و صاحبان آن را ویژه گردانید و فرمود : «واندکى از بندگان من سپاسگزارند» .کنزالعمال، ج۱۳، ص۱۵۱، ح۳۶۴۷۲

امام حسین (علیه السلام) فرمودند:
اَلخُلقُ الحَسَنُ عِبادَهٌ؛خوش اخلاقى عبادت است.کنزالعمال، ج۱۳، ص۱۵۱، ح۳۶۴۷۲

امام على (علیه السلام) فرمودند:
إنَّ العَبدَ إذا اَرادَ اَن یَقرَأَ أَو یَعمَلَ عَمَلاً فَیَقُولُ: بِسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحیمِ فَإنَّهُ یُبارَکُ لَهُ فیهِ؛
هرگاه بنده اى بخواهد چیزى بخواند و یا کارى انجام دهد و بسم اللّه الرحمن الرحیم بگوید در کارش برکت داده مى شود.بحارالأنوار، ج۹۲، ص۲۴۲، ح۴۸

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:
اَلمُفَوِّضُ أَمرَهُ إلَى اللّه فى راحَهِ الأَبَدِ وَالعَیشِ الدّائِمِ الرَّغَدِ وَالمُفَوِّضُ حَقّا هُوَ العالى عَن کُلِّ هَمِّهِ دُونَ اللّه تَعالى؛
کسى که کارهاى خود را به خدا بسپارد همواره از آسایش و خیر و برکت در زندگى برخوردار است و واگذارنده حقیقى کارها به خدا، کسى است که تمام همّتش تنها بسوى خدا باشد.مصباح الشریعه، ج۱، ص۱۷۵، ح۸۳

امام على (علیه السلام) فرمودند:
مَن أَصلَحَ فیما بَینَهُ وَبَینَ اللّه أَصلَحَ اللّه فیما بَینَهُ وَبَینَ النّاسِ؛هر کس رابطه اش را با خدا اصلاح کند، خداوند رابطه او را با مردم اصلاح خواهد نمود.بحارالأنوار، ج۷۱، ص۳۶۶، ح۱۲

امام على (علیه السلام) فرمودند:
طُوبى لِمَن أَخلَصَ لِلّهِ عَمَلَهُ وَعِلمَهُ وَحُبَّهُ وَبُغضَهُ وَأَخذَهُ وَتَرکَهُ وَکَلامَهُ وَصَمتَهُ وَفِعلَهُ وَقَولَهُ؛
خوشا به سعادت کسی که عمل، علم، دوستى، دشمنى، گرفتن، رها کردن، سخن،سکوت ،کردار و گفتارش را براى خدا خالص گرداند.تحف العقول، ص ۱۰۰

امام على (علیه السلام) فرمودند:
مَن تَرَکَ لِلّهِ سُبحانَهُ شَیئا عَوَّضَهُ اللّه خَیرا مِمّا تَرَکَ؛هر کس به خاطر خداى سبحان از چیزى بگذرد، خداوند بهتر از آن را به او عوض خواهد داد.غررالحکم، ج۵، ص۳۹۵، ح۸۹۰۹

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
مَن أخلَصَ لِلّهِ أربَعینَ صَباحا ظَهَرَت یَنابیعُ الحِکمَهِ مِن قَلبِهِ عَلى لِسانِهِ؛
هر کس چهل روز خود را براى خدا خالص کند چشمه هاى حکمت از قلب وى بر زبانش جارى مى شود.
نهج الفصاحه، ح ۲۸۳۶

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
لا تَخَفْ فِی اللَّهِ لَومَهَ لائمٍ.در راه خدا از ملامت و نکوهش ملامتگران نترس.معانى الأخبار، ص ۳۳۵

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
لَیسَ مِن عَبدٍ یَظُنُّ بِاللّه خَیرا إلاّ کانَ عِندَ ظَنِّهِ بِهِ؛بنده اى نیست که به خداوند خوش گمان باشد مگر آن که خداوند نیز طبق همان گمان با او رفتار کند.بحارالأنوار، ج۷۰، ص۳۸۴، ح۴۲

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
اَللّهُمَّ ارزُقنى حُبَّکَ وَحُبَّ مَن یُحِبُّکَ وَحُبَّ ما یُقَرِّبُنى إلى حُبِّکَ وَاجعَل حُبَّکَ أَحَبَّ إلَىَّ مِنَ الماءِ البارِدِ؛
خدایا روزى کن مرا محبّت خودت و محبّت دوستدارانت را و محبّت آنچه مرا به تو نزدیک مى کند و محبّت خودت را نزد من از آب خنک محبوب تر گردان.محجه البیضاء، ج۸، ص۵

پیامبر اکرم(صلى الله علیه و آله وسلم) فرمودند:
مَن أَطاعَ اللّه عَزَّوَجَلَّ فَقَد ذَکَرَ اللّه وَإِن قَلَّت صَلاتُهُ وَصیامُهُ وَتِلاوَتُهُ لِلقُرآنِ؛
هر کس خداى عزوجل را اطاعت کند خدا را یاد کرده است، هر چند نماز خواندن و روزه گرفتن و قرآن خواندنش اندک باشد.بحارالأنوار، ج۷۷، ص۸۶، ح۳

امام سجاد (علیه السلام) فرمودند:
یا مَن ذِکرُهُ شَرَفٌ لِلذّاکِرینَ وَیا مَن شُکرُهُ فَوزٌ لِلشّاکِرینَ وَیا مَن طاعَتُهُ لِلمُطیعینَ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَاشغَل قُلوبَنا بِذِکرِکَ عَن کُلِّ ذِکرٍ؛اى آن که یادش مایه شرافت و بزرگى یاد کنندگان است و اى آن که سپاسگزاریش موجب دست یافتن سپاسگزاران (بر نعمتها) است و اى آن که فرمانبرداریش سبب نجات فرمانبرداران است، بر محمد و آل او درود فرست و با یاد خود دلهاى ما را از هر یاد دیگرى بازدار.صحیفه سجادیه، دعاى ۱۱

امام باقر (علیه السلام) فرمودند:
ذِکرُ اللِّسانِ الحَمدُ وَالثَّناءُ وَ ذِکرُ النَّفسِ الجَهدُ وَالعَناءُ وَذِکرُ الرّوحِ الخَوفُ وَالرَّجاءُ وَذِکرُ القَلبِ الصِّدقُ وَالصَّفاءُ وَذِکرُ العَقلِ التَّعظیمُ وَالحَیاءُ وَذِکرُ المَعرِفَهِ التَّسلیمُ وَالرِّضا وَذِکرُ السِّرِّ الرُّؤیَهُ وَاللِّقاءُ؛
ذکر زبان حمد و ثناء، ذکر نفس سختکوشى و تحمل رنج، ذکر روح بیم و امید، ذکر دل صدق و صفا، ذکر عقل تعظیم و شرم، ذکر معرفت تسلیم و رضا و ذکر باطن مشاهده و لقا است.مشکاه الانوار، ص ۱۱۳

پیامبر اکرم(صلى الله علیه و آله وسلم) فرمودند:
یَقولُ اللّه عَزَّوَجَلَّ إِذ کانَ الغالِبُ عَلَى العَبدِ الاِشتِغالُ بى، جَعَلتُ بُغیَتَهُ وَلَذَّتَهُ فى ذِکرى فَإذا جَعَلتُ بُغیَتَهُ وَلَذَّتَهُ فى ذِکرى عَشَقَنى وَعَشَقتُهُ فَإِذا عَشَقَنى وَعَشَقتُهُ رَفَعتُ الحِجابَ فیما بَینى وَبَینَهُ وَصَیَّرتُ ذلِکَ تَغالُبَاَ عَلَیهِ لایَسهو إِذا سَهَا النّاسُ اُولئِکَ کَلامُهُم کَلامُ النبیاءِ اُولئِکَ البطالُ حَقّا؛خداى عزوجل مى فرماید: هرگاه یاد من بر بنده ام غالب شود، خواهش و خوشى او را در یاد خود قرار دهم و چون خواهش و خوشى او را در یاد خود قرار دهم عاشق من شود و من نیز عاشق او گردم و چون عاشق یکدیگر شدیم حجاب میان خود و او را بر دارم و عشق خود را بر جان او چیره گردانم، چندان که مانند مردم دچار سهو و غفلت نمى شود، سخن اینان سخن پیامبران است، اینان براستى قهرمانند.کنزالعمال، ج۱، ص۴۳۳، ح۱۸۷۲

پیامبر اکرم(صلى الله علیه و آله وسلم) فرمودند:ما مِن ساعَهٍ تَمُرُّ بِابن آدَمَ لَم یُذکَر اللهُ فیها إلّا حَسِرَ عَلَیها یَومَ القیامَهِ.هر لحظه ای که بر فرزند آدم بگذرد و او به یاد خدا نباشد روز قیامت حسرتش را خواهد خورد.
کنز العمال ح۱۸۱۹

امام على (علیه السلام) فرمودند:
اُذکُرُوا اللّه ذِکراخالِصاتَحیَوابِهِ أَفضَلَ الحَیاهِ وَتَسلُکوابِهِ طُرُقَ النَّجاهِ؛
خدا را خالصانه یاد کنید تا بهترین زندگى را داشته باشید و با آن راه نجات و رستگارى را به پیمایید.
بحارالأنوار، ج۷۸، ص۳۹، ح۱۶

امام على (علیه السلام) فرمودند:
اَلذِّکرُ یونِسُ اللُّبَّ وَیُنیرُ القَلبَ وَیَستَنزِلُ الرَّحمَهَ؛
یاد خدا عقل را آرامش مى دهد، دل را روشن مى کند و رحمت او را فرود مى آورد.غررالحکم، ج۲، ص۶۶، ح۱۸۵۸

امام حسین (علیه‏السلام) فرمودند:
لا یأمَن یومَ القیامَهِ إلاّ مَن خافَ الله فِی الدُّنیا؛کسی در قیامت در امان نیست مگر کسی که در دنیا ترس از خدا در دل داشت.(مناقب ابن شهر آشوب، ج۴، ص ۶۹)

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:
مَنْ قالَ فى کُلِّ یَوْمٍ مِائَهَ مَرَّهٍ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّهَ اِلاّ بِاللّه‏ِ دَفَعَ اللّه‏ُ بِها عَنْهُ سَبْعینَ نَوْعا مِنَ الْبَلاءِ اَیْسَرُهَا الْهَمُّ؛
هر کس در هر روز صد مرتبه لا حَوْلَ وَ لا قُوَّهَ اِلاّ بِاللّه‏ِ بگوید، خداوند هفتاد نوع بلا را از او دفع مى‏کند، که کوچکترین آن غم و اندوه است.(ثواب الأعمال، ص ۱۶۲)

امام هادى (علیه السلام) فرمودند:اَلسَّهَرُ اَ لَذُّ لِلمَنامِ وَ الجوعُ یَزیدُ فى طیبِ الطَّعامِ؛
شب زنده دارى، خواب را شیرین تر و گرسنگى، غذا را لذت بخش تر مى کند.(تنبیه الخواطر، ص ۱۴۱، ح ۱۸)

امام على (علیه السلام) فرمودند:
مَن قامَ بِشَرائِطِ العُبودیَّهِ أَهلٌ لِلعِتقِ، مَن قَصَّرَ عَن أَحکامِ الحُرِّیَّهِ اُعیدَ اِلىَ الرِّقِّ؛
هر کس شرایط بندگى خدا را به‏جا آورد سزاوار آزادى مى‏شود و هر کس در عمل به شرایط آزادگى کوتاهى کند، به بندگى (غیر خدا) مبتلا مى‏شود.(غررالحکم، ج ۱، ص ۱۱۳، ح۴۱۳)

امام على (علیه السلام) فرمودند:
لاتَکُن عَبدَ غَیرِکَ وَقَد جَعَلَکَ اللّه‏ُ حُرّا؛بنده دیگرى مباش که خدا تو را آزاد آفرید.(نهج البلاغه، نامه‏۳۱)

پیامبر اکرم(صلى الله علیه و آله وسلم) فرمودند:
اَلا اِنَّ خَیرَ عِبادِ اللّه‏ِ التَّقىُّ النَّقىُّ الخَفىُّ وَ اِنَّ شَرَّ عِبادِ اللّه‏ِ المُشارُ اِلَیهِ بِالاَصابِعِ؛
آگاه باشید، بدرستى که بهترین بندگان خدا کسى است که با تقوا، پاک و گمنام باشد و بدترین بندگان خدا کسى است که انگشت نما باشد.(بحارالأنوار، ج ۷۰، ص ۱۱۱، ح ۱۲)

امام حسین (علیه السلام) فرمودند:
اَلخُلقُ الحَسَنُ عِبادَهٌ؛خوش اخلاقى عبادت است.(کنزالعمال، ج۱۳، ص۱۵۱، ح۳۶۴۷۲)

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):
ما اخلص عبدلله - عزوجل - اربعین صباحا الا حرت ینابیع الحکمه من قلبه على لسانه؛
کسى که چهل شبانه روز براى خدا اخلاص پیشه کند، چشمه هاى حکمت از قلب وى بر زبانش جارى مى شوند.(بحارالانوار، ج ۷۰، ص ۲۴۲).

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):
ما من مسلم یسجد لله سجده الا رفعه بها درجه و حط بها عنه خطیئه؛
هیچ مسلمانى براى خدا سجده به جا نمى آورد مگر این که خدا یک درجه مقام او را بالا برده ، یک گناه از نامه عملش محو مى کند. (المحجه البیضاء، ج ۳۴۵).

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):
ما من رجل یجعل جبهته فى بقعه من بقاع الارض لا شهدت له بها یوم القیامه؛
هرانسانى که پیشانى خود را براى سجده بر قطعه اى از زمین بگذارد، آن زمین در روز قیامت به نفع وى شهادت خواهد داد. (وسائل الشیعه ، ج ۳،ص ۴۷۴، مستدرک الوسائل ، ج ۱، ص ۱۷۵).

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):
السجود على سبعه اعضاء،: الوجه ، و الیدین ، و الرکبتین ، و الرجلین؛ سجده با هفت عضو صورت مى گیرد، صورت ، دو دست ، دو زانو، و دو پا. (بحارالانوار، ج ۸۵، ص ۱۲۸).

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):
ما من حاله یکون علیها العبد احب الى الله تعالى من ان یراه ساجدا یعفر وجهه فى التراب ؛
هیچ حالتى از بنده ، نزد خداى تعالى ، محبوب تر از این نیست که بنده رادر حال سجده (و در حالى که صورتش را بر خاک گذاشته است ) ببیند. (کنزالعمالت ج ۷، ص ۲۹۰، ص ‍ ۱۸۹۲۸).

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):
اکثروا من السجود فانه لیس من مسلم یسجد لله تعالى سجده الا رفعه الله بها درجه فى الجنه ، و حط عنه بها خطیئه؛ بسیار سجده کن که هرگاه مسلمانى خداى بزرگ را سجده کند، خداوند به پاداش ان سجده مقامش را در بهشت بالا مى برد و یک گناهش را مى آمرزد. (کنزالعمال ، ج ۷، ص ۲۸۶، ص ‍ ۱۸۹۰۳).

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):
اذا اردت ان یحشرک الله - عزوجل - معى فاطل السجود بین یدى الله الواحد القهار؛
چون خواهى که خداوند تو را بامن محشور گرداند، در پیشگاه حق تعالى سجده هایت را طولانى کن .
(بحارالانوار، ج ۸۵، ص ۱۶۴).

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):
یا اباذر! لیکن لک فى کل شى ء نیه حتى فى النوم و الاکل اى ابوذر ! باید تو را در هر کارى نیت و قصدى باشد، حتى در خواب و خوراک . (میزان الحکمه ج ۱۰، ص ۲۸۵).

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):
انما الاعمال بالبنیات ؛ همانا کارها بر اساس نیت ها است . (بحارالانوار، ج ۸۱، ص ۳۸۱).

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):
النظر الى محاسن النساء سهم من سهام ابلیس فمن ترکه اذاقه الله طعم عباده تسره؛ نگاه کردن به زیبایى هاى زن (نامحرم ) تیرى از تیرهاى ابلیس است هرگاه کسى از این کار خوددارى کند، خداوند عبادت را در کام او شیرین کند که او را شادمان سازد. (مستدرک الوسائل ، ج ۲، ص ۵۵۴).

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):
اعظم العباده اجرا، اخفاها؛ برترین عبادات از نظر پاداش ، پنهان ترین آن است . (بحارالانوار، ج ۷۵، ص ۲۵۱).

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):
لاعباده الا بیقین؛ عبادت کمال نیابد، مگر این که از روى یقین باشد. (بحارالانوار، ج ۷۷، ص ۱۶۹).

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):
من اتى بما افترض الله علیه ، فهوا من اعبد الناس؛ کسى که تکالیف واجبش را انجام دهد، از جمله عابدترین مردم است. (بحارالانوار، ج ۷۷، ص ۴۵).

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):
السکینه زینه العباده؛ وقار و متانت ، زیور عبادت است . (بحارالانوار، ج ۷۷، ص ۱۳۱).

نظرات[۰] | دسته: احادیث ذکر، عبادت و بندگی | نويسنده: admin | ادامه مطلب...

 
احادیث ذکر، عبادت و بندگی (۱) پيوند ثابت

قال الامام علی – علیه السّلام – : أفضَلُ العبادهِ الصّبرُ والصّمت ُو انتظارُ الفَرَج.
امام علی – علیه السّلام – فرمودند: برترین عبادت ها، صبر، خاموشی و انتظار فرج می باشد.
«بحار الانوار، ج ۷۴، ص۴۲۰»

قال الامام علی – علیه السّلام – : اَلْعِبادَهُ الْخالِصَهُ اَنْ لایَرجُوَا الرَّجلُ اِلاّ رَبَّهُ وَ لا یَخافُ اِلاّ ذَنْبَهُ.
امام علی – علیه السّلام – فرمودند: عبادت خالص آن است که آدمی جز به پروردگار خویش امید نبندد و جز از گناه خویش نترسد.«غررالحکم، ح ۲۱۲۸»

قال الامام علی – علیه السّلام – : اَلاِخلاصُ عِبادَهُ الْمُقَرَّبینَ.امام علی – علیه السّلام – فرمودند: اخلاص، عبادت مقربان الهی است.«غررالحکم، ح ۱۹۷»

قال الامام علی – علیه السّلام – : الاخلاصُ مِلاکُ العِبادَهِ.امام علی – علیه السّلام – فرمودند: اخلاص، ملاک و معیار عبادت است.«غررالحکم، ح ۸۵۹»

سول الله صلی الله علیه و آله و سلم :
آفَهُ العِبادَهِ الفَترَهُ ؛ آفت عبادت ، سستى است .المحاسن ، ج ۱ ، ص ۱۷ .

قال الإمام الصادق – علیه السلام – : أمر الله إبلیس بالسجود لآدم، فقال: یا رب وعزتک إن أعفیتنی من السجود لآدم لأعبدنک عباده ما عبدک أحد قط مثلها، قال الله جل جلاله: إنی احب أن اطاع من حیث ارید.
امام صادق – علیه السلام – فرمودند: خداوند به ابلیس دستور داد بر آدم سجده کند. او گفت: پروردگارا! سوگند به عزتت که اگر مرا از سجده بر آدم معاف داری تو را چنان پرستشی کنم که هرگز کسی مانند آن تو را نپرستیده باشد. خداوند جل جلاله فرمودند: من دوست دارم آن گونه که اراده می کنم اطاعت شوم.
«بحار الأنوار، ج ۶۳، ص ۲۵۰»

قال رسول الله – صلی الله علیه و آله – : تَرکُ العِبَادَهِ یُقسِی القَلبَ تَرکُ الذِّکرِ یُمِیتُ النَّفسَ.
پیامبر اکرم – صلی الله علیه و آله – فرمودند: ترک عبادت، دل را سخت می کند، رها کردن یاد خدا، جان را می میراند.«تنبیه الخواطر، ج ۲، ص ۱۲۰»

امام صادق(علیه السلام) فرمودند:
لو کان عند الله عباده تعبد بها عباده المخلصون أفضل من الشکر علی کل حال لأطلق لفظه فیهم من جمیع الخلق بها فلما لم یکن أفضل منها خصها من بین العبادات و خص أربابها، فقال تعالی(و قلیل من عبادی الشکور):
اگر نزد خداوند عبادتی بهتر از شکر گزاری در همه حال بود که بندگان مخلصش با آن عبادتش کنند، هر آینه آن کلمه را درباره همه خلقش به کار می برد، اما چون عبادتی بهتر از آن نبود از میان عبادات آن را خاص قرار داد و صاحبان آن را ویژه گردانید و فرمود: (و اندکی از بندگان من سپاسگزارند). مصباح الشریعه ص ۲۴

امام صادق(علیه السلام) فرمودند:
إنا نأمر صبیاننا بتسبیح فاطمه علیها السلام کما نأمرهم بالصلاه فالزمه فإنه لم یلزمه عبد فشقی؛
ما همان گونه که فرزندان خود را به نماز وا می داریم به تسبیح حضرت فاطمه(سلام الله علیها) وادار می سازیم پس به آن پایبند باش که هرکس به آن پایبند شود، بدبخت نخواهد شد. کافی ۳/۳۴۳/۱۳

رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
یقول الله عزوجل إذا کان الغالب علی العبد الاشتغال بی، جعلت بغیته و لذته فی ذکری فإذا جعلت بغیته و لذته فی ذکری عشقنی و عشقته فإذا عشقنی و عشقته رفعت الحجاب فیما بینی و بینه و صیرت ذلک تغالبا علیه لا یسهو إذا سها الناس اولئک کلامهم کلام الأنبیاء اولئک الأبطال حقاً.
خدای عزوجل می فرماید: هرگاه یاد من بر بنده ام غالب شود، خواهش و خوشی او را در یاد خود قرار دهم و چون خواهش و خوشی او را در یاد خود قرار دهم عاشق من شود و من نیز عاشق او گردم و چون عاشق یکدیگر شدیم حجاب میان خود و او را بردارم و عشق خود را بر جان او چیره گردانم، چندان که مانند مردم دچار سهو و غفلت نمی شود، سخن اینان سخن پیامبران است، اینان براستی قهرمانند.کنزالعمال ۱/۴۳۳/۱۸۷۲

امام باقر(علیه السلام) فرمودند:
ذکر اللسان الحمد و الثناء و ذکر النفس الجهد و العناء و ذکر الروح الخوف و الرجاء و ذکر القلب الصدق و الصفاء و ذکر العقل التعظیم و الحیاء و ذکرالمعرفه التسلیم و الرضا و ذکر السر الرؤیه و اللقاء؛ذکر زبان حمد و ثناء، ذکر نفس سختکوشی و تحمل رنج، ذکر روح بیم و امید، ذکر دل صدق و صفا، ذکر عقل تعظیم و شرم، ذکر معرفت تسلیم و رضا و ذکر باطن مشاهده و لقا است مشکاه النوار ص ۱۱۳

امام سجاد(علیه السلام) فرمودند:
إن قسوه البطنه و فتره المیله و سکر الشبع و عزه الملک مما یثبط و یبطیء عن العمل و ینسی الذکر؛
پرخوری و سستی اراده و مستی سیری و غفلت حاصل از قدرت، از عوامل بازدارنده و کند کننده در عمل است و ذکر(خدا) را از یاد می برد. بحارالانوار ۷۸/۱۲۹/۱۱

امام باقر(علیه السلام) فرمودند:
کأن المؤمنین هم الفقهاء أهل فکره و عبره، لم یصمهم عن ذکر الله ما سمعوا باذانهم و لم یعمهم عن ذکرالله ما رأوامن الزینه؛گویا مؤمنان همان فقیهان(فرزانگان دین فهم) و اهل اندیشیدن و پند گرفتن هستند. شنیده های دنیوی، گوش آنها را از(شنیدن) یاد خدا کر نمی کند و زرق و برق دنیا چشم آنان را از یاد خدا کور نمی گرداند.
بحارالانوار ۷۳/۳۶/۱۷

امام صادق(علیه السلام) فرمودند:
فی قوله تعالی: (لذکرالله أکبر) – : ذکرالله عند ما أحل و حرم؛درباره آیه (یاد خدا بزرگتر است)-: به یاد خدا بودن در هنگام رو به رو شدن با حلال و حرام. نورالثقلین ۴/۱۶۲/۶۱

رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
من آطاع الله عزوجل فقد ذکر الله و إن قلت صلاته و صیمامه و تلاوته للقرآن؛
هرکس خدای عزوجل را اطاعت کند خدارا یاد کرده است، هر چند نماز خواندن و روزه گرفتن و قرآن خواندنش اندک باشد. بحارالانوار ۷۷/۸۶/۳

امام علی(علیه السلام) فرمودند:
اذکروا الله ذکراً خالصاً تحیوابه أفضل الحیاه و تسلکوابه طرق النجاه؛
خدا را خالصانه یاد کنید تا بهترین زندگی را داشته باشید و با آن راه نجات و رستگاری را به پیمایید.
بحارالانوار ۷۸/۳۹/۱۶

امام علی(علیه السلام) فرمودند:
الذکر یونس اللب وینیر القلب و یستنزل الرحمه؛یاد خدا عقل را آرامش می دهد، دل را روشن می کند و رحمت او را فرود می آورد.غررالحکم ۲/۶۶/۱۸۵۸

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:
ما مِن عَمَلٍ أفضَلَ یَومَ الجُمُعَهِ مِنَ الصَّلوهِ عَلى مُحَمَّدٍ و آلِهِ؛در روز جمعه هیچ عملى برتر از صلوات بر محمد و خاندان او نیست.الخصال، ص۳۹۴

پیامبر خدا (صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم) فرمودند:
قَولُ : «لا حَولَ ولا قُوّهَ إلاّ باللّه» فیهِ شِفاءٌ مِن تِسعَهٍ وتِسْعینَ داءً ، أدْناها الهَمُّ جمله «لا حول ولا قوه الا باللّه‏» نود و نه درد را شفا مى‏دهد که ساده‏ترین آنها اندوه است .قرب الإسناد : ۷۶ / ۲۴۴ ، منتخب میزان الحکمه: ۱۴۸

الإمام الصادق علیه‏السلام :
مَن قالَ بَعدَ صَلاهِ الصُّبحِ قَبلَ أن یَتَکَلَّمَ : «بِسمِ اللّه‏ الرَّحمنِ الرَّحیمِ ، لا حَولَ ولاقُوَّهَ إلاّ بِاللّه‏ العَلِیِّ العَظیمِ» یُعیدُها سَبعَ مَرّاتٍ ، دَفَعَ اللّه‏ عَنهُ سَبعینَ نَوعاً مِن أنواعِ البَلاءِ ، ومَن قالَها إذا صَلَّى المَغرِبَ قَبلَ أن یَتَکَلَّمَ ، دَفَعَ اللّه‏ عَنهُ سَبعینَ نَوعاً مِن أنواعِ البَلاءِ ؛ أهوَنُهَا الجُذامُ وَالبَرَصُ .
امام صادق علیه‏السلام :هر کس پس از نماز صبح و پیش از آن که با کسى سخن بگوید ، هفت بار بگوید : «بِسْمِ اللّه‏ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ لا حَوْلَ وَلا قُوَّهَ اِلاّ بِاللّه‏ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ» ، خداوند ، هفتاد گونه بلا را از او دفع کند ؛ و هر کس این [ذکر] را پس از نماز مغرب و پیش از آن که با کسى سخن بگوید ، بر زبان آورد ، خداوند ، هفتاد گونه بلا را که کمترین آنها جذام و پیسى است ، از او دور کند .بحار الأنوار ، جلد ۸۶ ، صفحه ۹۵ ، حدیث ۱ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۹۰

قال الامام الرّضا – علیه السّلام – : مَن ذَکَرَ اللهَ و لم یَسْتَبِقْ الی لقائِهِ فَقد اسْتَهْزَءَ بِنَفْسِهِ.
امام رضا – علیه السّلام – فرمودند: کسی که خداوند را یاد کند و برای دیدار او شتاب نکند، خود را مسخره کرده است.«بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۳۵۶»

قال الامام الباقر – علیه السّلام – : لا یکتُب المَلَکُ الاّ ما سَمِعَ و قال اللهُ عزوجلّ و اذکر رَبَّکَ فی نَفْسِکَ تضّرعاً و خیفَهًفَلا یعلَمُ ثوابَ ذلک الذّکر … .امام باقر – علیه السّلام – فرمودند: ملائکه نمی نویسند مگر آن چه را می شنوند و خداوند عزوجل می فرماید: پروردگارت را در پیش خود با تضرع و زاری و از روی ترس یاد کن، پس ثواب چنین ذکری که در نفسِ انسان و پنهانی صورت گیرد را جز خدا کسی نمی داند، زیرا دارای ثواب بسیار بزرگی است.«الکافی، ج ۲، ص ۵۰۲»

قال الامام الباقر – علیه السّلام – : مکتوب فی التوراهِ التی لَم تُغَیَّر … فاوحی الله تعالی الیه: یا موسَی! اَنا جَلیسُ مَنْذَکرَنی.امام باقر – علیه السّلام – فرمودند: در توراتی که تحریف نشده آمده است که، موسی – علیه السّلام – از پروردگارش درخواستی کرد. او به خدا عرض کرد، خداوندا تو به من نزدیک هستی تا با تو نجوا کنم (آهسته سخن گویم) و یا از من دوری تا فریاد بزنم. خداوند به او وحی نمود: ای موسی! من همنیشن کسی هستم که مرا یاد کند. «الکافی، ج ۲، ص ۴۹۶»

قال الامام الصادق – علیه السّلام – : ما مِنْ مجلسٍ یَجتَمِعُ فیهِ ابرارٌ و فُجّارٌ فیقومونَ عَلی غیر ذِکرِ اللهِ الاّ کانَ حَسْرَهًعلیهم یومَ القیامَهِ.امام صادق – علیه السّلام – فرمودند: هیچ مجلسی نیست که در آن نیکوکاران و بدکاران جمع شوند و بدون ذکر و یادِ خدا برخیزند، جز اینکه در روز قیامت مایه افسوس و حسرت آنان باشد.
«مرآه العقول، ج ۱۲، ص ۱۲۰»

قال الامام الصادق – علیه السّلام – : من اکثَرَ ذکرَ اللهِ عزّوجلَّ اَظلَّهُ اللهُ فی جَنّتِهِ.
امام صادق – علیه السّلام – فرمودند: هر کسی که خداوند را بسیار یاد کند، خداوند در بهشت او را در سایه رحمت خویش قرار می دهد.«الکافی، ج ۲، ص ۵۰۰»

قال الامام الصادق – علیه السّلام – : یموتُ المومِنُ بکلّ مِیتهٍ الاّ الصّاعقهَ لا تاخذُهُ و هُوَ یذکر اللهَ عزّوجلَّ.
امام صادق – علیه السّلام – فرمودند: انسان مؤمن با هر مرگی از دنیا می رود به غیر از صاعقه‌ آسمانی، زیرا صاعقه، مومنی را که در حال ذکر خداوند است، فرا نمی گیرد.

نظرات[۰] | دسته: احادیث ذکر، عبادت و بندگی | نويسنده: admin | ادامه مطلب...

 

No Image
No Image No Image No Image
 
 
 

بایگانی شمسی

تقویم شمسی

شهریور ۱۳۹۶
د س چ پ ج ش ی
« مرداد    
 12345
۶۷۸۹۱۰۱۱۱۲
۱۳۱۴۱۵۱۶۱۷۱۸۱۹
۲۰۲۱۲۲۲۳۲۴۲۵۲۶
۲۷۲۸۲۹۳۰۳۱  
No Image No Image